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《论语》是儒家代表作品之一，是中华民族璀璨的文化遗产，千百年来，不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍具有巨大的现实意义。
儒家思想的核心是“仁”，以实现“仁”的理想做为儒家最高追求目标。“仁以为己任”，深知“任重而道远”，仍“死而后已”。这是一种为理想而奋斗终身的精神。为了实现这一理想，需要有宽广的胸怀和坚强的意志，能经受得住艰苦环境的考验。无数中华民族的仁人志士为实现这一理想付出了巨大代价。唐代诗人杜甫关注民生，在贫困潦倒的晚年发出“安得广夏千万间，大庇天下寒土”的呼号；宋代文学家范仲淹被贬他乡仍忧国忧民“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；王安石变法历经磨难。他们是追求儒家理想的代表人物。
“仁”的含义就是“爱”——爱自己、爱他人、爱自然万物。一旦做到了这一点，一个人就会达到自身和谐，坦然面对人生。真正做到宠辱不惊，不计较个人一时的得失，努力加强自身的修养，从而赢得别人的尊重；与他人关系和谐，彼此和睦相处。现实生活中人与人之间的联系越来越紧密，难免会出现矛盾纠纷，倘若心中有爱，就会正确处理人际关系，以宽广的胸怀化解矛盾，这不仅有利于个人的进步，也有利于集体的发展；与自然万物和谐，合理开发，有序利用。今天所倡导的可持续发展实际上就是和谐发展。虽然天生万物是供我们人类取用的，但自然资源总是有限的。一个智慧的民族不会为了今天的繁荣而断送了子孙后代的明天。现在我们提倡保护自然，退耕还林正是为了实现人与自然的和谐。以仁爱之心对待大自然，实际上就是以仁爱之心对待我们人类自身。这些正是我们今天所倡导的实现和谐社会的理想。
然而做到这一点是不容易的，需要时时处处严格要求自己。曾子说：“吾日三省吾身”，就是要每天多次自我反省，看工作中自己是不是尽心尽力了，人际交往中是不是诚实守信，言行一致。在激烈竞争的社会中，只有每个人尽力做好自己的本职 工作，才能永远立于不败之地；只有诚实守信，才能赢得别人的信任，赢得真正的友谊。
向别人学习借鉴也是提高自身修养的一个办法。“贝贤思齐”“择善而从”，看见那些学识，品德超过自己的人，就主动向人家看齐，这是一个人向上的精神动力。人无完人，我们要善于发现一个人的优点并努力效仿，看到他们的缺点也要自我反省，千万不能犯相同的错误。
由于一个人成长环境不同，所接受教育程度不同，看问题的角度就会不同，对同一事件不同的人有不同的态度。每个人的性格又是不一样的，表现在学习、工作、生活中会形成各自不同的风格特点，因此，我们首先要尊重每一个人，当听到不同意见的时候不是针锋相对，而是认真倾听，站在对方的立场上看问题，找出最好的解决方法。我们自己做事的时候也要认真思考一下，看是不是伤害了别人。“己所不欲，勿施于人”，自己不喜欢的事情不要强加在别人身上。
除了待人接物，孔子还告诉了我们对待“知”与“不知”的正确态度——“知之为知之，不知为不知”，也就是说知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂。一个人的知识是有限的，在科学日益发展的今天，我们每个人已知世界的外面还有广大的未知领域，这样在做学问的时候就会谦虚，敢于向他人学习，也能虚心接受他人的批评、指正。这也体现了一个人的品德修养。
现在学生了解知识的渠道日益广泛，许多教师不知道的知识，学生却早已掌握了，教师在教学中采取“知之为知之，不知为不知”的态度，也一定会赢得学生的尊重。
儒家思想主张开放吸收，推陈出新。孔子说“有朋自远方来不亦乐乎”，就是说欢迎那些远道而来的朋友，他们的到来传播了新知识、新思想，对中华文明的发展起着积极促进作用。阿拉伯数字的引入，促进了数学的发展，胡服骑射的改革，方便了人们的生活。同时也正是那些远道而来的“日本遣唐使”、“威尼斯商人”使中华文化传遍世界。
一个进步的民族不能一味地继承，还要不断地创新。要做到“温故而知新”，通过温习旧的知识，而有新的理解、新的发现。一个人做到这一点就可以做学术带头人，有新发明，新创造；一个民族做到这一点，就会永远屹立于世界民族之林。时代在进步，那些束缚我们思想的旧理论，旧制度必须破除，只有这样民族前进的脚步才不会停止。
理解了《<论语>十则》中体现的儒家思想，不论是对教师还是对学生，在以后的工作、学习、生活中都有积极的指导意义。
(唐山市芦台经济开发区马聪中学)
儒家思想的核心是“仁”，以实现“仁”的理想做为儒家最高追求目标。“仁以为己任”，深知“任重而道远”，仍“死而后已”。这是一种为理想而奋斗终身的精神。为了实现这一理想，需要有宽广的胸怀和坚强的意志，能经受得住艰苦环境的考验。无数中华民族的仁人志士为实现这一理想付出了巨大代价。唐代诗人杜甫关注民生，在贫困潦倒的晚年发出“安得广夏千万间，大庇天下寒土”的呼号；宋代文学家范仲淹被贬他乡仍忧国忧民“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；王安石变法历经磨难。他们是追求儒家理想的代表人物。
“仁”的含义就是“爱”——爱自己、爱他人、爱自然万物。一旦做到了这一点，一个人就会达到自身和谐，坦然面对人生。真正做到宠辱不惊，不计较个人一时的得失，努力加强自身的修养，从而赢得别人的尊重；与他人关系和谐，彼此和睦相处。现实生活中人与人之间的联系越来越紧密，难免会出现矛盾纠纷，倘若心中有爱，就会正确处理人际关系，以宽广的胸怀化解矛盾，这不仅有利于个人的进步，也有利于集体的发展；与自然万物和谐，合理开发，有序利用。今天所倡导的可持续发展实际上就是和谐发展。虽然天生万物是供我们人类取用的，但自然资源总是有限的。一个智慧的民族不会为了今天的繁荣而断送了子孙后代的明天。现在我们提倡保护自然，退耕还林正是为了实现人与自然的和谐。以仁爱之心对待大自然，实际上就是以仁爱之心对待我们人类自身。这些正是我们今天所倡导的实现和谐社会的理想。
然而做到这一点是不容易的，需要时时处处严格要求自己。曾子说：“吾日三省吾身”，就是要每天多次自我反省，看工作中自己是不是尽心尽力了，人际交往中是不是诚实守信，言行一致。在激烈竞争的社会中，只有每个人尽力做好自己的本职 工作，才能永远立于不败之地；只有诚实守信，才能赢得别人的信任，赢得真正的友谊。
向别人学习借鉴也是提高自身修养的一个办法。“贝贤思齐”“择善而从”，看见那些学识，品德超过自己的人，就主动向人家看齐，这是一个人向上的精神动力。人无完人，我们要善于发现一个人的优点并努力效仿，看到他们的缺点也要自我反省，千万不能犯相同的错误。
由于一个人成长环境不同，所接受教育程度不同，看问题的角度就会不同，对同一事件不同的人有不同的态度。每个人的性格又是不一样的，表现在学习、工作、生活中会形成各自不同的风格特点，因此，我们首先要尊重每一个人，当听到不同意见的时候不是针锋相对，而是认真倾听，站在对方的立场上看问题，找出最好的解决方法。我们自己做事的时候也要认真思考一下，看是不是伤害了别人。“己所不欲，勿施于人”，自己不喜欢的事情不要强加在别人身上。
除了待人接物，孔子还告诉了我们对待“知”与“不知”的正确态度——“知之为知之，不知为不知”，也就是说知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂。一个人的知识是有限的，在科学日益发展的今天，我们每个人已知世界的外面还有广大的未知领域，这样在做学问的时候就会谦虚，敢于向他人学习，也能虚心接受他人的批评、指正。这也体现了一个人的品德修养。
现在学生了解知识的渠道日益广泛，许多教师不知道的知识，学生却早已掌握了，教师在教学中采取“知之为知之，不知为不知”的态度，也一定会赢得学生的尊重。
儒家思想主张开放吸收，推陈出新。孔子说“有朋自远方来不亦乐乎”，就是说欢迎那些远道而来的朋友，他们的到来传播了新知识、新思想，对中华文明的发展起着积极促进作用。阿拉伯数字的引入，促进了数学的发展，胡服骑射的改革，方便了人们的生活。同时也正是那些远道而来的“日本遣唐使”、“威尼斯商人”使中华文化传遍世界。
一个进步的民族不能一味地继承，还要不断地创新。要做到“温故而知新”，通过温习旧的知识，而有新的理解、新的发现。一个人做到这一点就可以做学术带头人，有新发明，新创造；一个民族做到这一点，就会永远屹立于世界民族之林。时代在进步，那些束缚我们思想的旧理论，旧制度必须破除，只有这样民族前进的脚步才不会停止。
理解了《<论语>十则》中体现的儒家思想，不论是对教师还是对学生，在以后的工作、学习、生活中都有积极的指导意义。
(唐山市芦台经济开发区马聪中学)