南粤雄关,今春为谁寄梅花

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  搜狐新闻、今日头条、携程旅游等平台自媒体,天涯社区旅游达人。自助旅行二十多个国家和地区,为《中国社会科学报》《羊城晚报》《环球人文地理》《风景名胜》《神州民俗》等多家报纸和旅游摄影杂志特约撰稿人,已出版《伊朗,五月的蔷薇》《去印度,与诸神同行》《去缅甸,带上佛的微笑》《奔向湄公河》《背包东南亚》等系列丛书,与人合著体验式旅行笔记《悠然三明》。
  岭表的春天向来“勤快”,梅花自然也比别处“高调”。万物尚在沉睡的时候,岭上的梅花就开始闹春了。我去的时候,南坡虽然萎谢凋零,北坡却是烂漫明媚,倒也算是奇观。
  早春寻梅,时间来得刚刚好
  出南雄城往北,过珠玑古巷,路边始见梅花,像迎宾的舞娘,顾盼生辉,巧笑倩兮。“五岭逶迤腾细浪”,梅岭即为五岭之一,亦称庾岭或大庾岭,因自古多梅树而得名。也有说战国时,以梅绢为首的越人南迁,在此安营扎寨,拓荒创业,成为中原汉人南迁的落脚点,后人为纪念梅绢,将这一带叫“梅岭”。
  不论哪种说法,着一“梅”字,便足以让人于年头节尾奔走了。晨光浮动,游客零星,收拾好心绪,慢悠悠地踩着鹅卵石铺成的小路前行。山脚的花木丛中有几户人家,门口贴着春联,显得喜庆而富足。屋前的空地里落满鞭炮爆裂后的“红衣”,兀自散发着幽微的火药味儿。或有半大的孩子手舞足蹈,追得几只鸭子慌里慌张地顺着墙根乱跑,实在是富有野趣。
  穿过农庄,才算进入梅花世界。鹅卵石铺成的山路蜿蜒而上,两边的梅树虬枝横斜,花潮翻滚,正是岭南的早春气象。然而此时白梅已经有些凋敝,花边儿泛黄,就像热烈过后的残妆,再晚几天,恐怕只能看到落英缤纷了。此时,赏红梅正是时候,我便暗自庆幸,所谓来得早不如来得巧。
  缓步寻找梅关古道上的碎痕残迹
  梅关古道始通于秦汉。秦始皇统一六国,在北方筑长城以御匈奴,南方开关道以通岭南,劈五岭而筑横浦关、阳山关、湟鸡谷关。横浦关就在梅岭顶端,也称秦关,可惜为战争所毁。汉时庾胜将军征服南越,在梅岭脚下筑城戍兵。因他排行老大,又称大庾,所以后人将他所筑城池命名为大庾(今大余县),梅岭也相应叫大庾岭。
  梅岭南坡原屯兵处建将军祠,殿内供庾胜像,廊柱有联曰:“不必定有梅花,聊以志将军姓氏;从此可通粤海,愿无忘宰相风流。”联中“宰相”为唐人张九龄,有“岭南第一人”之称。他是韶关曲江人,在翻越梅岭后才能到达长安为官,想来这条路他走过很多遍,深知“岭东路废,人苦峻极”,便向唐玄宗谏言开凿梅岭,修成了中国最早的“京广线”。自此,中原大门向岭南敞开,汉家文化和物产从内陆走向沿海,流向世界。南坡建“夫人庙”,以纪念张九龄夫人戚宜芬。传说开凿梅岭时,山顶巨石开而复合,阻挡工程,需以孕妇血祭祀方能破解。戚宜芬听说后,挥剑剖腹,以身献祭,古道遂顺利开通。
  梅关古道是连接中原和珠三角最短的陆上道路,成为中原汉人南下的主要通道。不论战乱造成的难民潮,还是官场失意的政治犯,都要经过梅关古道,才能找到他们的归宿。拖儿带女的客属先民,成群结队的商旅行客,甚或韩愈“夕贬潮州”、苏轼“数行清泪”,莫不都在梅关留下印记。沿途的来雁亭、观音阁、玉皇殿等更兼名家诗文点染,使得梅关古道就像一幅历史画卷,爱恨情仇,荣辱兴衰,都曾在这里上演。
  中国文人偏爱梅兰竹菊“四君子”,更是将“梅花香自苦寒来”当成一种刻苦的精神。我看过广州的“石门香雪”“萝岗香雪”,总觉得缺点什么。我也看过余杭超山的梅花,看似弱不禁风的蜡梅,在雪中最是惹人怜爱。有道是“有梅无雪不精神”,岭南气候温煦,即使隆冬也甚少雪意。我这才明了,岭南有梅无雪,原来是输了一种精神。“庾岭梅花微与江南异,花颇似桃而唇红,亦有纯红者。岭上累经增植,白者为多。”江南的梅花,色彩妖饒,就像正在跳旋转舞的舞者。
  穿过蜡梅园,六祖寺、放钵石、卓锡泉均与禅宗六祖惠能有关,途中的状元树后有挂角寺遗址,也是佛门圣迹。如果说古驿馆、喂马槽、望梅亭承载着寻常百姓的聚散离合,梅国园、梅花诗则记录了历代王朝的生死浮沉。事实上,梅关向来是兵家必争之地,从汉代的庾胜到今朝的陈毅,哪个不是在梅花丛中笑论生死?“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”,性命攸关时候,还能写出如此工整的绝句,这是何等的气魄?
  岭上最高处是建于宋朝嘉祐年间的关楼,砖石结构,古意斑斓。门额题“岭南第一关”,两边有联曰:“梅止行人渴,关防暴客来。”梅关的使命就是除暴安良,这简洁明白、直击要点的门联还真是写活了。穿过关楼就是江西地界,门额题“南粤雄关”,“南雄”即由此而来。北侧石碑刻“梅岭”,行客至此,或去国离乡,或赏花吟游。
  TIPS
  花期:12月底至次年3月
  美食:“梅岭鹅王”是南雄最有特色的农家菜,以“鲜、香、辣”闻名;其次黄焖鱼、红背菜等皆可尝试;如果再来一杯青梅酒,旅途就很完美了。
  周边景点:古道的钟鼓岩创建于唐贞观六年(632年),是有名的道教圣地。梅关古道以南16公里为粤人故里——珠玑巷,有各姓氏新旧祠堂百余家,被广府人称之为“七百年前桑梓乡”,是古代中原氏族南迁的中转站、岭南文化的发祥地。
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