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任何一门科学，都不是光靠知识的堆积，而必须形成一种理论体系。建立社会思维学的理论体系，要贯彻两个基本原则：一是历史和逻辑统一的原则，“历史从哪里开始，思想进程也应该从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象、理论上前后一贯的形式上的反映”。二是从抽象到具体的原则，“从抽象上升到具体方法”，即是科学研究的方法，也是科学理论体系的叙述方法。社会思维学根据上述原则，应该以个人思维与集体思维的辩证关系为轴线，以人的活动为逻辑起点，以思维方式为逻辑终点，按照社会思维结构论、社会思维规律论和社会思维控制论三部分基本内容来建立逻辑体系。这样的理论体系，既符合人类社会思维发展的规律，又符合历史和逻辑统一、从抽象到具体的叙述原则。
社会思维学是由思维结构论、思维规律论和思维控制论三部分有机构成的严密的科学体系。
首先，社会思维结构论是社会思维学的基础。它包括社会思维的产生、结构、功能和类型。社会思维结构是人们在实践和认识活动的反复进行中逐渐在头脑中积淀和定格下来的具有特定内容的思维框架系统，它的形成是个体内化和群体内化的有机统一。社会思维结构由思维目的、思维材料、思维过程、思维动力和思维能力五个基本要素构成。社会思维的结构是一种功能结构，它具有选择组织功能、生产创造功能和协调功能。按照其层次结构，社会思维可以分为社会认知思维和社会情意思维两个基本类型。还可以按照思维的对象性特点，把社会思维区分为许多具体思维类型，如：科学思维、道德思维、艺术思维、政法思维等等。
其次，社会思维规律论是社会思维学的主体。社会思维在本质上是集体思维，其基本特征具有真价二重性、群体性、时代性、历史继承性、全面性、认同性、开放性和可控性。它是由无数亿过去、现在和未来的人的个人思维所构成的各种思维交互作用的社会思维场。任何个人或群体的思维，都处于社会思维场的作用和影响之中。因此，要提高个人思维和群体思维的质量，就必须注意研究社会思维的场效应。“思维过程本身是在一定条件中生长起来的，它本身是一个自然过程。”人的思维运动作为社会运动的一部分，是具体客观规律性的。
根据社会思维的本质和特征，可以把社会思维学的基本规律初步概括如下：
一是社会思维交流互补规律。只有产生思维共振，才能够实现思维互补。思维互补不仅可以在量上取长补短，而且还能够从质上实现思维的合力增强，出现思维质量的新突进。因为，“把两个信息简单地放在一起，价值较小，而如果能够在某个头脑或机关中将这两条信息有效地组织起来，价值就可以增加”。社会思维的合力增强，可以是“异质增强”，也可以是“同质增强”，即“拔河效应”。
二是社会思维感应认同规律。思维主体之间自由争鸣、相互促进、观点碰撞是产生新思维的助产婆。真理由争论确立的。“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上的不同学派可以自由争论。”信息交流越畅通，“促协力”越强，思维系统就越发展。“百花齐放、百家争鸣”的方针，是促进艺术发展、科学进步和文化繁荣的方针。
三是社会思维承续接力规律。人类思维和文化要靠经验、知识的积累和传递，通过人的社会化，一代一代承续接力下去。“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”社会思维信息，如同古代驿站邮车需要换马加料一样，也要中途接力补充才能不断发展。
四是周期演进规律。人类社会思维的演进和文化的变迁，总是波浪式前进、螺旋式上升的，表现为周期性，这是客观事物否定之否定辩证发展规律的观念反映。
五是民主集中规律。这是指个人思维和集体思维相互作用、相互转化的规律。这里的民主和集中，是广义的。民主是指众人个别思维、各自发表意见；集中是指众人思维、意见的集合和升华。因为对一切事物的认识，众人总会有各种不同的意见、想法发表出来，这些分散的意见、想法通过交流认同，必然会被集中为众人的共识，这种共识又成为众人进一步思维活动的重要指导，在这种指导下，众人对事物的认识、思维更深化了。个人思维和集体思维就是这样的相互作用、相互转化的，由此推动社会思维的不断发展。能否遵循民主集中规律开展思维活动，关系到群体事业的兴衰成败。
最后，思维控制论是社会思维学的应用，研究社会思维学的理论和规律，是为了掌握它、运用它来认识世界和改造世界。当人们认识和掌握了社会思维学的理论和规律，并按照这些规律办事，就能够有效地发挥人的自觉能动性，提高思维主体的控制力。人的有意识思维都是可以控制的，不仅可以“自控”而且可以“他控”。在中国传统思维中，历史强调“内圣外王之道”，在“内圣”方面，提出格物致知、正心诚意的“自控功夫”；在“外王”方面，提出“修身、齐家、治国、平天下”的“他控道路”。
人的行为总是由思维支配的，行为科学的任务，就是要解决个人行为与社会发展的矛盾，也就是要为了社会、集体的利益，管理和控制好人的行为。而社会行为的控制又是通过社会思维的控制来实现的。社会思维控制论，既包括社会管理思维的内容，又包括社会精神文明建设的内容。社会思维控制系统，实际上就是社会精神文明工程系统。研究社会思维学的现实意义，正是在于社会精神文明工程建设。
社会思维学是由思维结构论、思维规律论和思维控制论三部分有机构成的严密的科学体系。
首先，社会思维结构论是社会思维学的基础。它包括社会思维的产生、结构、功能和类型。社会思维结构是人们在实践和认识活动的反复进行中逐渐在头脑中积淀和定格下来的具有特定内容的思维框架系统，它的形成是个体内化和群体内化的有机统一。社会思维结构由思维目的、思维材料、思维过程、思维动力和思维能力五个基本要素构成。社会思维的结构是一种功能结构，它具有选择组织功能、生产创造功能和协调功能。按照其层次结构，社会思维可以分为社会认知思维和社会情意思维两个基本类型。还可以按照思维的对象性特点，把社会思维区分为许多具体思维类型，如：科学思维、道德思维、艺术思维、政法思维等等。
其次，社会思维规律论是社会思维学的主体。社会思维在本质上是集体思维，其基本特征具有真价二重性、群体性、时代性、历史继承性、全面性、认同性、开放性和可控性。它是由无数亿过去、现在和未来的人的个人思维所构成的各种思维交互作用的社会思维场。任何个人或群体的思维，都处于社会思维场的作用和影响之中。因此，要提高个人思维和群体思维的质量，就必须注意研究社会思维的场效应。“思维过程本身是在一定条件中生长起来的，它本身是一个自然过程。”人的思维运动作为社会运动的一部分，是具体客观规律性的。
根据社会思维的本质和特征，可以把社会思维学的基本规律初步概括如下：
一是社会思维交流互补规律。只有产生思维共振，才能够实现思维互补。思维互补不仅可以在量上取长补短，而且还能够从质上实现思维的合力增强，出现思维质量的新突进。因为，“把两个信息简单地放在一起，价值较小，而如果能够在某个头脑或机关中将这两条信息有效地组织起来，价值就可以增加”。社会思维的合力增强，可以是“异质增强”，也可以是“同质增强”，即“拔河效应”。
二是社会思维感应认同规律。思维主体之间自由争鸣、相互促进、观点碰撞是产生新思维的助产婆。真理由争论确立的。“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上的不同学派可以自由争论。”信息交流越畅通，“促协力”越强，思维系统就越发展。“百花齐放、百家争鸣”的方针，是促进艺术发展、科学进步和文化繁荣的方针。
三是社会思维承续接力规律。人类思维和文化要靠经验、知识的积累和传递，通过人的社会化，一代一代承续接力下去。“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”社会思维信息，如同古代驿站邮车需要换马加料一样，也要中途接力补充才能不断发展。
四是周期演进规律。人类社会思维的演进和文化的变迁，总是波浪式前进、螺旋式上升的，表现为周期性，这是客观事物否定之否定辩证发展规律的观念反映。
五是民主集中规律。这是指个人思维和集体思维相互作用、相互转化的规律。这里的民主和集中，是广义的。民主是指众人个别思维、各自发表意见；集中是指众人思维、意见的集合和升华。因为对一切事物的认识，众人总会有各种不同的意见、想法发表出来，这些分散的意见、想法通过交流认同，必然会被集中为众人的共识，这种共识又成为众人进一步思维活动的重要指导，在这种指导下，众人对事物的认识、思维更深化了。个人思维和集体思维就是这样的相互作用、相互转化的，由此推动社会思维的不断发展。能否遵循民主集中规律开展思维活动，关系到群体事业的兴衰成败。
最后，思维控制论是社会思维学的应用，研究社会思维学的理论和规律，是为了掌握它、运用它来认识世界和改造世界。当人们认识和掌握了社会思维学的理论和规律，并按照这些规律办事，就能够有效地发挥人的自觉能动性，提高思维主体的控制力。人的有意识思维都是可以控制的，不仅可以“自控”而且可以“他控”。在中国传统思维中，历史强调“内圣外王之道”，在“内圣”方面，提出格物致知、正心诚意的“自控功夫”；在“外王”方面，提出“修身、齐家、治国、平天下”的“他控道路”。
人的行为总是由思维支配的，行为科学的任务，就是要解决个人行为与社会发展的矛盾，也就是要为了社会、集体的利益，管理和控制好人的行为。而社会行为的控制又是通过社会思维的控制来实现的。社会思维控制论，既包括社会管理思维的内容，又包括社会精神文明建设的内容。社会思维控制系统，实际上就是社会精神文明工程系统。研究社会思维学的现实意义，正是在于社会精神文明工程建设。