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[摘要]古铜钱是古代人用来交易买卖的货币，一个优质的古铜钱价值连城，一个低劣的古铜钱却只值几文。怎样使学生像价格不菲的古铜钱一样有其存在的价值，这将是我们大学生思想政治教育工作者应该思考的问题。
[关键词]古铜钱 思想政治教育 实效性
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）08-0235-01
中共中央国务院2004年16号文件，作为大学生思想政治教育的指导思想和工作纲领，明确指出：“有效工作制度化，成功经验长效化”的工作理念，同时指出“以人为本、德育为先和育人为根”。要把这些在思想、行为和性格上存有差异的万千学子塑造成有价值的“古铜钱”，必须思考思想政治教育工作的实效性，切实做到真正地教化和感化学生，让学生在做人做事方面有所见识和改变。
一、外在的“圆”和内在的“方”之理
现在的学生们多数个性张扬，棱角突出，做事内在的原则性不坚定，外在的为人处世不假思索。古人云“外圆内方”乃做人做事的真道理，那么，古铜钱的形状是我们可以直观想象和实现参考的实物，它又为何不是方在外而圆在内呢？这就是我们思考的问题所在。在做大学生思想政治教育的时候，把“外圆内方”做人做事道理认真引导给学生，通过教育和引导，让学生确实从内心到外在有一种认同和改变。
（一）“内在的方”是为人处世的基本原则
“内在的方”就是内在的我和别人不同的地方。做人基本要素就是有自己的原则性，违背自己的原则底线是坚决抵触的。做人要心向善良，诚实正直，是堂堂正正做人的指导思想和精神支柱。因为，人在社会当中就需要与别人相处，在人际交往的时候原则性太强，就会表现出自己的稚嫩。故此，“内在的方”仅仅是做人的基本原则，还需要与“外在的圆”相结合。
（二）“外在的圆”是为人处世的绝佳良剂
一个人生活在人群之中，势必要接触行色不同的人，而有的在校的大学生，还没有走向社会，在学校期间就表现出不能与人相处，格格不入。类似这样的事迹举不胜举，他们缺乏的就是不注重人际关系，而人际关系技巧正是与人交往的润滑剂。我们不妨看看那些各个领域成功的人士，他们的成功因素除了有自己的专业技能并坚持自己的做事原则外，往往是因为他们善于为人处世，遇见什么人就说什么样的话，这便是千般技巧、万种方法的“外在的圆”之道理。
二、居中的“方”之理
我们直观古铜钱的整体造型，不自觉地会发问：古人为什么会把里边的方框恰到好处地放到居中位置呢？为什么不偏上或偏下、偏左或偏右呢？其实，只要我们认真揣摩，这里面居中的“方”又预示人们一个做人的道理，就是“度”的学问。在与学生们接触的时候，在做大学生思想政治教育的时候，我们不难发现，有些学生思想和行为极偏激，甚者极端化。这类的学生是年轻一代人的真实体现，每遇到这样“偏离自己中心方位”的学生，我们不得不从成年人的角度对其进行思想教育和引导，将已经偏离前进方向的轨道扶正。
古铜钱中间的方框形状，犹如万物当中的一个物体，也好比一个人，人的情绪会因外在事情而忽高忽低，必须控制好自己的情绪，否则不是偏高，就是偏低。最终能走到终点的，都是适度平衡的优胜者。当我们遇到大喜大悲之事时，应该告诫自己不能过于喜悦和悲痛，正所谓乐极悲生，悲极成疾，过犹不及。当遇到万千学生思想和行为偏激的时候，这个度的道理犹如一把万能钥匙，能解开万千学生的心锁。
三、“圆”和“方”和谐比例之理
古铜钱的造型设计令人佩服，圆和方比例和谐恰当，视觉观赏舒适合理、比例协调。试想圆和方的比例不协调，就没有货币价值的存在意义了。其实这也预示我们一个做人做事的道理：要掌握好内在原则性和外在润滑剂的尺度，切不可内在原则性过强而减少了外在润滑剂的度，亦不可过盛的圆滑影响了自己内在的原则性。如果将此理用于思想政治教育工作中，且要做到灵活运用，因势利导，因材施教，这样对每一名学生是有其不同“疗效”的。
在工作实践中我们会发现，学生当中大体会有太圆滑和太务实的两种类型的人，前者表现能与任何人沟通，做事不达目的不罢休，此乃外的圆过于强盛而导致内在方变小。后者善于思考，勤于学习，观点极为突出，只管自己学习，不管外在事情，此乃是其做事原则性太强影响了外在润滑剂。
思想政治教育工作者要肩负起爱的传承教育，确实让学生们学到专业课上学不到的知识和能力，将思想政治教育时效化，让学生实实在在地掌握真知、真理、真情和真爱。让学生们从幼稚逐渐走向成熟，增添其几分自信；从任性变为韧性，增添其几分坚强；从青葱走向知性，增添其几分淡定。“古铜钱”的为人处世之理，不仅仅是学生们要学会的道理，同时也是我们思想政治教育工作者要逐步达到的目标。因为这是一个过程，不是一时就能做到的。但是，只要我们明白“古铜钱”身上体现出的全部哲理，逐渐改变自己，反思自己，在问题前思辨，在实践中发展。同时，教育工作者要坚持情理教育和行动指引相结合，晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，感性教育，理性管理。“赠人玫瑰，手有余香”，所谓教学相长，我们和学生将缩短通往成功巅峰的距离，确实实现一个有价值的“古铜钱”，甚至塑造成被后人收藏价值不菲的“古董”。
[关键词]古铜钱 思想政治教育 实效性
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）08-0235-01
中共中央国务院2004年16号文件，作为大学生思想政治教育的指导思想和工作纲领，明确指出：“有效工作制度化，成功经验长效化”的工作理念，同时指出“以人为本、德育为先和育人为根”。要把这些在思想、行为和性格上存有差异的万千学子塑造成有价值的“古铜钱”，必须思考思想政治教育工作的实效性，切实做到真正地教化和感化学生，让学生在做人做事方面有所见识和改变。
一、外在的“圆”和内在的“方”之理
现在的学生们多数个性张扬，棱角突出，做事内在的原则性不坚定，外在的为人处世不假思索。古人云“外圆内方”乃做人做事的真道理，那么，古铜钱的形状是我们可以直观想象和实现参考的实物，它又为何不是方在外而圆在内呢？这就是我们思考的问题所在。在做大学生思想政治教育的时候，把“外圆内方”做人做事道理认真引导给学生，通过教育和引导，让学生确实从内心到外在有一种认同和改变。
（一）“内在的方”是为人处世的基本原则
“内在的方”就是内在的我和别人不同的地方。做人基本要素就是有自己的原则性，违背自己的原则底线是坚决抵触的。做人要心向善良，诚实正直，是堂堂正正做人的指导思想和精神支柱。因为，人在社会当中就需要与别人相处，在人际交往的时候原则性太强，就会表现出自己的稚嫩。故此，“内在的方”仅仅是做人的基本原则，还需要与“外在的圆”相结合。
（二）“外在的圆”是为人处世的绝佳良剂
一个人生活在人群之中，势必要接触行色不同的人，而有的在校的大学生，还没有走向社会，在学校期间就表现出不能与人相处，格格不入。类似这样的事迹举不胜举，他们缺乏的就是不注重人际关系，而人际关系技巧正是与人交往的润滑剂。我们不妨看看那些各个领域成功的人士，他们的成功因素除了有自己的专业技能并坚持自己的做事原则外，往往是因为他们善于为人处世，遇见什么人就说什么样的话，这便是千般技巧、万种方法的“外在的圆”之道理。
二、居中的“方”之理
我们直观古铜钱的整体造型，不自觉地会发问：古人为什么会把里边的方框恰到好处地放到居中位置呢？为什么不偏上或偏下、偏左或偏右呢？其实，只要我们认真揣摩，这里面居中的“方”又预示人们一个做人的道理，就是“度”的学问。在与学生们接触的时候，在做大学生思想政治教育的时候，我们不难发现，有些学生思想和行为极偏激，甚者极端化。这类的学生是年轻一代人的真实体现，每遇到这样“偏离自己中心方位”的学生，我们不得不从成年人的角度对其进行思想教育和引导，将已经偏离前进方向的轨道扶正。
古铜钱中间的方框形状，犹如万物当中的一个物体，也好比一个人，人的情绪会因外在事情而忽高忽低，必须控制好自己的情绪，否则不是偏高，就是偏低。最终能走到终点的，都是适度平衡的优胜者。当我们遇到大喜大悲之事时，应该告诫自己不能过于喜悦和悲痛，正所谓乐极悲生，悲极成疾，过犹不及。当遇到万千学生思想和行为偏激的时候，这个度的道理犹如一把万能钥匙，能解开万千学生的心锁。
三、“圆”和“方”和谐比例之理
古铜钱的造型设计令人佩服，圆和方比例和谐恰当，视觉观赏舒适合理、比例协调。试想圆和方的比例不协调，就没有货币价值的存在意义了。其实这也预示我们一个做人做事的道理：要掌握好内在原则性和外在润滑剂的尺度，切不可内在原则性过强而减少了外在润滑剂的度，亦不可过盛的圆滑影响了自己内在的原则性。如果将此理用于思想政治教育工作中，且要做到灵活运用，因势利导，因材施教，这样对每一名学生是有其不同“疗效”的。
在工作实践中我们会发现，学生当中大体会有太圆滑和太务实的两种类型的人，前者表现能与任何人沟通，做事不达目的不罢休，此乃外的圆过于强盛而导致内在方变小。后者善于思考，勤于学习，观点极为突出，只管自己学习，不管外在事情，此乃是其做事原则性太强影响了外在润滑剂。
思想政治教育工作者要肩负起爱的传承教育，确实让学生们学到专业课上学不到的知识和能力，将思想政治教育时效化，让学生实实在在地掌握真知、真理、真情和真爱。让学生们从幼稚逐渐走向成熟，增添其几分自信；从任性变为韧性，增添其几分坚强；从青葱走向知性，增添其几分淡定。“古铜钱”的为人处世之理，不仅仅是学生们要学会的道理，同时也是我们思想政治教育工作者要逐步达到的目标。因为这是一个过程，不是一时就能做到的。但是，只要我们明白“古铜钱”身上体现出的全部哲理，逐渐改变自己，反思自己，在问题前思辨，在实践中发展。同时，教育工作者要坚持情理教育和行动指引相结合，晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，感性教育，理性管理。“赠人玫瑰，手有余香”，所谓教学相长，我们和学生将缩短通往成功巅峰的距离，确实实现一个有价值的“古铜钱”，甚至塑造成被后人收藏价值不菲的“古董”。