忽如一夜“佛系”来

来源 :畅谈 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qingyun2008520
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “90后”的孩子们屡遭吐槽,先说他们秃顶了、失眠了,现在又说一个新词:佛系。佛系的大概意思就是:有也行,没有也行,不悲不喜,不争不抢,把佛祖无欲无求的概念偷换到他们身上。
  对佛系这个词,我一听就明白,因为我的身边就躺着几个这样的“90后”。什么佛系,在《人民的名义》中达康书记曾愤怒地大喊:懒政!不作为!对佛系的孩子们,我们也可以说一声:懒活!不作为!
  不过,喊也是白喊,人家都佛系了,还在乎你这个路见不平一声吼吗?
  究其原因,“90后”的孩子不缺。不缺物质,也不缺精神。
  物质是父母家人创造的。“60后”“70后”的父母为他们创造了相当的财富,他们有吃有喝,从来不知道生活紧迫是何物。
  有工作有学上的孩子,被家长夸成一朵花,他们只要好好上班、上学就已经完美。没有工作没有学上的孩子,父母也不会把他们赶出家门,不缺吃不缺喝,一个孩子就算啥也不干,父母还能把他们撵出去?就一个孩子。
  精神上,“90后”的孩子从小就见多识广,他们眼界、知识面都不少,国内游完了国外游,几个朋友组个团,说走就走,没有什么可以阻挡。
  就算这些都没有,“90后”还有一个神器:手机。玩手机、玩游戏。很多家长都说,没有手机他们都不知道怎么活了。
  “90后”的孩子,旱涝不均。有些人什么都不缺,有些人却缺的太多。比如,房子,凭他们一个月三四千元的工资,买房子、娶媳妇这辈子都别想。光脚的不怕穿鞋的,所以,小爷也不惧了,未来怎么样,前途怎么样,爱谁谁,不管了,今天活得潇洒就行。
  轻飘飘的“90后”,沉重重的“90后”,都统一戴上面具:佛系。
  其实,不光“90后”,我发现“70后”的男女们,也入了佛系。前些日子,几个女朋友来北京,我带一个“70后”花美男凑局聚会。之所以帶花美男,因为他是我们共同的朋友。本以为这是一场风花雪月的女士聚会,没想到三句话下来,一女士展示腕上沉香,花美男立刻现了原形:围巾解下,拉锁撕开,卸下脖子上缠了三四圈的大佛珠。结果可想而知,这场聚会秒变成禅悟人生会,个个善男信女,吟经打坐,弃红尘于不顾。
  这些都是表相,实质是“70后”的男女们走过了青春,拼杀了职场,一切似乎尘埃落定,繁华过后的心变得沉静。
  而这个世界,诱惑太多、欲望太多,这些伤人的东西,如果处理不好,就凭空增添烦恼。所以,和“90后”们不同,“70后”是主动选择了佛系。
  我是一个喜欢任意挥洒情绪的人,这样的我头几年还受欢迎,这几年朋友们都不理我了。比如,我写文章时会激动,会抒发情绪。这时我的朋友就说了:“你的心不定。你若悟透知足常乐,少一些贪念,便一目了然。”我其实不想一目了然,我想折腾,朋友微笑加持:“生命是一场修行。”我说死了就彻底悟了。另一个朋友恨僧不成佛地来一句:“你啊,仍在门外!”天!我赶紧逃,这还能不能好好地聊天了。
  “90后”的佛系,需要来点少林精神,来场华山论剑。“70后”的佛系,希望不要太过认真,“70后”,你可具备认真这个强大的基因。(资料来源:《北京青年报》)
其他文献
邮箱、网游、支付宝、微信、社交媒体、网站……如今这些都需要凭密码登录,少说也有十几个,要为每一个账号设置独立的密码并不轻松,更重要的是我们根本记不住。  虽然网络专家告诉过我们,想要抵挡住网络攻击,不用设置过于复杂的密码、不必过于频繁地修改密码,不过有些网民们显然是太拿专家的话“当回事了”。  一份最新报告显示,许多网民严格遵循专家的教诲,直接就将密码设置为“密码(password)”。其中,男性
期刊
是悲歌,更是壮歌。命运能有多悲情?还记得牺牲在沼泽中的养鹤女孩吗?近30年后不幸再次降临,接过她事业的小弟徐建峰,同样因公殉职。  信念能有多执着?徐建峰的女儿同样响应冥冥中的召唤,告别繁华都市,回到扎龙自然保护区。她说:“只有在这里,我才能找到内心的安宁。”  娟子的传说  在广袤的黑龙江大地上,嫩江宛转南流,河之东岸有一块夏如翡翠、冬如白玉的大湿地——扎龙自然保护区。这里以栖居繁衍着自然的精灵
期刊
西红柿炒蛋作为中华经典名菜长盛不衰,可见西红柿在日常饮食中的重要地位。  可为何现在的西红柿越来越难吃,缺少西红柿特有的口感和本真的香味呢?  很多人可能都有这样的体验:刚从超市买回来的西红柿放在桌子上,不小心碰到地上,却毫发无损。甚至有时候将西红柿抛起来,掉在地上滚来滚去停下,最后仍然完好!  一些上了年纪的老人有时回忆起以前的西红柿,那是在自家院子里栽种的:皮薄、汁浓、味好,都能当水果吃。  
期刊
2017年3月,傅柳惠离开了生活二十多年的福建龙岩,定居250公里之外的泉州市聚龙小镇。她举家搬迁,是因为被小镇的邻里关系所吸引:“完全没有都市人之间的陌生。”  之前在城市的生活经验是,“邻里之间见面顶多点个头”。到了小镇后,傅柳惠发现左邻右舍间还会经常串门。  “像是找到了儿时的感觉。”傅柳惠觉得自己选对了,她所中意的聚龙小镇其实是一个拥有7000人的居民社区,位于泉州市惠安县西部山麓,由于社
期刊
住在世界文化遗产里,意味着什么?  在平遥古城,这意味着街头卖鞋垫的老头会讲一口流利的法语;隔壁的民俗酒店里可能住着荷兰王室一家;主干道的豪华厕所会上央视新闻。意味着,你跟数百年前的祖先,还走着同一条小巷,跟爷爷的爷爷睡着同一张炕。  这座城池仍有“主人”,被列入世界文化遗产名录20年后,城里还生活着2万多居民。  生活在古城,你的家,就是一个景区;平均每天,有2.5万人来到你的城市;一年里,有三
期刊
怎么考更重要  公务员考核采取的是“坚持客观公正、注重实绩的原则,实行领导与群众相结合,平时与定期相结合,定性与定量相结合的方法”,全面考核德、能、勤、绩、廉,重点考核工作实绩。然而,实际考核过程中却是“领导有余,群众不足”,考核的内部化有余而开放性不足,最终考核成了少数人考核多数人。不仅如此,在优秀公务员的评选上,很多被考核单位也采取的是“领导研究,轮流坐庄”,或者是“论资排辈,领导优先”的方式
期刊
2006年7月12日,联合国教科文组织第30届世界遗产大会一致决定,将中国四川大熊猫栖息地作为世界自然遗产列入《世界自然遗产名录》,这是中国第一个以生物多样性和濒危物种标准而入选的世界自然遗产。  四川大熊猫栖息地世界自然遗产由四川卧龙自然保护区等7处自然保护区和青城山一都江堰風景名胜区等9处风景名胜区组成,涵盖成都、雅安、阿坝和甘孜共4市州的12个县,面积9245平方公里,栖息着全世界30%以上
期刊
我虽然出生在繁华的上海,但我的童年时代,家里—直没有厕所。全家就一只马桶,放在餐桌旁边三米处,一面靠墙,另外三面围着布帘子。  每天清晨都会有粪车摇着铃铛经过整条里弄,各家各户便拎着马桶出来倒。上海女性社会地位高于全球女性平均水平甚多,许多女人几乎不做什么家务,唯独出来倒马桶的大多是女人。并非男人们怕脏,因为不少人多少有些迷信,觉得男人倒马桶会坏了运势。  马桶容量毕竟有限,家里男人一般会去外面上
期刊
如果一切顺利,35岁的王建峰将迎来第4个肾。10年前,母亲将一个肾赠与他,如今父亲还要给他一个。  他是西安市阎良区武屯镇御宝村一户农家“最聪明的”小儿子,长大后又进了宝鸡市一家省级事业单位,当了技术干部。他成了一个小家庭的顶梁柱,一个1岁女孩儿的父亲,但疾病拖着生活一直下沉,让他变成这个国家1.2亿慢性肾脏病患者2--。他拼命挣扎,时常有“溺水的感觉”,生死关头只能回头求助于父母的血肉之躯。  
期刊
1月10日,台湾地区立法机构临时会经过18个小时不间断表决,在部分民意代表昏睡中完成了所谓“劳动基准法”(简称“劳基法”)修正案的“立法”程序。民进党指望其稳住2018年选举基本盘,却遭到了在野党的强力抵制和劳工团体的轮番抗议。此举势必加剧民进党执政危机,但最受伤的却是岛内民众。  “劳基法”争议由来已久  此次所谓“劳基法”修正案的争议焦点是“7休1”改为“14休2”,如此等同于劳工最多要连上1
期刊