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当读完窦桂梅老师的《做有专业尊严的教师》，掩卷凝思间，越发觉得这朴实无华的文字间充满拨云见日之力，让我对自己所从事的事业多了几分思考。
用思考之锤，撬文本之美
对待课堂教学，许多教师在大多时候总是在忠实地执行着教参的“规定”，再想方设法地将搜集到的知识信息传递给学生，努力地做着知识的传声筒。课堂教学总是习惯于找现成答案，“这个问题教参是这样解释的”，若能想想“为什么这样解答”已算深刻的了。当思维和情感只会机械地模仿与照搬，时间一长，独立思考就成了一件极为困难的事情。这些，对于语文教学又怎能发挥它的感染、激发与引领作用呢？
而窦老师的“我思式”文本解读，为我们的语文教学开辟了一方茵芸的绿草地。我们教育的真谛在于将知识转化为智慧，将文化积淀为人格。如何转化呢？窦老师告诉我们，只有为师者拥有自己的独立思考，才会“由思抵达诗意的栖居”。“运思”是知识转化为智慧的关键，也是将文化积淀为人格的保证。我们的语文教学从来不缺乏严谨枯燥的文法训练，缺少的正是深沉理性的运思过程。学生运思的前提是教师的运思，教师首先要“运思抵达”，努力突破传统的语文观与教学观，努力把文本本身的意义和自己的教育诉求建构在一起，形成具有个人经验的“我”的理解。然后走进课堂，引导学生与文本对话，从而实践性、创造性地完成课堂“运思”。
于是，就有了窦老师与《游园不值》的深度会谈。循着叶绍翁的足迹、循着文本，窦老师在宋诗的特点、江湖诗派的追求、园林的品位与木屐的意蕴中，不断地思考、不断地追问：诗题仅是讲游园未能进园，未能得见园之主人吗？既然“不值”的意思是“不遇”，那“不遇”的感慨究竟是什么？诗人由“红杏出墙”引发出“春色满园”，我们是否可以通过詩人不遇中所拥有的，引思到“不知中的可知”“不能中的可能”“生活给你关了一扇门，还会给你打开另一扇窗”——从而引发出“不遇中有遇”的主题？学生在课堂上，收获疑惑、突破与喜悦的体验，与各人视界的融合，将成为学习过程中学生最值得珍藏的终极落点。这样，把握教学的温度、引入教学的广度、走向教学的深度，帮助学生在精神上种上一株株高大的“运思”之树，从而达到教学的高度。当教师和学生最终水到渠成般获得体悟时，这是多么幸福的自我超越。
行走在窦老师的字里行间，我有了独立担当的勇气。盲从，令人永远糊涂;思考，令我马上清醒。
用智慧之眼，探文本之涵
在网络冲击的今天，电子媒介确实给我们的生活带来了史无前例的方便。但学生们的学习也不知不觉间流于泡沫化、快餐化，对文本的阅读少之又少，更谈不上什么文本审美的培养。当整个教育变得急躁功利时，学生的心灵又怎能不变得冷漠、势利呢？而作为一名教师，尤其是语文教师，更应该为学生营构健康富足的精神世界，让他们在人生的起点就拥有美好的朝向。
要给学生一个美好的朝向，首先教师本身就应是美好的，就如窦老师一般，做一朵永远盛开的玫瑰，骄傲地绽放，决不羞羞答答。这需要我们如窦老师般做一名有专业自信的教师，而这份自信来源于何处呢？来源于教师的专业成长，更来源于教师专业钻研的智慧。窦老师告诉我们：用教材教，而不是教教材。因为她深知一位教师解读教材的路能走多远，学生的理解就能走多远。窦老师对文本的解读从文本出发，又超越文本，再到课堂上智慧的引领。她通过创设情境，将学生引向文本的语言，使学生喜欢去读，读了之后还是喜欢;借助自己的眼力，帮助学生去发现作品的好处，培养学生的语感，从而获得阅读技巧，自觉构建语文能力，这才是真正的有魅力的语文。
怎样的文本解读，才能更好地引领课堂呢？窦老师为我们展示的《隔窗看雀》课例，就是一个很好的典范。课例中没有那些空有热闹的满堂问，文本是一个整体，你要进行深入感悟，必须抓住关键，进行分析。窦老师认为课堂成功的关键就在于把文本落实在关键词上面。一开始板书的“雀”字，就暗含妙机，随后抛出的教学重点“忙碌和普通”、教学难点“不羞愧、不自卑”，采用读悟结合的办法抓住重点字词，即文中有声、有色、有情感、有力度与质感的字词，引导学生由表层走向深层细心体味。在揣度中，学生的思绪在“驰骋纵横”间渐有滋味、渐生情感、渐养精神，有了对文字的触摸与体味，情感自然和谐地引发，学生的语文素养又怎能不提高呢？
行走在窦老师的字里行间，我有了做学生精神文化的守望者、建设者的底气。我坚信，只要上路，就会遇到隆重的庆典。
用实践之手，扎文本之实
纵观我们的语文教学，追求更多的是教案设计的精彩、课件准备的新奇等等依靠外在的人力、物力辅助，对于沉淀在教学中的、在言谈举止间表现出来的语文素养，也就是以充满语文味道的方式与学生对话、交流，为学生引路、照明的能力，却是我们大部分教师所缺失的。那么，真正能够改变课堂教学的道路到底在哪里呢？也就是说，能否找到让学生在较短的时间内有效地提高语文素养，积累智慧和情感的课堂教学方式呢？
从窦老师的教学，尤其是“因细腻而伟大”课堂教学中，我寻得生机。窦老师在“三个立足”上进行“三个超越”，又在此基础上以课堂来炼金——“让课堂焕发生命的活力”。正如窦老师所言，每位教师想拥有影响学生的最有效的途径就是：回归教育现场，把视角集中在“人”的身上，返璞归真，无疑应当是最可行而又最省力的捷径。只有这样才能为学生的生命奠基。那些陶醉于漂亮的“科研外衣”的教育，只会让课堂缺少细心与悉心，更会缺乏细节的铺陈与感受。那样，只会让教师的情感变得粗糙，心灵走向封闭，师生的交往变得简单而草率，又怎么会为学生的成长扎下坚实的“学习的底子”和“精神的底子”呢？
窦老师的言语中，我们领略到了这样的语文课堂观：课件是否用到刀刃上——教学《找春天》，活生生的课外场所不用，非要在课件上弄出一个春姑娘的声音，这种脱离生活的话语，制作课件的作用何在？书写教学是否有效——低年级教学《风》，大屏幕出现的艺术字体代替教师的课堂书写，这样并非严谨的书写教学，学生能记住多少？朗读情感的引领是否到位——教学《再见了，亲人》，教师一上来就要求学生带着悲伤的情感朗读，这种并非学生生发出来的情感能读出味道？小组讨论是否有益——教学《麻雀》，学生在教师预设问题后“无所谓”的评价与言说，又怎么能感受到老麻雀给我们带来的震撼呢？布置的作业是否有价值，没有目的性和针对性的乍看起来有意思的作业，学生又会怎样去完成呢……
行走在窦老师的字里行间，作为一名语文教师，我为自己找到坐标而高兴，内在的自省也让我收获了成长。
（作者单位：山东省荣成市第二十中学 责任编辑：王振辉）
用思考之锤，撬文本之美
对待课堂教学，许多教师在大多时候总是在忠实地执行着教参的“规定”，再想方设法地将搜集到的知识信息传递给学生，努力地做着知识的传声筒。课堂教学总是习惯于找现成答案，“这个问题教参是这样解释的”，若能想想“为什么这样解答”已算深刻的了。当思维和情感只会机械地模仿与照搬，时间一长，独立思考就成了一件极为困难的事情。这些，对于语文教学又怎能发挥它的感染、激发与引领作用呢？
而窦老师的“我思式”文本解读，为我们的语文教学开辟了一方茵芸的绿草地。我们教育的真谛在于将知识转化为智慧，将文化积淀为人格。如何转化呢？窦老师告诉我们，只有为师者拥有自己的独立思考，才会“由思抵达诗意的栖居”。“运思”是知识转化为智慧的关键，也是将文化积淀为人格的保证。我们的语文教学从来不缺乏严谨枯燥的文法训练，缺少的正是深沉理性的运思过程。学生运思的前提是教师的运思，教师首先要“运思抵达”，努力突破传统的语文观与教学观，努力把文本本身的意义和自己的教育诉求建构在一起，形成具有个人经验的“我”的理解。然后走进课堂，引导学生与文本对话，从而实践性、创造性地完成课堂“运思”。
于是，就有了窦老师与《游园不值》的深度会谈。循着叶绍翁的足迹、循着文本，窦老师在宋诗的特点、江湖诗派的追求、园林的品位与木屐的意蕴中，不断地思考、不断地追问：诗题仅是讲游园未能进园，未能得见园之主人吗？既然“不值”的意思是“不遇”，那“不遇”的感慨究竟是什么？诗人由“红杏出墙”引发出“春色满园”，我们是否可以通过詩人不遇中所拥有的，引思到“不知中的可知”“不能中的可能”“生活给你关了一扇门，还会给你打开另一扇窗”——从而引发出“不遇中有遇”的主题？学生在课堂上，收获疑惑、突破与喜悦的体验，与各人视界的融合，将成为学习过程中学生最值得珍藏的终极落点。这样，把握教学的温度、引入教学的广度、走向教学的深度，帮助学生在精神上种上一株株高大的“运思”之树，从而达到教学的高度。当教师和学生最终水到渠成般获得体悟时，这是多么幸福的自我超越。
行走在窦老师的字里行间，我有了独立担当的勇气。盲从，令人永远糊涂;思考，令我马上清醒。
用智慧之眼，探文本之涵
在网络冲击的今天，电子媒介确实给我们的生活带来了史无前例的方便。但学生们的学习也不知不觉间流于泡沫化、快餐化，对文本的阅读少之又少，更谈不上什么文本审美的培养。当整个教育变得急躁功利时，学生的心灵又怎能不变得冷漠、势利呢？而作为一名教师，尤其是语文教师，更应该为学生营构健康富足的精神世界，让他们在人生的起点就拥有美好的朝向。
要给学生一个美好的朝向，首先教师本身就应是美好的，就如窦老师一般，做一朵永远盛开的玫瑰，骄傲地绽放，决不羞羞答答。这需要我们如窦老师般做一名有专业自信的教师，而这份自信来源于何处呢？来源于教师的专业成长，更来源于教师专业钻研的智慧。窦老师告诉我们：用教材教，而不是教教材。因为她深知一位教师解读教材的路能走多远，学生的理解就能走多远。窦老师对文本的解读从文本出发，又超越文本，再到课堂上智慧的引领。她通过创设情境，将学生引向文本的语言，使学生喜欢去读，读了之后还是喜欢;借助自己的眼力，帮助学生去发现作品的好处，培养学生的语感，从而获得阅读技巧，自觉构建语文能力，这才是真正的有魅力的语文。
怎样的文本解读，才能更好地引领课堂呢？窦老师为我们展示的《隔窗看雀》课例，就是一个很好的典范。课例中没有那些空有热闹的满堂问，文本是一个整体，你要进行深入感悟，必须抓住关键，进行分析。窦老师认为课堂成功的关键就在于把文本落实在关键词上面。一开始板书的“雀”字，就暗含妙机，随后抛出的教学重点“忙碌和普通”、教学难点“不羞愧、不自卑”，采用读悟结合的办法抓住重点字词，即文中有声、有色、有情感、有力度与质感的字词，引导学生由表层走向深层细心体味。在揣度中，学生的思绪在“驰骋纵横”间渐有滋味、渐生情感、渐养精神，有了对文字的触摸与体味，情感自然和谐地引发，学生的语文素养又怎能不提高呢？
行走在窦老师的字里行间，我有了做学生精神文化的守望者、建设者的底气。我坚信，只要上路，就会遇到隆重的庆典。
用实践之手，扎文本之实
纵观我们的语文教学，追求更多的是教案设计的精彩、课件准备的新奇等等依靠外在的人力、物力辅助，对于沉淀在教学中的、在言谈举止间表现出来的语文素养，也就是以充满语文味道的方式与学生对话、交流，为学生引路、照明的能力，却是我们大部分教师所缺失的。那么，真正能够改变课堂教学的道路到底在哪里呢？也就是说，能否找到让学生在较短的时间内有效地提高语文素养，积累智慧和情感的课堂教学方式呢？
从窦老师的教学，尤其是“因细腻而伟大”课堂教学中，我寻得生机。窦老师在“三个立足”上进行“三个超越”，又在此基础上以课堂来炼金——“让课堂焕发生命的活力”。正如窦老师所言，每位教师想拥有影响学生的最有效的途径就是：回归教育现场，把视角集中在“人”的身上，返璞归真，无疑应当是最可行而又最省力的捷径。只有这样才能为学生的生命奠基。那些陶醉于漂亮的“科研外衣”的教育，只会让课堂缺少细心与悉心，更会缺乏细节的铺陈与感受。那样，只会让教师的情感变得粗糙，心灵走向封闭，师生的交往变得简单而草率，又怎么会为学生的成长扎下坚实的“学习的底子”和“精神的底子”呢？
窦老师的言语中，我们领略到了这样的语文课堂观：课件是否用到刀刃上——教学《找春天》，活生生的课外场所不用，非要在课件上弄出一个春姑娘的声音，这种脱离生活的话语，制作课件的作用何在？书写教学是否有效——低年级教学《风》，大屏幕出现的艺术字体代替教师的课堂书写，这样并非严谨的书写教学，学生能记住多少？朗读情感的引领是否到位——教学《再见了，亲人》，教师一上来就要求学生带着悲伤的情感朗读，这种并非学生生发出来的情感能读出味道？小组讨论是否有益——教学《麻雀》，学生在教师预设问题后“无所谓”的评价与言说，又怎么能感受到老麻雀给我们带来的震撼呢？布置的作业是否有价值，没有目的性和针对性的乍看起来有意思的作业，学生又会怎样去完成呢……
行走在窦老师的字里行间，作为一名语文教师，我为自己找到坐标而高兴，内在的自省也让我收获了成长。
（作者单位：山东省荣成市第二十中学 责任编辑：王振辉）