德育工作中的视角盲区卢会

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  【摘要】百年大计,德育为本,道德品质是一个人在长期的道德行为中所表现出来的较为稳定的特征,是一定社会的道德原则和行为规范在个人意识和行为中的体现,因而是个性道德面貌的标志,而性格则是个性的重要组成部分。作为学校,在立足校内从严管理的同时,积极争取社会、家庭的配合,办好家长学校,把学校德育工作向社会深化,我们的教育事业才能够得到健康和谐又好又快的发展。
  【关键词】百年大计;德育为本;道德品质;行为规范;从严管理;学校;社会;家庭;健康和谐发展In moral education work angle of view blind spot
  Lu HuilinLu Wei
  【Abstract】The great project, the moral education is the book, the moral character is a person a stabler characteristic which displays in the long-term moral behavior, is certain society’s ethical principle and the behavior standards in individual consciousness and behavior manifestation, thus is the individuality moral appearance symbol, but the disposition is the individuality important component. As the school, while bases which in the school manages severely, strives for social, the family coordination positively, handles the Parents’ school, deepens the school moral education work to the society, our education only then can obtain the health harmoniously to be also good the quick development.
  【Key words】Great project; The moral education is a book; Moral character; Behavior standards; Severely management; School; Society; Family; Health accord development21世纪,人们的思维方式,道德观念,视野角度都发生了较大变化,教育领域也不例外。百年大计,德育为本,《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人的思想道德建设的实施意见》已成为当前学校建设长期的重点工作。但是,我们不得不承认在德育工作中仍存在着一个视角盲区,在此浅谈几点看法,就正于有道。
  1老师缺乏爱心、耐心、细心
  古人去:“亲其师,信其道”。一般来说,学生都愿意、希望“亲其师”。但是,也应看到,学生的“亲其师”是建立在老师尊重、爱护学生和具有博爱精神的基础上。作为教师,如果不能体察学生的心理,尊重学生的人格,维护学生的自尊,学生就会首先从感情上疏远,拒绝教师的教育,甚至对教师产生敌意。当然,也就不可能心悦诚服地接受教师对他的施教,作为教育者首先应正视这一点,只有学生从感情上接受了一个人,才能从理智上接受这个人以及这个人的教育。如前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说的“教育即是爱”。每个成才学生的身上无不凝聚着教师无私而伟大的爱,每一个差生或失足生能够振作自己,这也无不渗透、浸泡着教师那无私而伟大的爱。如果没有教师的爱,那我们的教育,尤其是德育工作永远都谈不上完美和改进。即仅有爱心又是远远不够的,这就要求我们教师必须耐心驾驭自己的情感,做情绪的主人,对学生作耐心细致的说服教育工作,不能教育方法简单化、表现化,治标不治本,病因照样存在。如某中学一位学生与同学一起去交作业,教师只看了他的同学的作业,而没有接他的作业本;另一次,这两位学生一同散步,迎面走来这位教师对这两个学生的招呼,教师只对他的同学点头微笑以示回礼,而对他则漠视其存在;事隔不久,这位学生因送母亲去医院就诊迟到了3分钟,被这位老师批评了一顿,并罚他站在教室门外,久而久之,这位学生觉得老师偏心眼,由被伤害感而产生敌意,且成见日深,结果恨意波及所有教师,以致成绩下降,难于合群。其实,细想起来,这一切不就是教师的粗心造成的吗?我想,作为教育者必须具有爱河浸种、心海育苗的爱心和做好耐心细致的工作是搞好师生关系,提高教学质量,促进教育事业发展的一个必要条件和根本保证,否则,教育工作就无从谈起。
  2教师不能以身作则,率先垂范,致使学生知行异步,言行不一
   时下,教育环境中自相矛盾的东西太多,一方面,学校强调优化育人环境,另一方面,校园里却是轻歌曼舞,麻将声声。作为教育者在学生面前,要求学生要树立远大理想,不图名利,立志报国,而自己则是一切向钱看,或一味谋求跳槽,甚至跑官,捞官,伸手要官;教师要求学生一心事学,自己则是学风不浓,玩风太甚,教师在课堂上讲得振振有词,娓娓道来,一本正经,课下则变得不修口德,发酒疯,甚至吵架,斗殴等等。教育者如此行为表现怎能起“身教”作用?教育者这些背道而驰的言行,学生听在耳里,看在眼里,记在,心里。强烈的反差震荡着他们,使本来就幼稚的心灵产生倾斜,错位。轻者,丧失对教师的信任和崇敬;重者,对道德、对社会、对人生将产生错误认识。对一些虚伪的事实将自觉不自觉地“溶解”于学生的意识之中,学生也会对其产生“山路原无雨,空翠湿人衣”爱恋与陶醉。日久天长,学生在教师言行举止的影响下,认为谈什么道德、情操?便对理想和人生产生麻木。
  3忽视学生的年龄特征,教育内容脱离学生的实际,方式方法简单化、成人化,致使学生对德育工作产生逆反心理
  中学生正处于人生的十字路口,今后几十年的人生道路便是从这里奠定基调,开始起步的。这一年龄阶段被称为“第二次心理断乳期”、“风暴期”、“思春期”、“迷茫期”、“危险期”等。充分说明了这一阶段的德育工作至关重要,这一年龄阶段在全世界范围内都是违法犯罪的高峰期,也充分说明了这一点。所谓“儿童问题”其实绝大部分都是在这一年龄阶段分化,定型的。我们说教育工作难做,其实就难在它所面对的是一个个活生生的、有血有肉的、具体的人。这就是我们所说的个体差异。由于每个学生的生理发育、智力发展、性格气质、思维情感以及生活经历、家庭状况、人际关系等各不相同,因而他们的个性差异也是形形色色的。这就决定了教育工作在遵循普遍性、共性的同时,还必须针对特殊性、个性来开展工作,如:学生姚某,父母不和,经常吵打;哥哥常与一些不三不四的朋友往来。这些,对好奇,心强,抵抗力差的姚某来讲影响不小。而且,由于父母工作关系,姚某一直在爷爷奶奶跟前长大,爷爷奶奶对自幼体弱多病的他多有珍爱也是正常的。直到初中二年级,姚某才跟父母一起生活。因此,他认为父母偏爱哥哥,并逐步养成了当人一套,背人是另一套的丑习。在学校里,他时常旷课逃学,成绩时起时伏,对教师的批评帮助接受快,但转身即忘。批评、教育在他身上只能产生“短期效应”。这些情况,出现在这样一个家庭背景学生身上本来是正常的。然而,教师却忽视了姚某的个性特征,给了个“圆滑会骗,不求上进”八个字,教师在下笔时容易,但它实际上等于一棍子打死人,无异于下了判决书。久而久之,姚某从困惑到绝望,进而发展到自暴自弃,破罐破甩的境地。
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