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清雍正青花花鸟图双耳抱月瓶
高22.3厘米。瓶身直口收颈，绘竹叶纹于其上，肩部及胫部分绘五出叶纹相对应;腹部两面分绘白头翁鸟立于梅枝、桃茎之上，姿态各异。底部露胎与永乐器同，故不落款，惟前后合胎方式与明初上下接胎工艺相异。所绘青花点染，仿永乐苏麻离青料之铁锈斑效果，施釉肥厚，白中泛青，为雍正官窑仿永乐青花之佳作。
清雍正青花八仙过海图杯两件
杯口径7.6厘米，敞口，斜直腹，圈足，外壁绘通景八仙过海图，底书青花双圈三行六字楷书款“大清雍正年制”。八仙纹是陶瓷器装饰的典型宗教纹样之一，八仙指八位传说中的道教神仙，即汉钟离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、何仙姑，习称八仙纹或八仙图，有“八仙过海”“八仙祝寿”“八仙捧寿”等图样。
清乾隆青花苍龙教子穿莲纹螭龙耳尊
高35.5厘米。尊敞口，肩饰对称双螭耳，垂腹，圈足微撇。通体绘青花纹饰，前后腹部各绘以一只三爪龙，腾跃于两只较小的五爪龙之上，取苍龙教子之意，间以缠枝莲纹;下腹绕以海水纹一周，口沿饰海水纹，颈饰莲瓣纹，足墙饰卷草纹。底书青花六字篆书款“大清乾隆年制”。
此器器形亦称鹿头尊，早于雍正时期便为官窑瓷器中的经典造型之一。
清乾隆青花八宝纹高足杯
高5.8厘米。底书青花六字篆书款“大清乾隆年制”。敞口，斜弧腹，喇叭形高足，杯体外壁青花装饰，双线弦纹下饰八宝纹。
八宝纹也是瓷器装饰中的典型宗教纹样之一，亦称“八吉祥”纹，特指佛家常用以象征吉祥的8件宝物：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结，由西藏喇嘛教流传而来。八宝纹始见于元，流行于明清，常与莲花组成图案，作折枝莲或缠枝莲托起八宝的构图。本器则以云纹托八宝，较为少见。（责编：雨岚）
高22.3厘米。瓶身直口收颈，绘竹叶纹于其上，肩部及胫部分绘五出叶纹相对应;腹部两面分绘白头翁鸟立于梅枝、桃茎之上，姿态各异。底部露胎与永乐器同，故不落款，惟前后合胎方式与明初上下接胎工艺相异。所绘青花点染，仿永乐苏麻离青料之铁锈斑效果，施釉肥厚，白中泛青，为雍正官窑仿永乐青花之佳作。
清雍正青花八仙过海图杯两件
杯口径7.6厘米，敞口，斜直腹，圈足，外壁绘通景八仙过海图，底书青花双圈三行六字楷书款“大清雍正年制”。八仙纹是陶瓷器装饰的典型宗教纹样之一，八仙指八位传说中的道教神仙，即汉钟离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、何仙姑，习称八仙纹或八仙图，有“八仙过海”“八仙祝寿”“八仙捧寿”等图样。
清乾隆青花苍龙教子穿莲纹螭龙耳尊
高35.5厘米。尊敞口，肩饰对称双螭耳，垂腹，圈足微撇。通体绘青花纹饰，前后腹部各绘以一只三爪龙，腾跃于两只较小的五爪龙之上，取苍龙教子之意，间以缠枝莲纹;下腹绕以海水纹一周，口沿饰海水纹，颈饰莲瓣纹，足墙饰卷草纹。底书青花六字篆书款“大清乾隆年制”。
此器器形亦称鹿头尊，早于雍正时期便为官窑瓷器中的经典造型之一。
清乾隆青花八宝纹高足杯
高5.8厘米。底书青花六字篆书款“大清乾隆年制”。敞口，斜弧腹，喇叭形高足，杯体外壁青花装饰，双线弦纹下饰八宝纹。
八宝纹也是瓷器装饰中的典型宗教纹样之一，亦称“八吉祥”纹，特指佛家常用以象征吉祥的8件宝物：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结，由西藏喇嘛教流传而来。八宝纹始见于元，流行于明清，常与莲花组成图案，作折枝莲或缠枝莲托起八宝的构图。本器则以云纹托八宝，较为少见。（责编：雨岚）