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1993年4月，一声春雷唤醒沉寂了半个世纪的茅山乾元观。经常州市政府同意，金坛市政府下达了《关于恢复乾元观活动点的通知》，同时邀请师承全真龙门正宗的第二十五代弟子尹信慧道长主持恢复重建工作。
入道于杭州抱朴道院的尹信慧道长德才双全，尤其对道教科仪颇有心得，在江浙沪一带的信徒中很有威望，面对满目荒芜。虽感任重道远，却踌躇满志，首先确定了重建后的乾元观为江苏省目前唯一的坤道院。93年7月成立了乾元观道教管理委员会筹备组。很快，一些受茅山道教影响的年轻女信徒闻讯而至……。同年11月，乾元观首期坤道学习班隆重开学，曾任中国道教协会的黎遇航会长和省道协朱易经会长（二位会长现俱已羽化）、及金坛统战部、宗教科等各级部门的领导和同道俱到场表示祝贺。从此，乾元观的坤道们在尹主持的带领下开始了艰苦的修道历程，白天上山砍柴，开荒种地，抬砖接瓦，晚上聚在一起认真学习宗教法规、道家基本知识，手上的血泡和红肿的肩头在讨论谁在梦中诵经的笑声中显得微不足道了，大家团结一致，奋发进取。客堂中间悬挂着的那副对联成了她们最真实的心声：“一生学道道无穷穷中有乐，万事随缘缘有份份外无求。”
沿茅山东麓的旅游公路北上，首先映入眼帘的是一座雄伟的石雕牌坊，在黑色路面和墨绿色林木的衬映下格外醒目。云雾缭绕的柱头上刻着：“乾象行健云山霞风三清境，元亨利贞竹海松涛四野幽。”横批：“茅山乾元观”。西边副额“韬光”、“含真”。牌坊前下方安伏石狮一对，镇山护法，威武庄严。前行500米，眼前忽然开朗，拾193级1米宽的台阶而上（象征乾元观1993年恢复重建），迎面是五开间重檐翘角歇山式朱红色建筑，中嵌镏金石额“敕赐乾元观”。这便是乾元观的正山门（即灵官殿），跨入山门，3米高的王灵官足踏火轮，手执金鞭，赤发红须，是可谓：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。再往里进，一个由大罗宝殿，东西拜殿组成的四合院展现眼前，朱墙、黛瓦、柱廊、花窗、宫灯、风铃，到处都洋溢着新生命，历经沧桑的《乾元观记》碑（目前观内最珍贵的文物，高1.8米，宽1.1米，正面为明万历年间的《乾元观记》，反面为清前隆年间的《乾元观天心庵记》）和“雷接碑”竖立在主道两侧，并不显的古大，却极其古朴庄严。在殿里，瑞霭升腾，三清道祖端坐在神台之上，祥和的注视着芸芸众生，金童玉女，尹喜、白骨两位真人侍立两厢，神态自然。殿后，以玉皇殿为中心的第三期工程已主体竣工，钟鼓楼、三茅殿、慈航殿自半山腰往下依次分布左右，气势恢弘。
以交流为窗口，努力展现自身特色是乾元观发展的重要途径。自1995年首度参加了在茅山举办的“追荐抗日战争时期南京大屠杀遇难同胞黄箓法会”以后，乾元观一鸣惊人。习惯成自然，日常生活中的点点滴滴铸就了举手投足不经意间的洒脱和自在，凭着整齐统一的队伍，严谨端庄的道风，传统完整的科仪，朴素典雅的经乐。吃苦耐劳德精神，虔诚落力的表现，乾元观坤道经乐团十次受邀出访海内外，主持和参加了许多具有历史意义的大型法会。
在接待工作方面，乾元观更是一丝不苟，对朝山烧香人香客老太太总是细致周到的扶着上山下山，直至挥手道别，对来山游客也是热情介绍，认真向导。此是许多客人来到茅山指名要来乾隆元观。这既是对神灵的敬仰，也是对这方净土的留恋，理是对坤道们真诚服务的报答。同时，乾元观还迎来了国家宗教局、中道协、省委、市委等各级领导的视察，港澳台及海内外团体组织的参访，欧亚地区十几个国家的嘉宾和学者的考察，都给对方留下了深刻美好的印象。
继承并发扬乾元观先祖们济世益人，爱国爱教的精神是乾元观永恒不变的传承。如今，乾元观道众们虔诚并精进的按祖师牌坊上所题的“纯清境界”修持，以慈俭为持身之宝，以道德为修行根本;并与时俱进，积极发扬宗教的导人向善、净化人心的作用，把道家“尊道贵德”的精神融入到当今社会的发展中，使世人安居乐业，国泰民安;并努力践行道教“齐同慈爱，异骨成亲”的优良传统，收养孤儿、慰问老人、看望少数民族家庭、救急帮困，协助领导接待贵宾、为建设新农村出谋划策以积极服务社会，回报十方。并先后获得“江苏省爱国爱教先进集体”、“常州市”‘六好’宗教场所”、“金坛市平安宗教活动场所”等荣誉称号，坤道们也多次荣获“五好信徒”、“平安创建先进个人”等称号，尹信慧道长更因德高望重，被推选为中国道教协会常务理事、江苏省道教协会副会长。
入道于杭州抱朴道院的尹信慧道长德才双全，尤其对道教科仪颇有心得，在江浙沪一带的信徒中很有威望，面对满目荒芜。虽感任重道远，却踌躇满志，首先确定了重建后的乾元观为江苏省目前唯一的坤道院。93年7月成立了乾元观道教管理委员会筹备组。很快，一些受茅山道教影响的年轻女信徒闻讯而至……。同年11月，乾元观首期坤道学习班隆重开学，曾任中国道教协会的黎遇航会长和省道协朱易经会长（二位会长现俱已羽化）、及金坛统战部、宗教科等各级部门的领导和同道俱到场表示祝贺。从此，乾元观的坤道们在尹主持的带领下开始了艰苦的修道历程，白天上山砍柴，开荒种地，抬砖接瓦，晚上聚在一起认真学习宗教法规、道家基本知识，手上的血泡和红肿的肩头在讨论谁在梦中诵经的笑声中显得微不足道了，大家团结一致，奋发进取。客堂中间悬挂着的那副对联成了她们最真实的心声：“一生学道道无穷穷中有乐，万事随缘缘有份份外无求。”
沿茅山东麓的旅游公路北上，首先映入眼帘的是一座雄伟的石雕牌坊，在黑色路面和墨绿色林木的衬映下格外醒目。云雾缭绕的柱头上刻着：“乾象行健云山霞风三清境，元亨利贞竹海松涛四野幽。”横批：“茅山乾元观”。西边副额“韬光”、“含真”。牌坊前下方安伏石狮一对，镇山护法，威武庄严。前行500米，眼前忽然开朗，拾193级1米宽的台阶而上（象征乾元观1993年恢复重建），迎面是五开间重檐翘角歇山式朱红色建筑，中嵌镏金石额“敕赐乾元观”。这便是乾元观的正山门（即灵官殿），跨入山门，3米高的王灵官足踏火轮，手执金鞭，赤发红须，是可谓：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。再往里进，一个由大罗宝殿，东西拜殿组成的四合院展现眼前，朱墙、黛瓦、柱廊、花窗、宫灯、风铃，到处都洋溢着新生命，历经沧桑的《乾元观记》碑（目前观内最珍贵的文物，高1.8米，宽1.1米，正面为明万历年间的《乾元观记》，反面为清前隆年间的《乾元观天心庵记》）和“雷接碑”竖立在主道两侧，并不显的古大，却极其古朴庄严。在殿里，瑞霭升腾，三清道祖端坐在神台之上，祥和的注视着芸芸众生，金童玉女，尹喜、白骨两位真人侍立两厢，神态自然。殿后，以玉皇殿为中心的第三期工程已主体竣工，钟鼓楼、三茅殿、慈航殿自半山腰往下依次分布左右，气势恢弘。
以交流为窗口，努力展现自身特色是乾元观发展的重要途径。自1995年首度参加了在茅山举办的“追荐抗日战争时期南京大屠杀遇难同胞黄箓法会”以后，乾元观一鸣惊人。习惯成自然，日常生活中的点点滴滴铸就了举手投足不经意间的洒脱和自在，凭着整齐统一的队伍，严谨端庄的道风，传统完整的科仪，朴素典雅的经乐。吃苦耐劳德精神，虔诚落力的表现，乾元观坤道经乐团十次受邀出访海内外，主持和参加了许多具有历史意义的大型法会。
在接待工作方面，乾元观更是一丝不苟，对朝山烧香人香客老太太总是细致周到的扶着上山下山，直至挥手道别，对来山游客也是热情介绍，认真向导。此是许多客人来到茅山指名要来乾隆元观。这既是对神灵的敬仰，也是对这方净土的留恋，理是对坤道们真诚服务的报答。同时，乾元观还迎来了国家宗教局、中道协、省委、市委等各级领导的视察，港澳台及海内外团体组织的参访，欧亚地区十几个国家的嘉宾和学者的考察，都给对方留下了深刻美好的印象。
继承并发扬乾元观先祖们济世益人，爱国爱教的精神是乾元观永恒不变的传承。如今，乾元观道众们虔诚并精进的按祖师牌坊上所题的“纯清境界”修持，以慈俭为持身之宝，以道德为修行根本;并与时俱进，积极发扬宗教的导人向善、净化人心的作用，把道家“尊道贵德”的精神融入到当今社会的发展中，使世人安居乐业，国泰民安;并努力践行道教“齐同慈爱，异骨成亲”的优良传统，收养孤儿、慰问老人、看望少数民族家庭、救急帮困，协助领导接待贵宾、为建设新农村出谋划策以积极服务社会，回报十方。并先后获得“江苏省爱国爱教先进集体”、“常州市”‘六好’宗教场所”、“金坛市平安宗教活动场所”等荣誉称号，坤道们也多次荣获“五好信徒”、“平安创建先进个人”等称号，尹信慧道长更因德高望重，被推选为中国道教协会常务理事、江苏省道教协会副会长。