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摘 要：道家思想博大精深，是我国土生土长的哲学思想，道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处，主要以老子﹑庄子为代表。无为思想是道家最基本、最核心的思想之一，本质上是一种精神境界，道家的无为思想不仅对于青少年修身养性、锻炼良好的人际交往关系打下良好的基础，如今，已经广而泛之的影响到了我们生活和思想的方方面面，本篇文章讲道家自然无为思想涉及到的与艺术领域中大热的室内设计的交叉与融合，道家思想究竟在居住空间中存在了什么样的魅力，让它在室内设计中起到了越来越重要的作用，是本文主要总结的问题。
关键词：道家思想；室内设计；自然无为；融合；应用
室内设计是一门新生的行业，其总体发展历程在我国不过是从改革开放后才开始，但在国内兴起并迅速发展的速度令人意想不到，同时伴随着工业速度而来的问题也愈加明显，在这个快餐文化与网络信息快速发展的时代，在改革开放经理现代工业化席卷所带来的环境污染问题中，人们的环保与绿色意识开始逐步增强，越来越多的人开始厌倦充斥着污染、嘈杂的现代化城市，渴望拥抱自然、回归自然，并要求创造和谐美好，与自然共生的居住环境，道家思想中的“柔”、“清”、“无为”、“天人合一”、“道法自然”等思想内涵与现代人所追求的生活方式和生活品位非常贴切在这种情况下，道家思想适时的与居住空间产生了一定的联系，并开始在生活方式、居住方式中扮演了愈加重要的角色。
一、自然无为的哲学思想在室内设计中的指导作用
（1）顺应事物的普遍发展规律，整个世界是一个普遍联系的世界，因此设计的灵感往往来源于这种联系的普遍性，普遍性与特殊性是一对矛盾中有统一的关系，对于设计来讲也是一样，不是所有的设计都要推陈出新，与众不同，有时候做到规范的符合大众的审美也是一件极其不易的事情。
（2）设计不是我们如今拥有的东西，而是根据人们的需要设计出来的东西（所谓无的东西），正是有“无”，所以设计才有了施展的空间，设计是一个从无到有的过程，与道家思想不谋而合。
（3）设计是一个不断变化的过程，设计师的思想、人们是追求都在自然而然中发生着改变，因此我们在设计中需要不断地调整自己的思维运作模式，力求最貼合空间真正的需求。
二、设计是“自然而然”的过程
（1）设计隶属于艺术的范畴，与艺术一脉相承，但设计本质上讲求实事求是，因为设计直接和日常生活、现实应用接轨，这就要求设计从生活中出发，从实际需要出发、室内设计更不是凭空想象，而是建立在“是”的基础上，闭门造车我们并不陌生，故事中他们没有从生活中吸取知识，而是自己关起们来两耳不闻的进行所谓的设计，这是室内设计中的大忌，居住空间的设计是关系到民生关系的大事，与人民息息相关，可想而知，如果没有取材于民间，不仅设计将毫无意义，还可能出现不可估量的损失与伤害，没有绝对的自由和自然，因此设计是在有前提的要求下自然的发展。
（2）进行室内设计时，首先要考虑功能需求，划分区域，进行空间定位，如果做的是商业空间，那需要考虑消费者和商家之间的关系，力图找到双方的契合点，把共同之处放大，力求双方最大的和谐程度，这就需要我们站在一个中间人的位置上进行前期材料的搜集、现场的调研，才能对后期的设计的自然发展提供最大的保障。
三、道家哲学对室内设计潜移默化的指导作用
道家思想本属于哲学思想，设计属于艺术领域，看似并不能发生过多关系的两个领域却存在千丝万缕剪不断、理还乱的交叉，道家思想作为理论指导，并不是表面上说空间设计中具体哪一块体现出来的道家思想，而是在潜移默化中影响着设计师、大众的设计观、生活观，可以预见天人合一、自然无为的设计思想在快速发展的现代背景下巨大的潜力，道家的哲学思想将和室内设计的专业理论指导占到过之而无不及的位置，这对我国土生土长的道家思想的继承和发扬光大也将是一个不可多得的契机。
老子、庄子从未谈过有关于艺术的问题，也没有表达过任何关于艺术价值的问题，可他们的思想却被作为美的形态保留了下来，说明了道家思想与美在本质上是一脉相承的，老子、庄子对于后代艺术方面的影响主要在于他们的哲学思想反射出来的得人生观、价值观，他们把人生过成了高等的艺术（尤其以老庄的人生哲学为甚）。那么以道家思想为指导和方向，从室内设计方法角度出发，解析室内设计，找到道家哲学思维与设计方法的共同点，总结归纳出两者共性中的规律和设计方法，在道家思想下提供新的视角并指导未来的室内设计发展，对于以后室内设计更加丰富和人性化的发展将产生理论性的指导作用。
参考文献：
[1]易小斌.道家与文艺思想生成研究[M].岳麓书社，2009
[2]思成著.中国建筑史[M].百花文艺出版社，梁，2005
[3]邵晓峰.西方现代主义设计与中国道家思想[J].新美术，2007
[4]任晓军.说道[M].中国传媒大学出版社，2007
[5]易小斌.道家与文艺思想生成研究[M].岳麓书社，2009
[6]赵载光.天人合一的文化智慧[M].文化艺术出版社，2006
[7]周远成.《无为而不为--老子管理境界论》.[衡阳]
[8]刘旭.图解室内设计分析[M].北京：中国建筑工业出版社，2007
[9]朱光潜.朱光潜讲美学[M].凤凰出版社，2011
关键词：道家思想；室内设计；自然无为；融合；应用
室内设计是一门新生的行业，其总体发展历程在我国不过是从改革开放后才开始，但在国内兴起并迅速发展的速度令人意想不到，同时伴随着工业速度而来的问题也愈加明显，在这个快餐文化与网络信息快速发展的时代，在改革开放经理现代工业化席卷所带来的环境污染问题中，人们的环保与绿色意识开始逐步增强，越来越多的人开始厌倦充斥着污染、嘈杂的现代化城市，渴望拥抱自然、回归自然，并要求创造和谐美好，与自然共生的居住环境，道家思想中的“柔”、“清”、“无为”、“天人合一”、“道法自然”等思想内涵与现代人所追求的生活方式和生活品位非常贴切在这种情况下，道家思想适时的与居住空间产生了一定的联系，并开始在生活方式、居住方式中扮演了愈加重要的角色。
一、自然无为的哲学思想在室内设计中的指导作用
（1）顺应事物的普遍发展规律，整个世界是一个普遍联系的世界，因此设计的灵感往往来源于这种联系的普遍性，普遍性与特殊性是一对矛盾中有统一的关系，对于设计来讲也是一样，不是所有的设计都要推陈出新，与众不同，有时候做到规范的符合大众的审美也是一件极其不易的事情。
（2）设计不是我们如今拥有的东西，而是根据人们的需要设计出来的东西（所谓无的东西），正是有“无”，所以设计才有了施展的空间，设计是一个从无到有的过程，与道家思想不谋而合。
（3）设计是一个不断变化的过程，设计师的思想、人们是追求都在自然而然中发生着改变，因此我们在设计中需要不断地调整自己的思维运作模式，力求最貼合空间真正的需求。
二、设计是“自然而然”的过程
（1）设计隶属于艺术的范畴，与艺术一脉相承，但设计本质上讲求实事求是，因为设计直接和日常生活、现实应用接轨，这就要求设计从生活中出发，从实际需要出发、室内设计更不是凭空想象，而是建立在“是”的基础上，闭门造车我们并不陌生，故事中他们没有从生活中吸取知识，而是自己关起们来两耳不闻的进行所谓的设计，这是室内设计中的大忌，居住空间的设计是关系到民生关系的大事，与人民息息相关，可想而知，如果没有取材于民间，不仅设计将毫无意义，还可能出现不可估量的损失与伤害，没有绝对的自由和自然，因此设计是在有前提的要求下自然的发展。
（2）进行室内设计时，首先要考虑功能需求，划分区域，进行空间定位，如果做的是商业空间，那需要考虑消费者和商家之间的关系，力图找到双方的契合点，把共同之处放大，力求双方最大的和谐程度，这就需要我们站在一个中间人的位置上进行前期材料的搜集、现场的调研，才能对后期的设计的自然发展提供最大的保障。
三、道家哲学对室内设计潜移默化的指导作用
道家思想本属于哲学思想，设计属于艺术领域，看似并不能发生过多关系的两个领域却存在千丝万缕剪不断、理还乱的交叉，道家思想作为理论指导，并不是表面上说空间设计中具体哪一块体现出来的道家思想，而是在潜移默化中影响着设计师、大众的设计观、生活观，可以预见天人合一、自然无为的设计思想在快速发展的现代背景下巨大的潜力，道家的哲学思想将和室内设计的专业理论指导占到过之而无不及的位置，这对我国土生土长的道家思想的继承和发扬光大也将是一个不可多得的契机。
老子、庄子从未谈过有关于艺术的问题，也没有表达过任何关于艺术价值的问题，可他们的思想却被作为美的形态保留了下来，说明了道家思想与美在本质上是一脉相承的，老子、庄子对于后代艺术方面的影响主要在于他们的哲学思想反射出来的得人生观、价值观，他们把人生过成了高等的艺术（尤其以老庄的人生哲学为甚）。那么以道家思想为指导和方向，从室内设计方法角度出发，解析室内设计，找到道家哲学思维与设计方法的共同点，总结归纳出两者共性中的规律和设计方法，在道家思想下提供新的视角并指导未来的室内设计发展，对于以后室内设计更加丰富和人性化的发展将产生理论性的指导作用。
参考文献：
[1]易小斌.道家与文艺思想生成研究[M].岳麓书社，2009
[2]思成著.中国建筑史[M].百花文艺出版社，梁，2005
[3]邵晓峰.西方现代主义设计与中国道家思想[J].新美术，2007
[4]任晓军.说道[M].中国传媒大学出版社，2007
[5]易小斌.道家与文艺思想生成研究[M].岳麓书社，2009
[6]赵载光.天人合一的文化智慧[M].文化艺术出版社，2006
[7]周远成.《无为而不为--老子管理境界论》.[衡阳]
[8]刘旭.图解室内设计分析[M].北京：中国建筑工业出版社，2007
[9]朱光潜.朱光潜讲美学[M].凤凰出版社，2011