论文部分内容阅读
摘 要：学校管理必须具备道德内涵。针对目前社会对学校管理道德性方面的质疑，本文认为应当从深化学校的管理信念、提高教师职业道德素养、强化管理制度及整体管理行为方面的道德性着手，力争建设出活泼和谐、民主开放的道德校园。
关键词：学校管理；道德性；完善；策略
一、学校管理方面的道德问题
1.对智育及认知的片面关注，忽视了学生的个性化及全面发展
在对学校的抽样调查中发现，很多学校重视智育，忽视学生的全面发展。学校将一切工作重心放在智育上，德、智、体、美、劳等方面的课程大大减少，大大增加了学生的课业负担。智育就是重视知识的教育、忽视能力培养的教育方式，导致学生知识结构出现缺陷、文化视野相对局限，缺乏创新能力及动手能力。学校这种忽视学生全面发展的教育方式，造成了学生畸形的发展，辨别是非美丑的能力大大降低，体质弱，心理承受能力低。
2.学校教育呈现功利化
很多学校在面对上级部门的检查、验收、考核、评比时，在申请研讨课题时，通常会为了达到功利化的目标而使用一些不太“光明”的公关策略。更有甚者，明目张胆地作假，都不避讳学生。受应试教育的影响，很多学校在进行教师考核、考评工作绩效时，仅仅依据其所教班级学生的学习成绩的高低。很多民办类学校对教师的管理简单生硬，将教师的出勤情况直接公开给学生看，完全没有考虑到教师的感受，而对于某些学生的胡闹及其家长的蛮横却姑息放任，出现这种情况只是因为“教师是学校的打工者，学生及家长是学校的衣食父母”。这些现象对学生道德价值观的形成造成了一定的负面影响，是谁都无法估算的。
二、改善学校管理道德性的方法
1.树立教育服务理念
加强德性建设，要充分发挥学校管理层的“道德领导权威”。美国教育管理学家托马斯·J·萨乔万尼认为，学校的道德领导从领导者自身修养看，倡导以德治校，注重领导的道德修养，努力将学校建设为一个道德共同体——“德行学校”，为实现学校的价值目标服务。从领导权威看，道德领导要借助更多的专业和道德权威，从道德原则出发，在帮助教师实现自我管理的同时，将学校从一个组织转变为一个共同体，从而最终实现学校培养目标的过程，发挥管理者的“道德领导权威”。其方向也是多样的，主要包括：建立学校道德共同体，形成共同愿景；建立规范的道德管理制度；转变领导方式，由“控制式”领导转变为“理念式”领导；增强高校管理者的道德责任感等。在学校管理中经常会出现不平等或是歧视现象，如因性别、家庭状况、成绩、感情、智力、表现等各方面的区别引起学生在受教育的各个阶段受到不平等或是歧视等对待。其主要有几方面表现：首先是进行了歧视性分类，如将学生进行分班、编排座位或依据师生感情进行区别对待，这种现象导致“后进生”无法享受优秀资源，使“后进班”的师生都出现了自暴自弃的心理，致使更多的“后进生”出现；其次是对陈旧的师道尊严过分强调，教师、学生之间未能形成新时期的教学相长的平等互助关系；最后是用陈旧的价值理念来对待学生的价值取向，对不同学生的进步都使用同一种衡量准则，忽略了学生个性、爱好的培养。
2.坚持师德垂范、服务育人的原则
十八届三中全会提出了“强化道德约束，规范社会行为”“加强职业道德建设”等要求，在学校管理中，主要是要加强教师的核心价值观建设。教师的核心价值观是反映教师职业身份、价值追求的一种看法和态度，包括对自己职业身份的认同程度、尊重程度、满意程度、自我约束、工作的积极性和创造性等。在制订学校的管理规则时，必须要遵循以德育为主要目标，以育人为核心任务，以师德为基础，将教育同管理统一结合，以培养学生的自律意识为基本原则。这一原则体现在如下方面：一是师德表率作用，二是整体育人作用，三是教育同管理有机结合。所以说学校管理其实就是师德在育人方面的总体表现。
3.注重学校管理人员的道德素质培养
学校管理人员负责学校整体工作的组织、实施及监督评价，是学校培养各方面人才工作的重心，是不可或缺的中坚力量。学校管理人员的道德素质高低通常决定了学校管理水平的高低。孔子曾讲：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这说明想要培养出具有高品格的人才，管理者就必须以身作则，具有优良的道德素养，这将直接影响到学校的管理水平及学生健全人格的养成。严格来讲，学校的管理人员主要包括校长、专兼职管理者一级所有教師，他们所组成的就是学校的管理队伍，他们的管理道德素养表现在学校的教学、管理、服务等方面，也体现在学校教育环境下整体发展的方方面面。
4.强化学校管理准则的道德性
学校管理准则的设立及实施必须要遵循公平、公正及善行的原则。美国政治哲学家罗尔斯认为，公平公正的制度优先于个体的善行，学校的管理准则也必须坚持公平公正的价值体现。在进行实践操作时，在制订管理准则时可以借鉴罗尔斯曾提到的处在“无知之幕”后的人们选择公正立场的做法。当管理人员处在这种情形下时，加入自己对自身的一切一无所知——也可以说是，在制订准则时我们不明确自身的位置，不明确自身处于学校的哪个层面。罗尔斯指出，假如在“无知之幕”被揭晓前我们不知道自身实际的位置，就会严格依据原则行事，并且不会考虑自身的利益，这样所制订出的准则制度就会更加公平公正。这样，学校的管理准则就会更具道德性。
参考文献：
[1]邵瑞珍.教育心理学[M]上海：上海教育出版社，2012.
[2]袁振国.中国教育政策评论[M].北京：教育科学出版社，2011.
关键词：学校管理；道德性；完善；策略
一、学校管理方面的道德问题
1.对智育及认知的片面关注，忽视了学生的个性化及全面发展
在对学校的抽样调查中发现，很多学校重视智育，忽视学生的全面发展。学校将一切工作重心放在智育上，德、智、体、美、劳等方面的课程大大减少，大大增加了学生的课业负担。智育就是重视知识的教育、忽视能力培养的教育方式，导致学生知识结构出现缺陷、文化视野相对局限，缺乏创新能力及动手能力。学校这种忽视学生全面发展的教育方式，造成了学生畸形的发展，辨别是非美丑的能力大大降低，体质弱，心理承受能力低。
2.学校教育呈现功利化
很多学校在面对上级部门的检查、验收、考核、评比时，在申请研讨课题时，通常会为了达到功利化的目标而使用一些不太“光明”的公关策略。更有甚者，明目张胆地作假，都不避讳学生。受应试教育的影响，很多学校在进行教师考核、考评工作绩效时，仅仅依据其所教班级学生的学习成绩的高低。很多民办类学校对教师的管理简单生硬，将教师的出勤情况直接公开给学生看，完全没有考虑到教师的感受，而对于某些学生的胡闹及其家长的蛮横却姑息放任，出现这种情况只是因为“教师是学校的打工者，学生及家长是学校的衣食父母”。这些现象对学生道德价值观的形成造成了一定的负面影响，是谁都无法估算的。
二、改善学校管理道德性的方法
1.树立教育服务理念
加强德性建设，要充分发挥学校管理层的“道德领导权威”。美国教育管理学家托马斯·J·萨乔万尼认为，学校的道德领导从领导者自身修养看，倡导以德治校，注重领导的道德修养，努力将学校建设为一个道德共同体——“德行学校”，为实现学校的价值目标服务。从领导权威看，道德领导要借助更多的专业和道德权威，从道德原则出发，在帮助教师实现自我管理的同时，将学校从一个组织转变为一个共同体，从而最终实现学校培养目标的过程，发挥管理者的“道德领导权威”。其方向也是多样的，主要包括：建立学校道德共同体，形成共同愿景；建立规范的道德管理制度；转变领导方式，由“控制式”领导转变为“理念式”领导；增强高校管理者的道德责任感等。在学校管理中经常会出现不平等或是歧视现象，如因性别、家庭状况、成绩、感情、智力、表现等各方面的区别引起学生在受教育的各个阶段受到不平等或是歧视等对待。其主要有几方面表现：首先是进行了歧视性分类，如将学生进行分班、编排座位或依据师生感情进行区别对待，这种现象导致“后进生”无法享受优秀资源，使“后进班”的师生都出现了自暴自弃的心理，致使更多的“后进生”出现；其次是对陈旧的师道尊严过分强调，教师、学生之间未能形成新时期的教学相长的平等互助关系；最后是用陈旧的价值理念来对待学生的价值取向，对不同学生的进步都使用同一种衡量准则，忽略了学生个性、爱好的培养。
2.坚持师德垂范、服务育人的原则
十八届三中全会提出了“强化道德约束，规范社会行为”“加强职业道德建设”等要求，在学校管理中，主要是要加强教师的核心价值观建设。教师的核心价值观是反映教师职业身份、价值追求的一种看法和态度，包括对自己职业身份的认同程度、尊重程度、满意程度、自我约束、工作的积极性和创造性等。在制订学校的管理规则时，必须要遵循以德育为主要目标，以育人为核心任务，以师德为基础，将教育同管理统一结合，以培养学生的自律意识为基本原则。这一原则体现在如下方面：一是师德表率作用，二是整体育人作用，三是教育同管理有机结合。所以说学校管理其实就是师德在育人方面的总体表现。
3.注重学校管理人员的道德素质培养
学校管理人员负责学校整体工作的组织、实施及监督评价，是学校培养各方面人才工作的重心，是不可或缺的中坚力量。学校管理人员的道德素质高低通常决定了学校管理水平的高低。孔子曾讲：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这说明想要培养出具有高品格的人才，管理者就必须以身作则，具有优良的道德素养，这将直接影响到学校的管理水平及学生健全人格的养成。严格来讲，学校的管理人员主要包括校长、专兼职管理者一级所有教師，他们所组成的就是学校的管理队伍，他们的管理道德素养表现在学校的教学、管理、服务等方面，也体现在学校教育环境下整体发展的方方面面。
4.强化学校管理准则的道德性
学校管理准则的设立及实施必须要遵循公平、公正及善行的原则。美国政治哲学家罗尔斯认为，公平公正的制度优先于个体的善行，学校的管理准则也必须坚持公平公正的价值体现。在进行实践操作时，在制订管理准则时可以借鉴罗尔斯曾提到的处在“无知之幕”后的人们选择公正立场的做法。当管理人员处在这种情形下时，加入自己对自身的一切一无所知——也可以说是，在制订准则时我们不明确自身的位置，不明确自身处于学校的哪个层面。罗尔斯指出，假如在“无知之幕”被揭晓前我们不知道自身实际的位置，就会严格依据原则行事，并且不会考虑自身的利益，这样所制订出的准则制度就会更加公平公正。这样，学校的管理准则就会更具道德性。
参考文献：
[1]邵瑞珍.教育心理学[M]上海：上海教育出版社，2012.
[2]袁振国.中国教育政策评论[M].北京：教育科学出版社，2011.