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摘要：本文基于“纪实摄影”的社会属性和主体特征，界定为“社会纪实摄影”，以区别于客观摹写的种种“纪实摄影”。笔者在拙著《摄影艺术学概论》中，改传统“三分法”为“四分法”，将“社会纪实摄影”划为一个与实用摄影、新闻摄影和艺术摄影并列的独立群体，希冀确立它的独立摄影门类的地位。
关键词：纪实摄影
一、纪实摄影
（一）纪实摄影的萌芽
鸦片战争以后，以李鸿章等地方实力派为主的洋务派官员，开始了一场悲壮的“师夷长技以自强”的洋务运动，打出了“求富”与“自强”的口号，企图修补清政府这艘千疮百孔的巨轮。尽管这场运动没能挽救帝国的命运，但在当时产生了极大的影响和一定的历史贡献。洋务运动以“求富”为口号，兴办近代民用工业，刺激了工商业的发展，照相馆就是在这个时候兴盛起来的。那时从事摄影工作的都是以开照相馆谋生的摄影师进而学徒，刚开始摄影题材也仅仅限于肖像，到后来摄影的纪实功能逐渐被国人发现，值得一提的是中国纪实摄影的萌芽和照相馆有些渊源。
上海日成照相馆率先于1876年7月15日在《申报》刊登了一则“拍照火轮车”的广告。因为当时照相材料感光慢，又不能在通车时现场拍摄，只能早于典礼“前往停顿火车处”拍照。但为了有现场气氛，才邀集各界观众前往“点缀”。可以看出，尽管当时报纸不能刊印照片，但报馆已和摄影师结合起来了，当时报馆不设专人而是要托照相馆拍摄。
这是史料记载最早的由中国自己的摄影师拍的纪实性题材摄影作品，虽然是一次带有摆拍性质的拍摄，但表明摄影已初步面向社会，实用摄影开始发展。同时我们也可以看到报馆和照相馆联系起来，照相馆的人像摄影使报馆看到摄影准确无误的再现功能，报馆也头一次展现了摄影塔除人像摄影外它的另一种重要的功能——纪实。
（二）社会纪实摄影的审美定位
社会纪实摄影是摄影家作为“社会的人”，用摄影的纪实手段认识社会现实、反映社会现实的一种能动形式。社会纪实摄影的艺术表现具有形象性特征、主体性特征、审美性特征及纪实性特征。
社会纪实摄影的形象性特征指，它借助视觉形象来反映社会生活，这种形象具有纪实性特征，呈现为真实感、时态感和现场感。由于主体的选择、概括和提炼，纪实形象中饱浸着强烈的主观意识，因而，又具有主体性特征。这种感性形象凝聚着深邃的理性内涵，是感性理性的有机统一，是主客观的有机统一，是独特个性与必然共性的有机统一。主体性特征是社会纪实摄影的核心特征。
社会纪实摄影的另一个重要特征是审美性特征。社会纪实摄影之所以能唤起观众的情感，具有震撼人心的力量，是因为它凝聚着真善美，是真善美的直接同一。社会纪实摄影的审美是真中求美，善中求美。由于主体意识的选择、概括和提炼，从现实中剥离出了具有典型意义和本质属性的真，真化为了纪实美；当潜藏的情感与人类的崇高情感契合同一时，善化为了表现美。纪实美散发着生活原型的生动美感、新鲜美感和个性美感；表现美弥漫着情感的纯朴美感、诚挚美感和高尚美感。当观众从真善美凝铸的形象中领悟到社会普遍意义和历史必然意义时，会因精神愉悦而获得美感，实现心灵的升华。
（三）社会价值
纪实摄影要求摄影家客观地反映社会，其主旨在于唤起社会良知，或者针贬时弊、保存文化，以促进社会进步。如美国摄影家海因对童工的摄影纪实，提醒了公众注意穷人的困境，使得美国制定了一部关于童工的劳动法。里斯对美国纽约贫民窟的拍摄，为贫穷的民众争取了生存的尊严和权利。上个世纪30年代，摄影家孙明经多次赴云、贵、川对《自贡盐井》的科考摄影给我们留下生动形象的历史视觉文本。庄学本凭靠个人兴趣和社会需要，把镜头对准了社会普通民众，立志于边疆民族考察。他拍摄的少数民族的人物肖像，对今天康藏人物风俗习惯的研究有着重大的启示和贡献。上世纪80年代，解海龙花费近10年时间深入全国各地贫困山区，拍摄了反映失学儿童和山区边缘教育状况的《希望工程》系列，引起了中国政府和整个社会的广泛关注，引发了国人在教育事业上的一系列思考和相关政策的出台。所以说纪实摄影已经成为一种传播现代文明的视觉文本，在当今读图时代扮演着重要的社会价值。
（四）艺术价值
摄影是最敏感的视觉形式。它的“现场性”决定了摄影师必须拍摄自己见到的东西。而部分摄影人把纪实和真实完全等同起来了。其实摄影者因阅历、素养、习惯、性格、观念的差异，都是见其所见，不见其所不见。即便拍摄同一场景，他们在画面经营、镜头运用、影调处理、色彩搭配上也各不一样。因此，这种真实也是摄影者主观选择的结果。既然承认纪实摄影在创作中包含有艺术表现的成份，那么纪实作品在主题上震撼人心外，在形式表现上也应感染观众。而形式上的创新又与摄影者的主观表现相关联。纪实摄影师无论是题材的选取还是画面的经营，都离不开题材与形式的创新与表现。摄影师从现实中寻找拍摄题材，应用美的规律将艺术形象经过改造与加工后，呈现出来的视觉形象已经是具有审美意识的作品，其作品中参杂着一种主观的艺术表现。而欣赏者的背景不同，经历不同，在观看时也常常加以自己的评判。巴西摄影家萨尔加多具有一种将苦难加以视觉美化的本领，他的每一幅纪实摄影画面，都是精心的构图，即使是再苦难的纪实题材，也会有一种非常壮观的画面美，给欣赏者强烈的视觉美感。
纪实摄影作品要达到影响人、教育人的目的，必先感染人的情绪，打动人的心灵。钱学森曾说：“科学需要艺术，艺术也需要科学。”纪实摄影正是科学技术与文化艺术完美结合的成果。摄影采用科学的方法获得图像，而图像则表现出文化和审美的价值。当代纪实摄影把真的品格与美的价值统一起来，它从追求真实的纪录，到凸现个性的主观表达，创造了迥异于传统摄影的艺术样式。纪实摄影将随着人类文明的发展而不断调适其自身的价值。
参考文献
1、人文纪实摄影宝典 余素芬 电脑报电子音像出版社 2010
2、人像摄影之道 藤原克也 电子工业出版社 2011
关键词：纪实摄影
一、纪实摄影
（一）纪实摄影的萌芽
鸦片战争以后，以李鸿章等地方实力派为主的洋务派官员，开始了一场悲壮的“师夷长技以自强”的洋务运动，打出了“求富”与“自强”的口号，企图修补清政府这艘千疮百孔的巨轮。尽管这场运动没能挽救帝国的命运，但在当时产生了极大的影响和一定的历史贡献。洋务运动以“求富”为口号，兴办近代民用工业，刺激了工商业的发展，照相馆就是在这个时候兴盛起来的。那时从事摄影工作的都是以开照相馆谋生的摄影师进而学徒，刚开始摄影题材也仅仅限于肖像，到后来摄影的纪实功能逐渐被国人发现，值得一提的是中国纪实摄影的萌芽和照相馆有些渊源。
上海日成照相馆率先于1876年7月15日在《申报》刊登了一则“拍照火轮车”的广告。因为当时照相材料感光慢，又不能在通车时现场拍摄，只能早于典礼“前往停顿火车处”拍照。但为了有现场气氛，才邀集各界观众前往“点缀”。可以看出，尽管当时报纸不能刊印照片，但报馆已和摄影师结合起来了，当时报馆不设专人而是要托照相馆拍摄。
这是史料记载最早的由中国自己的摄影师拍的纪实性题材摄影作品，虽然是一次带有摆拍性质的拍摄，但表明摄影已初步面向社会，实用摄影开始发展。同时我们也可以看到报馆和照相馆联系起来，照相馆的人像摄影使报馆看到摄影准确无误的再现功能，报馆也头一次展现了摄影塔除人像摄影外它的另一种重要的功能——纪实。
（二）社会纪实摄影的审美定位
社会纪实摄影是摄影家作为“社会的人”，用摄影的纪实手段认识社会现实、反映社会现实的一种能动形式。社会纪实摄影的艺术表现具有形象性特征、主体性特征、审美性特征及纪实性特征。
社会纪实摄影的形象性特征指，它借助视觉形象来反映社会生活，这种形象具有纪实性特征，呈现为真实感、时态感和现场感。由于主体的选择、概括和提炼，纪实形象中饱浸着强烈的主观意识，因而，又具有主体性特征。这种感性形象凝聚着深邃的理性内涵，是感性理性的有机统一，是主客观的有机统一，是独特个性与必然共性的有机统一。主体性特征是社会纪实摄影的核心特征。
社会纪实摄影的另一个重要特征是审美性特征。社会纪实摄影之所以能唤起观众的情感，具有震撼人心的力量，是因为它凝聚着真善美，是真善美的直接同一。社会纪实摄影的审美是真中求美，善中求美。由于主体意识的选择、概括和提炼，从现实中剥离出了具有典型意义和本质属性的真，真化为了纪实美；当潜藏的情感与人类的崇高情感契合同一时，善化为了表现美。纪实美散发着生活原型的生动美感、新鲜美感和个性美感；表现美弥漫着情感的纯朴美感、诚挚美感和高尚美感。当观众从真善美凝铸的形象中领悟到社会普遍意义和历史必然意义时，会因精神愉悦而获得美感，实现心灵的升华。
（三）社会价值
纪实摄影要求摄影家客观地反映社会，其主旨在于唤起社会良知，或者针贬时弊、保存文化，以促进社会进步。如美国摄影家海因对童工的摄影纪实，提醒了公众注意穷人的困境，使得美国制定了一部关于童工的劳动法。里斯对美国纽约贫民窟的拍摄，为贫穷的民众争取了生存的尊严和权利。上个世纪30年代，摄影家孙明经多次赴云、贵、川对《自贡盐井》的科考摄影给我们留下生动形象的历史视觉文本。庄学本凭靠个人兴趣和社会需要，把镜头对准了社会普通民众，立志于边疆民族考察。他拍摄的少数民族的人物肖像，对今天康藏人物风俗习惯的研究有着重大的启示和贡献。上世纪80年代，解海龙花费近10年时间深入全国各地贫困山区，拍摄了反映失学儿童和山区边缘教育状况的《希望工程》系列，引起了中国政府和整个社会的广泛关注，引发了国人在教育事业上的一系列思考和相关政策的出台。所以说纪实摄影已经成为一种传播现代文明的视觉文本，在当今读图时代扮演着重要的社会价值。
（四）艺术价值
摄影是最敏感的视觉形式。它的“现场性”决定了摄影师必须拍摄自己见到的东西。而部分摄影人把纪实和真实完全等同起来了。其实摄影者因阅历、素养、习惯、性格、观念的差异，都是见其所见，不见其所不见。即便拍摄同一场景，他们在画面经营、镜头运用、影调处理、色彩搭配上也各不一样。因此，这种真实也是摄影者主观选择的结果。既然承认纪实摄影在创作中包含有艺术表现的成份，那么纪实作品在主题上震撼人心外，在形式表现上也应感染观众。而形式上的创新又与摄影者的主观表现相关联。纪实摄影师无论是题材的选取还是画面的经营，都离不开题材与形式的创新与表现。摄影师从现实中寻找拍摄题材，应用美的规律将艺术形象经过改造与加工后，呈现出来的视觉形象已经是具有审美意识的作品，其作品中参杂着一种主观的艺术表现。而欣赏者的背景不同，经历不同，在观看时也常常加以自己的评判。巴西摄影家萨尔加多具有一种将苦难加以视觉美化的本领，他的每一幅纪实摄影画面，都是精心的构图，即使是再苦难的纪实题材，也会有一种非常壮观的画面美，给欣赏者强烈的视觉美感。
纪实摄影作品要达到影响人、教育人的目的，必先感染人的情绪，打动人的心灵。钱学森曾说：“科学需要艺术，艺术也需要科学。”纪实摄影正是科学技术与文化艺术完美结合的成果。摄影采用科学的方法获得图像，而图像则表现出文化和审美的价值。当代纪实摄影把真的品格与美的价值统一起来，它从追求真实的纪录，到凸现个性的主观表达，创造了迥异于传统摄影的艺术样式。纪实摄影将随着人类文明的发展而不断调适其自身的价值。
参考文献
1、人文纪实摄影宝典 余素芬 电脑报电子音像出版社 2010
2、人像摄影之道 藤原克也 电子工业出版社 2011