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对于儒家而言，内圣外王作为修身立命的境界由来长久，其源头可以一直追溯到春秋战国时期，然而，对于今人，内圣外王的最为典型的论述和认知则是《大学》《中庸》发出阐明的，所以要理解这一儒家的根本思想则必须理解《大学》《中庸》二篇，而理解《大学》《中庸》二篇又必须对于《礼记》以及朱熹的订正有着一定的了解。故在此将会介绍《礼记》开始，同时探讨《中庸》《大学》二篇在其中的地位，之后对于《大学》《中庸》二篇的内容加以叙述，最终来讨论内圣外王的相对意义。