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摘 要：文章在物化女性的理论基础上，从文中人物描述女性的用词，以及人物外部表现所透露出来的内在价值观对《爱情是谬误》进行分析，以此来探讨文中叙述者表白失败的根本原因。
关键词：物化女性;词汇特征;价值观;《爱情是谬误》
《爱情是谬误》一文选自1951年出版的《多比吉利斯的众多爱人们》。文中的叙述者（即男主人公），是一名大一法学系新生，他自认天资过人。在他看来，室友的女友Polly除了不够聪明以外，完全符合他未来妻子的条件，于是他用一件浣熊皮大衣和室友交换Polly。为了使Polly变聪明，他决定教她逻辑学知识中的谬误。结果，聪明反被聪明误，Polly最终拒绝了他的表白并且选择了他的室友，原因竟是因为他的室友有一件浣熊皮大衣。
“物化”是指在发达资本经济条件下，人的活动的结果或人的造物变成某种自律的并反过来控制人、统治人的力量。客观方面：一个充满客体与商品世界作为异己的力量与人对立，即，物的异化。主观方面：一个人的活动成了与他自己相疏远的东西，变成附属于自然规律的人类之外的客观东西，即，人的自我的异化。
然而，从性别角度来看，男性和女性之间的物化是不均衡的，而且与社会制度的关联也并不那么密切，因为在男性意识形态占统治地位的社会里，男性可以把女性物化为商品，反之则不然。在这种背景下，女性的身份被定义为一种男性之间的交换物，成为“市场上的女人”（露丝·依瑞格瑞语）。法国女权主义先锋西蒙娜·德·波伏娃在其《第二性》中曾指出：私有制出现后，多少世纪以来，女性的命运始终与私有财产息息相关，女性一直是作为被父权制社会异化的物品而存在的。
文中的两个男性人物，从其言辞以及价值观上都体现了对女性的物化。
从言辞角度来看，主人公运用了一些不恰当的词语。在两人交易协商的过程中，主人公说了这么两句话。“除了不够聪明这一点，Polly可以说是完美地符合我的规格（原文为specification）。”“换句话说，如果你不在其中的话，那么这块场地（指Polly）就是对外开放的了。”显然，“规格”“场地”这两个词，都是不能用来形容人的。规格常指生产的成品或所使用的原材料等规定的质量标准。主人公想表达的无非就是Polly非常符合自己的择偶标准，但是他选择的这个词，体现出了他对女性的轻蔑以及将女性作为附属品的态度。至于“场地”一词则指供活动、施工、试验等使用的地方，原意是想表达Polly可以是男生自由追求的对象。在他们第一次约会结束后，主人公说我将她放在（deposited）了女生宿舍。这一词不带有任何感情色彩，又将女性给物化了。
从人物的观念角度来看，文章开头就提到了叙述者和室友做了个交易，并承诺用浣熊大衣换室友的女朋友。在这一事件中，他们完全将女生视为了商品，甚至是某人的所有物，并且这一切都发生在女生毫不知情的情况下，这样的做法荒诞离奇。在接下来的相处中，主人公对Polly进行逻辑知识的普及，而当他发现女生比自己想象中更愚钝时，甚至有过想把她还给室友的冲动。此外，在主人公自己对未来妻子的描绘中也可以看出，只要是符合自己这些要求的女性都能成为自己的妻子。可见妻子在他眼中也只不过是自己的附属品、陪衬品，而非一个独立完整的个体。
女性物化是男权社会的弊病，然而要根除这种顽疾绝非一日之功。男性对此的否认或默然是必须攻克的难关，而女性对自己被物化这个事实浑然不觉的心理则是更大的障碍。正如文中的女主人公Polly，在整个约会中，她丝毫没有觉得自己不被尊重，最后最富戏剧性的是，她选择了那个为了一件浣熊大衣而出卖自己的Petey做男朋友。女主人公没有意识到的是，今天Petey會因一件浣熊大衣而出卖自己，明天他也许又会因为其他各种各样的诱惑轻易放弃二人的感情。在我看来，要达到男女之间关系的平衡，应该要将对方视为一个独立的不依附于谁的个体，并从自己的意识深处尊重对方的性格、自由、选择、发展和权利，等等。在此基础上，男女两性应力求设身处地去了解和感知彼此的内心，并作出相应的回应。否则，不以男女相互平等抗衡为前提的爱情都是谬误。
参考文献：
[1]黎清群，曹志希.不可靠叙述：《爱情是谬误》反讽意义的呈现方式[J].外语与外语教学，2007（9）：18-20.
[2]鄢春艳.论马克斯·舒尔曼叙事短篇《爱情是谬误》的反讽艺术[J].电影文学， 2008（18）：121-122.
关键词：物化女性;词汇特征;价值观;《爱情是谬误》
《爱情是谬误》一文选自1951年出版的《多比吉利斯的众多爱人们》。文中的叙述者（即男主人公），是一名大一法学系新生，他自认天资过人。在他看来，室友的女友Polly除了不够聪明以外，完全符合他未来妻子的条件，于是他用一件浣熊皮大衣和室友交换Polly。为了使Polly变聪明，他决定教她逻辑学知识中的谬误。结果，聪明反被聪明误，Polly最终拒绝了他的表白并且选择了他的室友，原因竟是因为他的室友有一件浣熊皮大衣。
“物化”是指在发达资本经济条件下，人的活动的结果或人的造物变成某种自律的并反过来控制人、统治人的力量。客观方面：一个充满客体与商品世界作为异己的力量与人对立，即，物的异化。主观方面：一个人的活动成了与他自己相疏远的东西，变成附属于自然规律的人类之外的客观东西，即，人的自我的异化。
然而，从性别角度来看，男性和女性之间的物化是不均衡的，而且与社会制度的关联也并不那么密切，因为在男性意识形态占统治地位的社会里，男性可以把女性物化为商品，反之则不然。在这种背景下，女性的身份被定义为一种男性之间的交换物，成为“市场上的女人”（露丝·依瑞格瑞语）。法国女权主义先锋西蒙娜·德·波伏娃在其《第二性》中曾指出：私有制出现后，多少世纪以来，女性的命运始终与私有财产息息相关，女性一直是作为被父权制社会异化的物品而存在的。
文中的两个男性人物，从其言辞以及价值观上都体现了对女性的物化。
从言辞角度来看，主人公运用了一些不恰当的词语。在两人交易协商的过程中，主人公说了这么两句话。“除了不够聪明这一点，Polly可以说是完美地符合我的规格（原文为specification）。”“换句话说，如果你不在其中的话，那么这块场地（指Polly）就是对外开放的了。”显然，“规格”“场地”这两个词，都是不能用来形容人的。规格常指生产的成品或所使用的原材料等规定的质量标准。主人公想表达的无非就是Polly非常符合自己的择偶标准，但是他选择的这个词，体现出了他对女性的轻蔑以及将女性作为附属品的态度。至于“场地”一词则指供活动、施工、试验等使用的地方，原意是想表达Polly可以是男生自由追求的对象。在他们第一次约会结束后，主人公说我将她放在（deposited）了女生宿舍。这一词不带有任何感情色彩，又将女性给物化了。
从人物的观念角度来看，文章开头就提到了叙述者和室友做了个交易，并承诺用浣熊大衣换室友的女朋友。在这一事件中，他们完全将女生视为了商品，甚至是某人的所有物，并且这一切都发生在女生毫不知情的情况下，这样的做法荒诞离奇。在接下来的相处中，主人公对Polly进行逻辑知识的普及，而当他发现女生比自己想象中更愚钝时，甚至有过想把她还给室友的冲动。此外，在主人公自己对未来妻子的描绘中也可以看出，只要是符合自己这些要求的女性都能成为自己的妻子。可见妻子在他眼中也只不过是自己的附属品、陪衬品，而非一个独立完整的个体。
女性物化是男权社会的弊病，然而要根除这种顽疾绝非一日之功。男性对此的否认或默然是必须攻克的难关，而女性对自己被物化这个事实浑然不觉的心理则是更大的障碍。正如文中的女主人公Polly，在整个约会中，她丝毫没有觉得自己不被尊重，最后最富戏剧性的是，她选择了那个为了一件浣熊大衣而出卖自己的Petey做男朋友。女主人公没有意识到的是，今天Petey會因一件浣熊大衣而出卖自己，明天他也许又会因为其他各种各样的诱惑轻易放弃二人的感情。在我看来，要达到男女之间关系的平衡，应该要将对方视为一个独立的不依附于谁的个体，并从自己的意识深处尊重对方的性格、自由、选择、发展和权利，等等。在此基础上，男女两性应力求设身处地去了解和感知彼此的内心，并作出相应的回应。否则，不以男女相互平等抗衡为前提的爱情都是谬误。
参考文献：
[1]黎清群，曹志希.不可靠叙述：《爱情是谬误》反讽意义的呈现方式[J].外语与外语教学，2007（9）：18-20.
[2]鄢春艳.论马克斯·舒尔曼叙事短篇《爱情是谬误》的反讽艺术[J].电影文学， 2008（18）：121-122.