论文部分内容阅读
晋东南地区的二仙信仰为我们提供了一个从长时段研究区域社会中族群与民间信仰关系的个案。沙陀、女真、蒙古等部族人士对二仙信仰的态度既不能以单方面的接受（华化）来概括，汉族士大夫参与二仙信仰的活动也不能仅以逃避仕金、仕元来解释。不同族群的士绅和官员捐资、兴建或修葺二仙庙，原因复杂，贡献不一。除了对二仙信仰进行人力、物力上的支持（如捐资、兴建或修葺庙宇），士人和民众还通过想像与建构二仙形象，在精神层面推动信仰的发展与传播。这些活动和想像将不同族群、地域、信仰背景、社会阶层、性别的人们联系起来，形成集体记忆，成为地