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摘要：人文精神的缺乏是一个全世界各个国家共有的问题，新的世纪已经过去了几年，国际间的竞争也愈演愈烈。面对日益激烈的国际竞争，面对新课改的逐步推行，我们的教育者怎样培养出既会做人，又会做事的劳动者，是个值得深思的问题。因此，当前的基础教育及新课改把培养学生的人文素质提到重要位置是必然的。本文试图从中学语文教育这个角度来谈谈怎么加强学生人文精神的塑造。
关键词：语文；教学；人文精神
中科院院士杨叔子先生曾说：“一个国家，一个民族，没有现代科学，没有先进技术，就是落后，一打就垮，痛苦受人宰割；一个国家，一个民族，没有人文文化，没有民族精神，就会异化，不打自垮，甘愿受人奴役。”因此“人文教育：立人之本，立国之本。”可见人文教育的重要性。
有不少人认为中学语文教育最大的缺陷就是脱离时代，生活在象牙塔内，陈腐保守，不思进取，所以语文教育改革首先要从紧贴时代入手，反映最新的时代浪潮。这是一种非常要命的误解。实质上中学语文教育必须要有专属自己的精神特质，而不是什么形而上的意识形态或形而下的技能技术。这种精神特质便是人文精神。
一、为什么要培养学生的人文精神？
21世纪是充满竞争的世纪，而竞争的焦点是人才的竞争，人才素质的优劣决定于教育。作为基础的、核心的语文教育，应着眼于社会长远需要，重视学生的全面综合素质的培养，以适应市场经济对人才素质的需要，适应世界上综合国力的激烈竞争的需求。
《面向21世纪基础教育课程实验设想》中提出的未来人才素质目标是：具有振兴中华的时代使命感；奋斗与实干精神；百折不挠勇攀高峰的意志；工作的责任感和团结合作的精神；扎实的基础知识和善于解决问题、捕捉信息的初步能力；珍惜时间与注重效率的观念；健康的体魄与充沛的精力。上述目标为面向未来的教学中必须培养人文素质提供了依据。
北京青少年读书办公室针对北京部分8岁至16岁孩子的读书情况进行了一项调查，结果显示，83%的孩子有阅读课外书的愿望，77%的孩子喜欢阅读小说类书籍，16%的孩子喜欢诗歌、散文类书籍。但现在孩子手中“课外书”76%都是考试类书籍。
事实上，当前学生人文精神缺失已经是不争的事实，而造成这种现象的原因是多重的。但可以肯定，学生阅读面的狭窄，阅读层次的浅薄，是学生人文精神匮乏的重要原因。其实，学生人文素养仅仅依靠中学语文教育是远远不够的。而且，现行中学语文教材本身，打着深深的知识性、政治性烙印，也比较缺乏人文元素。加上中学语文教育，从某种意义上是一种被语法、词汇和结构等因素肢解的机械僵化的知识与技术教育，很难给学生带来思想陶冶和人文情怀。
二、什么是人文精神？
什么是人文精神？人文精神源于古代希腊，是在文艺复兴中同基督神学的斗争中成长起来，形成完整的理论和哲学思想。中国古代因甚少自由的人的观念，人文精神极为淡薄。
所谓人文精神，是一种形而上的范畴，一般指的是对人的终极关怀，比如对人的价值、权力、命运等问题的思考与探索，它是人的灵魂的食粮，没有它，人的灵魂也就不复存在。李政涛曾提出“有灵魂的教育”，他将之解释为：追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的终极价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关的信仰，真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有灵魂有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者[1]。即认为人必须超出现象世界进入实体世界，即从小我成为本体世界之大我。教育的根本目的是人精神境界的提高和人格的发展与完善。[2]这些都是对人文精神的较好阐述。
三、在中学语文教学中加强人文精神的培养
语文教育应是美好记忆的传输，它的核心便是人文精神。站在这一个世纪的台阶上，面对新的社会形势，中国的每一个教育者都应该意识到：该是呼唤人文精神复归的时候了。语文教育工作者尤其要带着忧患意识身体力行。
1、改变过去那种片面地把语文只当作政治宣教或语言交际的工具的认识。语文教学既应成为既培养学生“热爱祖国语言”的手段，又要成为培养其人文精神的重要途径。长期以来，对语文教育，我们过多地关注了其工具性，或过多地赋予她额外的任务，对课文作纯理性分析，致使其人文价值慢慢地丧失殆尽。再加上历史的原因，语文课成了另一门政治课，这样，再美的文章（特别是文学作品），学生也不能从中享受到情操的陶冶和审美的愉悦，怎能不让人感到枯燥乏味而心生厌倦呢？其结果自然是大大削弱了她的育人功能，影响了学生人文素质的提高。其直接恶果就是吕叔湘先生所说的“10年的时间，2700多课时，用来学习本国语文，却又是大多数不过关……”的“……咄咄怪事”。要想改变现状，只有彻底改变语文教育观念，把语文真正教成语文，不要把额外的东西强加于语文头上，大胆撇开教学参考及其他资料中已经过时的做法和说法，开创性地发挥和创造出适合语文学科特色和教师自身特色的处理教材的方法。在教学实践中既实现其工具性，又挖掘其人文性，切实提高学生的人文素质。
2、通过教材引导学生吸纳人文精华。文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界，这些名著名篇中融会了世态百相，凝聚了人间真情，沉淀了历史精华，囊括了大地沧桑，是人文教育的极好教材，除了课堂的教材外，还要广闻博记，感受语文本色。
如今在全国推广的语文新教材给了我们一个机会。长久以来，语文课本被等同于政治普及读物，学生得不到美的享受，自然不感兴趣。而新教材强调选文的作品属性，淡化其应用性、政策阐释性。像全套书中文学作品约占60%，其中高二全是文学作品。第三册甚至一口气选录了32首古今中外的诗歌。学生第一次正式有了文学欣赏的权利，而教师也第一次正式有了从文学角度讲解课文的权利。”[3]这就意味着我们有了解析人文精神的最好途径
3、通过多种途径与方式，及时地、经常地向中学生推荐经典的、民族的、优秀的视听材料，让中学生有更多的机会接触多民族、多国家的多元文化，开拓视野，并在比较、撞击中逐步培养独立思考和判断的能力，培养愿意、乐意接受多元的优秀的文化熏陶的习惯和自觉鉴别精选视听材料的能力。这对于净化中学生的“听”“读”信息源，丰富中学生的“理想世界”“现实世界”“虚拟世界”具有重要意义。多与经典的、民族的、优秀的视听信息零距离接触，本质上就是打破时空界限，在与仁人志士、智者哲人、语言大师进行精神的对话、心灵的沟通，通过潜移默化的影响，可以使中学生在树立理想和确立人生的起点就站在人文精神的制高点，这对中学生的终生学习与长远发展的影响是极为深远的。
4、与时俱进，积极改革中学语文的“教法”与“学法”，尽可能多地让学生“自主学习”；在高中学生中因人制宜、因文制宜、因地制宜地开展研究性学习，最大限度地发掘教材以及其他教学资源中的人文精神宝藏。中学语文教材选入了对高尚情操的陶冶、对美好理想的追求、对未知世界的探求的美文，它们能启迪学生追求积极进取的人生态度，给学生的“理想世界”与“现实世界”以生命的亮色；选入了重在美好人性开发与启蒙的美文，它们能引导学生认识生命的尊严、生命的价值和生命的美好，引导学生建立人与自然、人与人、人与社会之间的和谐；选入了优美的神话传奇、寓言、诗歌、科幻作品，它们能激发学生对人类智慧、想像精神的领悟，在给学生以丰富美感享受的同时开发他们的想像力……
当然如何让中学语文教育中失落已久的人文精神复归，这是一个宏大的课题。在观念杂出、变革纷仍的现代社会里保证我们的青少年人格精神的完善健康，这是关系我们这个古老民族生存发展的重大问题。本文试从人文精神的原则内涵以及教师的素质进行了初步的论述。粗浅之论，权作引玉之用。真心希望我们语文界更多的专家学者一齐来出谋划策，使人文精神的复归早日成为现实。
参考文献：
［1］李政涛：《没有灵魂的教育》，《方法》1998年12期。
［2］转引自《人文精神寻踪》，高瑞泉、袁进、张汝伦、李天纲，《读书》1994年4期。
［3］华建武、蔡少军：《浅谈高中语文新教材》，《钱江晚报》3月10日教育版。
关键词：语文；教学；人文精神
中科院院士杨叔子先生曾说：“一个国家，一个民族，没有现代科学，没有先进技术，就是落后，一打就垮，痛苦受人宰割；一个国家，一个民族，没有人文文化，没有民族精神，就会异化，不打自垮，甘愿受人奴役。”因此“人文教育：立人之本，立国之本。”可见人文教育的重要性。
有不少人认为中学语文教育最大的缺陷就是脱离时代，生活在象牙塔内，陈腐保守，不思进取，所以语文教育改革首先要从紧贴时代入手，反映最新的时代浪潮。这是一种非常要命的误解。实质上中学语文教育必须要有专属自己的精神特质，而不是什么形而上的意识形态或形而下的技能技术。这种精神特质便是人文精神。
一、为什么要培养学生的人文精神？
21世纪是充满竞争的世纪，而竞争的焦点是人才的竞争，人才素质的优劣决定于教育。作为基础的、核心的语文教育，应着眼于社会长远需要，重视学生的全面综合素质的培养，以适应市场经济对人才素质的需要，适应世界上综合国力的激烈竞争的需求。
《面向21世纪基础教育课程实验设想》中提出的未来人才素质目标是：具有振兴中华的时代使命感；奋斗与实干精神；百折不挠勇攀高峰的意志；工作的责任感和团结合作的精神；扎实的基础知识和善于解决问题、捕捉信息的初步能力；珍惜时间与注重效率的观念；健康的体魄与充沛的精力。上述目标为面向未来的教学中必须培养人文素质提供了依据。
北京青少年读书办公室针对北京部分8岁至16岁孩子的读书情况进行了一项调查，结果显示，83%的孩子有阅读课外书的愿望，77%的孩子喜欢阅读小说类书籍，16%的孩子喜欢诗歌、散文类书籍。但现在孩子手中“课外书”76%都是考试类书籍。
事实上，当前学生人文精神缺失已经是不争的事实，而造成这种现象的原因是多重的。但可以肯定，学生阅读面的狭窄，阅读层次的浅薄，是学生人文精神匮乏的重要原因。其实，学生人文素养仅仅依靠中学语文教育是远远不够的。而且，现行中学语文教材本身，打着深深的知识性、政治性烙印，也比较缺乏人文元素。加上中学语文教育，从某种意义上是一种被语法、词汇和结构等因素肢解的机械僵化的知识与技术教育，很难给学生带来思想陶冶和人文情怀。
二、什么是人文精神？
什么是人文精神？人文精神源于古代希腊，是在文艺复兴中同基督神学的斗争中成长起来，形成完整的理论和哲学思想。中国古代因甚少自由的人的观念，人文精神极为淡薄。
所谓人文精神，是一种形而上的范畴，一般指的是对人的终极关怀，比如对人的价值、权力、命运等问题的思考与探索，它是人的灵魂的食粮，没有它，人的灵魂也就不复存在。李政涛曾提出“有灵魂的教育”，他将之解释为：追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的终极价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关的信仰，真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有灵魂有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者[1]。即认为人必须超出现象世界进入实体世界，即从小我成为本体世界之大我。教育的根本目的是人精神境界的提高和人格的发展与完善。[2]这些都是对人文精神的较好阐述。
三、在中学语文教学中加强人文精神的培养
语文教育应是美好记忆的传输，它的核心便是人文精神。站在这一个世纪的台阶上，面对新的社会形势，中国的每一个教育者都应该意识到：该是呼唤人文精神复归的时候了。语文教育工作者尤其要带着忧患意识身体力行。
1、改变过去那种片面地把语文只当作政治宣教或语言交际的工具的认识。语文教学既应成为既培养学生“热爱祖国语言”的手段，又要成为培养其人文精神的重要途径。长期以来，对语文教育，我们过多地关注了其工具性，或过多地赋予她额外的任务，对课文作纯理性分析，致使其人文价值慢慢地丧失殆尽。再加上历史的原因，语文课成了另一门政治课，这样，再美的文章（特别是文学作品），学生也不能从中享受到情操的陶冶和审美的愉悦，怎能不让人感到枯燥乏味而心生厌倦呢？其结果自然是大大削弱了她的育人功能，影响了学生人文素质的提高。其直接恶果就是吕叔湘先生所说的“10年的时间，2700多课时，用来学习本国语文，却又是大多数不过关……”的“……咄咄怪事”。要想改变现状，只有彻底改变语文教育观念，把语文真正教成语文，不要把额外的东西强加于语文头上，大胆撇开教学参考及其他资料中已经过时的做法和说法，开创性地发挥和创造出适合语文学科特色和教师自身特色的处理教材的方法。在教学实践中既实现其工具性，又挖掘其人文性，切实提高学生的人文素质。
2、通过教材引导学生吸纳人文精华。文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界，这些名著名篇中融会了世态百相，凝聚了人间真情，沉淀了历史精华，囊括了大地沧桑，是人文教育的极好教材，除了课堂的教材外，还要广闻博记，感受语文本色。
如今在全国推广的语文新教材给了我们一个机会。长久以来，语文课本被等同于政治普及读物，学生得不到美的享受，自然不感兴趣。而新教材强调选文的作品属性，淡化其应用性、政策阐释性。像全套书中文学作品约占60%，其中高二全是文学作品。第三册甚至一口气选录了32首古今中外的诗歌。学生第一次正式有了文学欣赏的权利，而教师也第一次正式有了从文学角度讲解课文的权利。”[3]这就意味着我们有了解析人文精神的最好途径
3、通过多种途径与方式，及时地、经常地向中学生推荐经典的、民族的、优秀的视听材料，让中学生有更多的机会接触多民族、多国家的多元文化，开拓视野，并在比较、撞击中逐步培养独立思考和判断的能力，培养愿意、乐意接受多元的优秀的文化熏陶的习惯和自觉鉴别精选视听材料的能力。这对于净化中学生的“听”“读”信息源，丰富中学生的“理想世界”“现实世界”“虚拟世界”具有重要意义。多与经典的、民族的、优秀的视听信息零距离接触，本质上就是打破时空界限，在与仁人志士、智者哲人、语言大师进行精神的对话、心灵的沟通，通过潜移默化的影响，可以使中学生在树立理想和确立人生的起点就站在人文精神的制高点，这对中学生的终生学习与长远发展的影响是极为深远的。
4、与时俱进，积极改革中学语文的“教法”与“学法”，尽可能多地让学生“自主学习”；在高中学生中因人制宜、因文制宜、因地制宜地开展研究性学习，最大限度地发掘教材以及其他教学资源中的人文精神宝藏。中学语文教材选入了对高尚情操的陶冶、对美好理想的追求、对未知世界的探求的美文，它们能启迪学生追求积极进取的人生态度，给学生的“理想世界”与“现实世界”以生命的亮色；选入了重在美好人性开发与启蒙的美文，它们能引导学生认识生命的尊严、生命的价值和生命的美好，引导学生建立人与自然、人与人、人与社会之间的和谐；选入了优美的神话传奇、寓言、诗歌、科幻作品，它们能激发学生对人类智慧、想像精神的领悟，在给学生以丰富美感享受的同时开发他们的想像力……
当然如何让中学语文教育中失落已久的人文精神复归，这是一个宏大的课题。在观念杂出、变革纷仍的现代社会里保证我们的青少年人格精神的完善健康，这是关系我们这个古老民族生存发展的重大问题。本文试从人文精神的原则内涵以及教师的素质进行了初步的论述。粗浅之论，权作引玉之用。真心希望我们语文界更多的专家学者一齐来出谋划策，使人文精神的复归早日成为现实。
参考文献：
［1］李政涛：《没有灵魂的教育》，《方法》1998年12期。
［2］转引自《人文精神寻踪》，高瑞泉、袁进、张汝伦、李天纲，《读书》1994年4期。
［3］华建武、蔡少军：《浅谈高中语文新教材》，《钱江晚报》3月10日教育版。