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语言能力、思维能力、审美情趣和文化修养是语文核心素养的四个维度。一个人思维敏捷，出口成章，下笔成文，旁征博引，文从字顺，我们就说此人具有很强的语文素养。
我们华夏是诗的国度，华夏文化是诗性文化。那么，我们如何在诗歌教学中落实对学生语文核心素养的培养呢？下面，笔者结合《水调歌头·明月几时有》的教学实践，进行浅显的探究。
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼的名篇。不但编入语文教材，更是被许多歌手翻唱，流传广泛。有很多老師在讲这篇课文时很喜欢用邓丽君版本的歌曲引入，学生被优美动听的歌声所吸引，学习也是渐入佳境。
歌曲引入，创设情境 上课，我先播放了邓丽君演唱的《水调歌头·明月几时有》，接着我又播放了于淑珍老师演唱的《水调歌头·明月几时有》，虽是同一首歌，但是两位歌手却唱出了不同的味道和情感。此时我提出了一个问题：你更喜欢哪一位歌手的演唱？第二个问题：假若你是苏轼，你会认同她们的演唱吗？请结合诗句的内容进行阐述。
浸文嚼字，解文本之意 学生收到任务，便开始对材料进行阅读分析，很快得出初步结论：1.写作时间是“丙辰中秋”：2.内容是问月抒怀：3.目的是“兼怀子由”：4.抒发的情感是“但愿人长久，千里共婵娟”。此时老师提出了疑问：“兼怀子由”中的“兼”字，你从中读到了什么？学生展开第二轮阅读。提出了疑问：1.作者在中秋团圆日，真的在写思亲之情么？2.天上宫阙，琼楼玉宇，作者真的“恐”，真的“高处不胜寒”？3.“人间”究竟指的是哪里呢？4.“不应有恨”的究竟是月亮还是人？
这些疑问，激发起学生的兴趣。他们查找资料探求诗歌创作背后的故事。
追根溯源，悟情之深切 此时，教师适时插入本词的相关知识。开篇两句，借助道家极其浪漫的情怀，点明时间和内容，又释放出自己的不羁。而“不知天上宫阙，今夕是何年”，表面好像是在对月发问，其实有自己“处江湖之远”对“庙堂之高”不知怎样评述的无奈。“我欲乘风归去”三句，将我本来自仙界，如今却因“高处不胜寒”而起舞人间的释然刻画得淋淋尽致。这时的苏轼想通了，明月下翩然起舞，文思如烟花绽放，绚烂耀眼，挥笔成词，一次便成为永恒。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，指皎洁的月光照在装饰华丽的楼阁上，楼阁内，有离愁别恨的人难以入眠。上有月光，月下有人，对影成三，难掩内心孤独寂寞！“不应有恨”是用反诘的语气。有恨么，回答是一定的，我们可以明显地感觉到恨在其中，却又难以道明的愁苦。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这人世间的种种难以十全，大多八九不如意，所以不必纠结于那些失与得、那些分与和。“但愿人长久，千里共婵娟。”唯愿亲人彼此珍重，即使远隔千里，也能共享这美轮美奂的月色。一切困顿在这里释然，此时的他如沐春风，如在清域之中。诗人的境界——淡然名利，豁达乐观，浩荡超然在这里更加得以体现出来。
苏轼的情感在此文中有迷茫自失，有担忧焦虑，有安慰释怀。至此，学生自然选出了自己更喜欢的演唱版本。邓丽君的歌声虽甜美，但舒缓轻柔的曲调唱不出起伏跌宕、百转千回的情感，道不出豁达与狂放的情怀，也不会被苏轼认可的。
此时，我鼓励学生去读，去品，去悟，读出情感的波动，品出情思的跳跃，悟出生活的哲理。
情境交融，感心之共鸣 诗词的意味是要靠细细地品才能出来的。读熟课文、了解作者的情感之后，品这一环节，能够让学生跨越时空与作者进行心灵的沟通。品，是诗词学习的一个难点，只能意会不能言传，那是每个人自己的心得。让他们在品在悟当中真正理解，品出感觉和想法，沉浸到诗词的意蕴中，尝到了思考的甜头，他们对古典诗词的理解也就不会再望洋兴叹。“转朱阁，低绮户，照无眠”这九个字，学生读出了低沉哀转，读出了哀伤悠长。“但愿人长久，千里共婵娟”这一句，有的同学读的一字一顿，抑扬之声叩击心肺；有的读完后仰望长空，举臂向月；有的则是拭干泪珠的畅饮长啸。在这里，消除了时空隔阂，文与情产生和谐共鸣，情与情碰撞出璀璨的火花。
此时，我趁热打铁，把苏轼的《定风波》提供给学生，指导学生结合材料把握情感变化，进行品读吟诵。
没有音乐，学生们轻扣桌椅，“莫听”中呈现的淡然；“且徐行”中的一点俏皮与肆意；“任平生”“谁怕”中的潇洒、悠闲……学生与作者产生了情感上的共鸣，诵得尽兴尽情，酣畅淋漓。
当学生成为学习真正的主人，学生活动就会成为课堂上一道亮丽的风景。当教师精心创设良好的学习氛围，学生沉浸在诗与词的海洋中，跟着诗人共同舞蹈、举杯、哀伤、激愤时，课堂带给学生的就不仅仅是诗词知识，而是尽情享受诗词之魅带来的滋养和熏陶。
浸润在诗与词的海洋中，享受教学相长的快乐。徜徉在诗与词的海洋中，久而久之自会“腹有诗书气自华”。徜徉在诗与词的海洋中，培养学生核心素养的目标自然水到渠成。
【作者单位：首都师范大学附属中学（通州校区）】
我们华夏是诗的国度，华夏文化是诗性文化。那么，我们如何在诗歌教学中落实对学生语文核心素养的培养呢？下面，笔者结合《水调歌头·明月几时有》的教学实践，进行浅显的探究。
课堂探究，授之以渔
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼的名篇。不但编入语文教材，更是被许多歌手翻唱，流传广泛。有很多老師在讲这篇课文时很喜欢用邓丽君版本的歌曲引入，学生被优美动听的歌声所吸引，学习也是渐入佳境。
歌曲引入，创设情境 上课，我先播放了邓丽君演唱的《水调歌头·明月几时有》，接着我又播放了于淑珍老师演唱的《水调歌头·明月几时有》，虽是同一首歌，但是两位歌手却唱出了不同的味道和情感。此时我提出了一个问题：你更喜欢哪一位歌手的演唱？第二个问题：假若你是苏轼，你会认同她们的演唱吗？请结合诗句的内容进行阐述。
浸文嚼字，解文本之意 学生收到任务，便开始对材料进行阅读分析，很快得出初步结论：1.写作时间是“丙辰中秋”：2.内容是问月抒怀：3.目的是“兼怀子由”：4.抒发的情感是“但愿人长久，千里共婵娟”。此时老师提出了疑问：“兼怀子由”中的“兼”字，你从中读到了什么？学生展开第二轮阅读。提出了疑问：1.作者在中秋团圆日，真的在写思亲之情么？2.天上宫阙，琼楼玉宇，作者真的“恐”，真的“高处不胜寒”？3.“人间”究竟指的是哪里呢？4.“不应有恨”的究竟是月亮还是人？
这些疑问，激发起学生的兴趣。他们查找资料探求诗歌创作背后的故事。
追根溯源，悟情之深切 此时，教师适时插入本词的相关知识。开篇两句，借助道家极其浪漫的情怀，点明时间和内容，又释放出自己的不羁。而“不知天上宫阙，今夕是何年”，表面好像是在对月发问，其实有自己“处江湖之远”对“庙堂之高”不知怎样评述的无奈。“我欲乘风归去”三句，将我本来自仙界，如今却因“高处不胜寒”而起舞人间的释然刻画得淋淋尽致。这时的苏轼想通了，明月下翩然起舞，文思如烟花绽放，绚烂耀眼，挥笔成词，一次便成为永恒。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，指皎洁的月光照在装饰华丽的楼阁上，楼阁内，有离愁别恨的人难以入眠。上有月光，月下有人，对影成三，难掩内心孤独寂寞！“不应有恨”是用反诘的语气。有恨么，回答是一定的，我们可以明显地感觉到恨在其中，却又难以道明的愁苦。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这人世间的种种难以十全，大多八九不如意，所以不必纠结于那些失与得、那些分与和。“但愿人长久，千里共婵娟。”唯愿亲人彼此珍重，即使远隔千里，也能共享这美轮美奂的月色。一切困顿在这里释然，此时的他如沐春风，如在清域之中。诗人的境界——淡然名利，豁达乐观，浩荡超然在这里更加得以体现出来。
苏轼的情感在此文中有迷茫自失，有担忧焦虑，有安慰释怀。至此，学生自然选出了自己更喜欢的演唱版本。邓丽君的歌声虽甜美，但舒缓轻柔的曲调唱不出起伏跌宕、百转千回的情感，道不出豁达与狂放的情怀，也不会被苏轼认可的。
此时，我鼓励学生去读，去品，去悟，读出情感的波动，品出情思的跳跃，悟出生活的哲理。
情境交融，感心之共鸣 诗词的意味是要靠细细地品才能出来的。读熟课文、了解作者的情感之后，品这一环节，能够让学生跨越时空与作者进行心灵的沟通。品，是诗词学习的一个难点，只能意会不能言传，那是每个人自己的心得。让他们在品在悟当中真正理解，品出感觉和想法，沉浸到诗词的意蕴中，尝到了思考的甜头，他们对古典诗词的理解也就不会再望洋兴叹。“转朱阁，低绮户，照无眠”这九个字，学生读出了低沉哀转，读出了哀伤悠长。“但愿人长久，千里共婵娟”这一句，有的同学读的一字一顿，抑扬之声叩击心肺；有的读完后仰望长空，举臂向月；有的则是拭干泪珠的畅饮长啸。在这里，消除了时空隔阂，文与情产生和谐共鸣，情与情碰撞出璀璨的火花。
临渊垂钓，享诗词之美
此时，我趁热打铁，把苏轼的《定风波》提供给学生，指导学生结合材料把握情感变化，进行品读吟诵。
没有音乐，学生们轻扣桌椅，“莫听”中呈现的淡然；“且徐行”中的一点俏皮与肆意；“任平生”“谁怕”中的潇洒、悠闲……学生与作者产生了情感上的共鸣，诵得尽兴尽情，酣畅淋漓。
当学生成为学习真正的主人，学生活动就会成为课堂上一道亮丽的风景。当教师精心创设良好的学习氛围，学生沉浸在诗与词的海洋中，跟着诗人共同舞蹈、举杯、哀伤、激愤时，课堂带给学生的就不仅仅是诗词知识，而是尽情享受诗词之魅带来的滋养和熏陶。
浸润在诗与词的海洋中，享受教学相长的快乐。徜徉在诗与词的海洋中，久而久之自会“腹有诗书气自华”。徜徉在诗与词的海洋中，培养学生核心素养的目标自然水到渠成。
【作者单位：首都师范大学附属中学（通州校区）】