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中国近代史是一部屈辱史，又是一部抗争史，同时也是一部探索史，更是一部自救史，李鸿章的所作所为，让我们从以上几个方面来评价。
谈到晚清权臣李鸿章，“罪人”、“卖国贼”这样的评价人们总是会想到，他代表清政府签署了《马关条约》和《辛丑条约》，在中日甲午战争和八国联军侵华战争中一味避战求和的政策直接导致了中国军队的大溃败，使中国面临亡国亡种的危险，但当我们平心静气、理性来思考李鸿章所处时代大厦将倾的时候，会发现，李鸿章无法也不能承担晚清对外交往失败的悲剧后果。
东西两个文明的冲突，表现在武装冲突，也表现在思想观念的冲突。因此，晚清外交的失败本质上是中国传统文化的困境。把李鸿章放到中西对比的世界环境中去评价，有助于深刻理解李鸿章。中国传统外交的示威、显福、和平交往已不能继续，李鸿章是晚清官僚集团中较为清醒和理性地对待“千古变局”的政治家和外交家，他力图建立中国对外关系的新的原则和适应性的方式，这使他的思想充满着矛盾，他认识到时代变局需要中国变革，而又无法从体制上乃至文化上采取根本的变革；他实现了从崇拜皇权到推崇国权的政治价值观的转变，证明他本质上仍是一位现实主义的外交家，但他在外交操作上既要维护帝国的传统外交体制，又要适应完全对立的现代民族国家的国际关系体系的现实，便构成了难以调和的矛盾。 《马关条约》让晚晴政府乃至全中国走到了崩溃的边缘。他在之后参与的事件中，逐渐暴露出他的弱点。多次处理国事的失误，也让国家更加贫乏。这也是他主政的中国，却依然在不断的走下坡路的原因。李鸿章就是因为过于妥协，而落了个千古骂名。
李鸿章做对了什么？他主导了洋务运动，虽然最终没有改变国家羸弱的事实，但称的上一个积极的探索，是自救自强的表现。这是最应该肯定的。其次，他曾出面签订条约，作为谈判者，他确实曾为国家利益而讨价还价。部分决策，也是可以说是对的。他当然也很不愿意把台湾割让出去，但迫于历史形势，大战初败，无奈答应了日本的狂妄要求。但他在日本时还是尽力谈判，还挨了一枪，可以说保住了他的一些颜面。
纵观李鸿章的作为，可见他多半是希望调停主和，尽力避免战争。而最终导致的是中国在19世纪末继续沦陷，这和他错误的指挥和消极的调停有着必然的联系。出卖新疆、甲午惨败和中法胜而败，都是李鸿章卖国的最大过错。若是说什么能夠弥补他的过错，我认为他的进步思想是值得肯定的。
在经济近代化方面，李鸿章倡导洋务运动，创办江南制造局、天津机器局、北洋舰队、轮船招商局、电报局、开平矿务局、派遣中国第一批学生留美等等。这些实业对中国的近代化进程起到了举足轻重的作用。洋务运动也是另一种形式的改革开放。
在外交现代化方面，应该说，中国的现代化外交是从李鸿章开始，历史上的中国外交都是进贡关系，真正与世界列国平等外交应该是从李鸿章开始，李鸿章应该可以说是中国近代外交的先行者。他出使日本（虽然签了马关条约），晚年有周游列国，与各国政要交往，各国对李鸿章的评价都还很高。
当大清王朝被西方的坚船利炮打开大门的时候，面临着内忧外患。一些封建士大夫视而不见，或者认为外国器械是奇技淫巧，把洋枪洋炮当作妖法，对他们而言，只有莫名的恐惧；或认为外国利器神妙莫测，无法学习；认为学习西方就是以夷变夏。李鸿章当时是中国极少数能够正确对待西方技术的人之一，他在顽固派的阻挠和谩骂之下，极力主张“师夷长技以自强”。在他主持下的洋务运动，无疑为中国的近代化迈出了第一步。
大多数人都会为他一生所从事的“洋务”而痛骂他，诚想，那时除了李鸿章，还有哪个头上是顶戴花翎，脑后拖着辫子的官员可以同外国人周旋。李鸿章做为大清国的“外交家”，在战败求和谈判中，除了把损失减到最小，他也是无可奈何，每次谈判，他总是面临两难选择，他除了通过权衡从中两害取其轻，对于其他，他是无能为力了。每一次在国家临危机时，总要出来收拾残局的李鸿章，被国人视为卖国贼，但国人可曾想过，每次签定了不平等条约，他自己也要遭爱多少伤痛与心痛的折磨，尤其是在日本马关，他不仅在马关遭受刺客的袭击，更在伤痛之下，仍坚持与日本，极力维护清政府的利益，却在带着脸上的绷带与《马关条约》国时受到各方面的压力。其中的困处，除了亲身经历，是不能通彻知晓的。
李鸿章不仅在“洋务”方面表现出了他卓越的才能，也在经济方面做出了他突出的贡献，借着大清国的财力，更是凭借自己卓新的思想与观念，。李鸿章创办了中国第一个近代军事企业；上海洋枪三局。不仅于此，由于李鸿章的主持与参与，洋务派还兴建了第一条铁路，第一座钢铁厂，第一座机器制造厂，第一所近代化军校，第一支近代化海军舰队……。李鸿章为大清国国计民生近代化所奠基的所有事业，令他身后的国人一直在受益。他是对中国近代化产生了到关重要影响的洋务运动的中坚。李鸿章生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事，因此，国人在咒骂痛斥这时，确实深深自省，有人对李鸿章的评价是：知西来大势，识外国文明，想效法自强，有卓越的眼光和敏锐的手腕。但无论怎样评价，李鸿章肯定是十九世纪，中国近代史上一个举足轻重的人物。
谈到晚清权臣李鸿章，“罪人”、“卖国贼”这样的评价人们总是会想到，他代表清政府签署了《马关条约》和《辛丑条约》，在中日甲午战争和八国联军侵华战争中一味避战求和的政策直接导致了中国军队的大溃败，使中国面临亡国亡种的危险，但当我们平心静气、理性来思考李鸿章所处时代大厦将倾的时候，会发现，李鸿章无法也不能承担晚清对外交往失败的悲剧后果。
东西两个文明的冲突，表现在武装冲突，也表现在思想观念的冲突。因此，晚清外交的失败本质上是中国传统文化的困境。把李鸿章放到中西对比的世界环境中去评价，有助于深刻理解李鸿章。中国传统外交的示威、显福、和平交往已不能继续，李鸿章是晚清官僚集团中较为清醒和理性地对待“千古变局”的政治家和外交家，他力图建立中国对外关系的新的原则和适应性的方式，这使他的思想充满着矛盾，他认识到时代变局需要中国变革，而又无法从体制上乃至文化上采取根本的变革；他实现了从崇拜皇权到推崇国权的政治价值观的转变，证明他本质上仍是一位现实主义的外交家，但他在外交操作上既要维护帝国的传统外交体制，又要适应完全对立的现代民族国家的国际关系体系的现实，便构成了难以调和的矛盾。 《马关条约》让晚晴政府乃至全中国走到了崩溃的边缘。他在之后参与的事件中，逐渐暴露出他的弱点。多次处理国事的失误，也让国家更加贫乏。这也是他主政的中国，却依然在不断的走下坡路的原因。李鸿章就是因为过于妥协，而落了个千古骂名。
李鸿章做对了什么？他主导了洋务运动，虽然最终没有改变国家羸弱的事实，但称的上一个积极的探索，是自救自强的表现。这是最应该肯定的。其次，他曾出面签订条约，作为谈判者，他确实曾为国家利益而讨价还价。部分决策，也是可以说是对的。他当然也很不愿意把台湾割让出去，但迫于历史形势，大战初败，无奈答应了日本的狂妄要求。但他在日本时还是尽力谈判，还挨了一枪，可以说保住了他的一些颜面。
纵观李鸿章的作为，可见他多半是希望调停主和，尽力避免战争。而最终导致的是中国在19世纪末继续沦陷，这和他错误的指挥和消极的调停有着必然的联系。出卖新疆、甲午惨败和中法胜而败，都是李鸿章卖国的最大过错。若是说什么能夠弥补他的过错，我认为他的进步思想是值得肯定的。
在经济近代化方面，李鸿章倡导洋务运动，创办江南制造局、天津机器局、北洋舰队、轮船招商局、电报局、开平矿务局、派遣中国第一批学生留美等等。这些实业对中国的近代化进程起到了举足轻重的作用。洋务运动也是另一种形式的改革开放。
在外交现代化方面，应该说，中国的现代化外交是从李鸿章开始，历史上的中国外交都是进贡关系，真正与世界列国平等外交应该是从李鸿章开始，李鸿章应该可以说是中国近代外交的先行者。他出使日本（虽然签了马关条约），晚年有周游列国，与各国政要交往，各国对李鸿章的评价都还很高。
当大清王朝被西方的坚船利炮打开大门的时候，面临着内忧外患。一些封建士大夫视而不见，或者认为外国器械是奇技淫巧，把洋枪洋炮当作妖法，对他们而言，只有莫名的恐惧；或认为外国利器神妙莫测，无法学习；认为学习西方就是以夷变夏。李鸿章当时是中国极少数能够正确对待西方技术的人之一，他在顽固派的阻挠和谩骂之下，极力主张“师夷长技以自强”。在他主持下的洋务运动，无疑为中国的近代化迈出了第一步。
大多数人都会为他一生所从事的“洋务”而痛骂他，诚想，那时除了李鸿章，还有哪个头上是顶戴花翎，脑后拖着辫子的官员可以同外国人周旋。李鸿章做为大清国的“外交家”，在战败求和谈判中，除了把损失减到最小，他也是无可奈何，每次谈判，他总是面临两难选择，他除了通过权衡从中两害取其轻，对于其他，他是无能为力了。每一次在国家临危机时，总要出来收拾残局的李鸿章，被国人视为卖国贼，但国人可曾想过，每次签定了不平等条约，他自己也要遭爱多少伤痛与心痛的折磨，尤其是在日本马关，他不仅在马关遭受刺客的袭击，更在伤痛之下，仍坚持与日本，极力维护清政府的利益，却在带着脸上的绷带与《马关条约》国时受到各方面的压力。其中的困处，除了亲身经历，是不能通彻知晓的。
李鸿章不仅在“洋务”方面表现出了他卓越的才能，也在经济方面做出了他突出的贡献，借着大清国的财力，更是凭借自己卓新的思想与观念，。李鸿章创办了中国第一个近代军事企业；上海洋枪三局。不仅于此，由于李鸿章的主持与参与，洋务派还兴建了第一条铁路，第一座钢铁厂，第一座机器制造厂，第一所近代化军校，第一支近代化海军舰队……。李鸿章为大清国国计民生近代化所奠基的所有事业，令他身后的国人一直在受益。他是对中国近代化产生了到关重要影响的洋务运动的中坚。李鸿章生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事，因此，国人在咒骂痛斥这时，确实深深自省，有人对李鸿章的评价是：知西来大势，识外国文明，想效法自强，有卓越的眼光和敏锐的手腕。但无论怎样评价，李鸿章肯定是十九世纪，中国近代史上一个举足轻重的人物。