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摘要：自我概念是国际60年代以来有关自我问题研究的核心问题。研究者在自我感念结构方面的提法不尽一致，但各种观点的相容与共通性很高。80年代以来，由于Harter(提出了多维度阶段自我概念)和Shavel-SOn(提出了多维度层次模型)的开拓性工作，Marsh等编制的SDQ量表广泛使用，以及统计技术的发展，使自我概念的研究获得了新的进展，操作性大大增强。
关键词：自我；自我概念；理论模型
1890年，詹姆斯在其《心理学原理》中首先提出系统的自我概念理论，但在整个心理学史上，对自我的这种较早的关注并未使自我成为早期心理学研究的一个重要课题。后来，社会心理学在其诸多领域的研究中不断发现自我与其他社会心理现象相关。首先是精神分析学派在临床研究治疗中，发现了自我在精神分析中的关键意义，自我成为弗洛伊德和荣格等人理论中的基本概念之一；w·詹姆斯的“扩大的我”是认知学派在自我领域的研究经典；文化人类学派把自我放在更为广泛的文化背景下，探讨了自我的形成与发展；现象学派以更为客观的视角，把自我当作行为的执行者来进行研究。到了80年代，关于自我概念的理论、测量和研究都取得了长足的进步，尤其使多侧面等级自我概念模型的出现，把自我概念的研究推向了一个新的高度。
一、有关自我、自我概念的概念及其结构分析
所谓自我，是以人的躯体及其所属社会财富(社会资源)为基础的一种特殊心理过程，是在各种具体心理反应基础上形成的综合性心理过程，是各种心理过程的统一。自我是由主我和客我构成，这个论点、自米德起已被社会心理学所采纳。主我是指主体自身活动于行为觉察的我，它执行自我的功能，支配自我活动；客我则是被观察被认识到的自我的身心活动状况，它是自我的对象化，自己把自己作为心理对象，库利称之为“镜中我”。所谓自我概念，就是指主我对客我各方面属性或特点的综合反应，其中包括主我的机体及其活动的状态，以及主我的地位力量、价值需求、权力义务责任、目的动机、行为效果等，换句活说，自我概念是关于自己的特长、能力和知识的自我知觉，即个体把自己当作象其他事物一样的客观对象所作出的知觉。这种自我认识，不仅能为个体提供自我认同感和连续感，即个体的存在和发展富有意义和价值，而且在个体面临重要任务时，能够调节、维持有意义的行为。自我概念具有三个子维度：主体自我、镜象自我和理想自我，每个子维度下都包括四个子维度：身体自我、社会自我、职业自我和人格自我。所以，自我是人与社会，人与人，人与物质相互作用过程的起动，它独一无二地代表着个体的存在。除了米德将自我分为主我与客我之外，各学派的心理学家们都对自我进行了结构分析：(一)认知学派以w·詹姆斯和c·奥尔波特为代表，w·詹姆斯提出了一个“扩大的自我”，这个自我包括能够用“我的”来称呼的事物，如我们的身体，我们的家庭等等，在此自我可分为四个组成部分：物质的我、精神的我、社会的我和纯粹的我。c·奥尔波特于1955年提出了一个概念——“统我”，以此表示自我的这种结构性特征，他认为，统我有七个特征：(1)躯体感觉；(2)自我认定或超越时限的连续性；(3)自我提高；(4)自我延伸；(5)理性的过程；(6)自我想象；(7)力求自我统一。(二)精神分析学派以罗杰斯的观点为主要代表，罗杰斯把自我分为：实际的我，理想的我和社会的我，个体倾向于力求这三者的一致，如果三者之间的差异太大的话，个体就会适应不良。“self”被罗杰斯解释为：“一个被组织的、流动的，但一致的主格我或宾格我的关系和特征的认知的概念化模式。”(三)其他心理学家的观点：M.Rosenberg于1979年提出，自我可以分为自我、期望自我与表现自我。M·Shyder&B.H.Cambell于1982年提出了实用自我与原则自我概念。
二、有关自我概念的理论
(一)米德的符号互动理论：米德认为，自我是这样一种个体，它对自身来说是个社会客体，要成为自身心目中的社会客体，个体就需要使自身姿势的意义与周围人姿势的意义相类同。在他看来，自我中心所需的发展条件，与导致“精神”发展起来的条件相同——两者都需要呈现源于社会行动的有意义的符号。米德把自我分为主我和客我两个方面，他认为，当我们对自我形象(客我)予以反应时，我们的所作所为绝不和那个形象完全类同。在反映和行动之间，新的东西创造出来了。这个新东西就是米德的主我。所以主我就是自我的革新性和创造性方面，它允许行动中出现新的行动形式。行动不仅仅取决于过去，也不完全由动作开始时的自我意识计划来规定。米德的思想是以皮尔士、詹姆斯和杜威的实用主义作为出发点的，他把自己的心理学体系称为“社会行为主义”。米德的社会心理学是要说明意识的发生过程，即要说明人自身或自我怎样在人的行为内部和人的行为中表现出来的。(二)1976年，Shavelson等人提出了一个多维度层次理论模型来代替过去的笼统的自我概念。他认为，自我概念是通过经验和列经验的理解而形成的自我摘决，或者说，自我概念使个体的自我知觉，这种知觉源于对人际互动、自我属性和社会环境的经验体验，被认为是多维度的，按一定层次组织到一个范畴系统之中，即自我概念是一个有成词度唯独的范畴建构，这种范畴建构可以从度方面来理解：多维性、组织性、稳定性、发展性、可评价性和区别性。Shavelson等人以自我概念的这种定义规范维基础，提出了自我概念的多维度层次理论模型。在这个模型中，一般自我概念位于最顶层，一半自我概念可分为学业自我概念和非学业自我概念。学业自我概念又可细分为具体学科的自我概念；非学业自我概念又可细分为社会的、情绪的、身体的自我概念。Shavelson等提出自我概念的多维度层次理论模型之后，受到研究者的广泛重视，但这种自我概念的理论模型的合理性和有效性还缺乏实证研究的支持。Shavelson等也做过一些典范的测量研究，为这一理论模型提供了一定的经验证据。但由于所使用的测量问卷的不恰当和施测范围的局限，Shavelson等的理论模型的经验性支持仍然很薄弱，该模型的充分性和价值受到怀疑。80年代初，Marsh及其同事以Shavelsnn等的自我慨念理论模型为指导，编制出了比较完善的自我描述问卷。SDQ分三种，SDQ是用来测定青春期前学生的自我概念的，SDQ是用来测量青春期学生自我概念的，SDQ是用来测量成人的自我概念的。Marsh等最初编制出的是SDQ，SDQ有102道测题，构成七个次级量表，即身体能力、外表、同伴关系、亲子关系、阅读自我概念、数学学业自我概念、一般的学业能力。Marsh等用SDQ进行了大量的施测，对测验结果所进行的统计分析为Shavelson等的理论模型提供了大量的经验支持，检验了该理论模型的合理性，但也发 现了一些问题与不足。1985年，Marsh与Shavelson对Shavelson最初提出的理论模型进行了修订。见图一(略)。
Marsh，Shavelson在这一模型中，总结了了两种基本的学业自我概念，即学业英语自我概念和学业数学自我慨念，这种归结对学业自我概念的研究是有价值的。在大量的测量研究中，Marsh及其同事于1984年编制出了SDQ和SDQ。SDQ和SDQ有13个次级量表，136道测题，测量自我概念的13个方面。在80年代后期和90年代初，研究者广泛地使用了SDQ，进行了大范围的施测，其中测量规模最大的一次是1988年全美教育纵向研究，接受施测的被试为77544人。通过对大量的SDQ施测结果的分析，Marsh等对自我概念的理论模型做了一些新的整合，如，在第二层级的成分的自我概念中，把非学业自我概念细分为身体／人际的自我概念和道德的自我概念两个方面，对第三层级的成份自我概念进一步予以细分。从Marsh等的研究中可以看出，在白我概念的结构层级中，无论是第一层级，还是第二层级都应包括更广泛的内容，特别是道德自我概念的提出，会使研究者更加清楚地了解自我概念的个体的艺术自我概念。1995年，Vis-poel等研究了个体的艺术自我概念及其在总体自我概念中的结构模型。在Shavelson和Marsh等的理论模型中，都没有考虑地位。Vispoel等使用SDQ和ASP进行了测试研究，对研究结果的统计分析表明，艺术的自我知觉也是反映个体一般自我概念的重要方面。Vispoel等把艺术自我概念也整合到Shavelson、Marsh等的理论模型之中，进一步完善了这一理论模型。图二略。Shavelson等提出的自我概念多维度层次理论模型，为自我概念的实证性研究提供了重要的理论指导。Marsh等根据Shavelson等自我概念的理论指导，成功地编制出SDQ，极大地促进了自我概念测量研究的发展，而且通过对SDQ结果的统计分析，充分检验和进一步完善了Shavelson等最初提出的理论模型，并提出了内外参照模型，大鱼小塘效应等等，使国外自我概念研究取得了一些突破性的进展。(四)1984年。Song和Hattie对自我描述的开放式问卷中所获得的题目进行历素分析，最后抽取了七个因素构成了Song-Hattie自我概念模型。首先他们把学业自我概念分为能力、成就和班级三个方面。能力自我概念是指个体对自己有能力成功的信息，成就自我概念是指对现实成就的情感和知觉，班级自我概念是指在班级活动中自信。另外，他们把非学业自我概念分为社会自我概念和自我表现自我概念。社会自我概念包括家庭和同伴两个方面；自我表现自我概念包括自信和身体两个方面。前者于一个人生活中重要的他人有关，后者于人们怎样向他人表现自己有关。
三、国内有关自我概念的研究
我国心理学家们也对自我概念的形成和具体结构等方面作了一些研究：(一)在自我概念的形成方面，朱智贤(1990)认为，婴儿出生时是没有自我与非我的分化的，大致到了6～8个月龄时，婴儿开始对自己身体、自身的连续性的感觉，这是儿童自我意识的萌芽，也是自我概念的基础。金盛华(1988)的实验研究发现，我国小学三年级以上学生已形成十分清晰的自我概念，他们对白已多方面的评价都高度接近教师与同伴对他们所做的评价，与他们的实际存在状况也具有高度的一致性。(二)在自我概念的具体结构方面，卢蜀萍(1986)的研究发现，不同年龄阶段学生的自我概念在结构上既有共同点，也有不同点，其结果如下表：各年级阶段学生自我概念的结构(按被选频率排序)顺序年级123456小四团体所属理想学生角色爱好小六团体所属爱好亲缘关系学生理想姓名初二爱好学生心理类型团体人际关系民族高一心理类型爱好学生人际关系能力团体高三心理类型爱好学生人际关系理想团体大学心理类型人际关系理想学生爱好团体(三)关于大学生自我概念发展规律的研究：李德显(1995)在对四个年级的大学生自我概念的研究中发现，(1)大学生自我概念的发展是不平衡的，主体自我、镜象自我、理想自我三个子维度相互之间存在显著差异；(2)大学生自我概念的发展是不稳定的，一、二、三、四年级的发展呈下降趋势；二、三年级的发展呈上升趋势；(3)大学生自我概念的发展受性别、城乡、年级因素的影响。在主体自我上存在显著的性别差异，在主体自我理想自我上存在显著的年级差异，在主体自我、镜象自我、理想自我上均存在显著的城乡差异。(4)在四个次子维度(身体自我、社会自我、职业自我、人格自我)的发展上，除了人格自我外，其他均存在显著的年级差异。
关键词：自我；自我概念；理论模型
1890年，詹姆斯在其《心理学原理》中首先提出系统的自我概念理论，但在整个心理学史上，对自我的这种较早的关注并未使自我成为早期心理学研究的一个重要课题。后来，社会心理学在其诸多领域的研究中不断发现自我与其他社会心理现象相关。首先是精神分析学派在临床研究治疗中，发现了自我在精神分析中的关键意义，自我成为弗洛伊德和荣格等人理论中的基本概念之一；w·詹姆斯的“扩大的我”是认知学派在自我领域的研究经典；文化人类学派把自我放在更为广泛的文化背景下，探讨了自我的形成与发展；现象学派以更为客观的视角，把自我当作行为的执行者来进行研究。到了80年代，关于自我概念的理论、测量和研究都取得了长足的进步，尤其使多侧面等级自我概念模型的出现，把自我概念的研究推向了一个新的高度。
一、有关自我、自我概念的概念及其结构分析
所谓自我，是以人的躯体及其所属社会财富(社会资源)为基础的一种特殊心理过程，是在各种具体心理反应基础上形成的综合性心理过程，是各种心理过程的统一。自我是由主我和客我构成，这个论点、自米德起已被社会心理学所采纳。主我是指主体自身活动于行为觉察的我，它执行自我的功能，支配自我活动；客我则是被观察被认识到的自我的身心活动状况，它是自我的对象化，自己把自己作为心理对象，库利称之为“镜中我”。所谓自我概念，就是指主我对客我各方面属性或特点的综合反应，其中包括主我的机体及其活动的状态，以及主我的地位力量、价值需求、权力义务责任、目的动机、行为效果等，换句活说，自我概念是关于自己的特长、能力和知识的自我知觉，即个体把自己当作象其他事物一样的客观对象所作出的知觉。这种自我认识，不仅能为个体提供自我认同感和连续感，即个体的存在和发展富有意义和价值，而且在个体面临重要任务时，能够调节、维持有意义的行为。自我概念具有三个子维度：主体自我、镜象自我和理想自我，每个子维度下都包括四个子维度：身体自我、社会自我、职业自我和人格自我。所以，自我是人与社会，人与人，人与物质相互作用过程的起动，它独一无二地代表着个体的存在。除了米德将自我分为主我与客我之外，各学派的心理学家们都对自我进行了结构分析：(一)认知学派以w·詹姆斯和c·奥尔波特为代表，w·詹姆斯提出了一个“扩大的自我”，这个自我包括能够用“我的”来称呼的事物，如我们的身体，我们的家庭等等，在此自我可分为四个组成部分：物质的我、精神的我、社会的我和纯粹的我。c·奥尔波特于1955年提出了一个概念——“统我”，以此表示自我的这种结构性特征，他认为，统我有七个特征：(1)躯体感觉；(2)自我认定或超越时限的连续性；(3)自我提高；(4)自我延伸；(5)理性的过程；(6)自我想象；(7)力求自我统一。(二)精神分析学派以罗杰斯的观点为主要代表，罗杰斯把自我分为：实际的我，理想的我和社会的我，个体倾向于力求这三者的一致，如果三者之间的差异太大的话，个体就会适应不良。“self”被罗杰斯解释为：“一个被组织的、流动的，但一致的主格我或宾格我的关系和特征的认知的概念化模式。”(三)其他心理学家的观点：M.Rosenberg于1979年提出，自我可以分为自我、期望自我与表现自我。M·Shyder&B.H.Cambell于1982年提出了实用自我与原则自我概念。
二、有关自我概念的理论
(一)米德的符号互动理论：米德认为，自我是这样一种个体，它对自身来说是个社会客体，要成为自身心目中的社会客体，个体就需要使自身姿势的意义与周围人姿势的意义相类同。在他看来，自我中心所需的发展条件，与导致“精神”发展起来的条件相同——两者都需要呈现源于社会行动的有意义的符号。米德把自我分为主我和客我两个方面，他认为，当我们对自我形象(客我)予以反应时，我们的所作所为绝不和那个形象完全类同。在反映和行动之间，新的东西创造出来了。这个新东西就是米德的主我。所以主我就是自我的革新性和创造性方面，它允许行动中出现新的行动形式。行动不仅仅取决于过去，也不完全由动作开始时的自我意识计划来规定。米德的思想是以皮尔士、詹姆斯和杜威的实用主义作为出发点的，他把自己的心理学体系称为“社会行为主义”。米德的社会心理学是要说明意识的发生过程，即要说明人自身或自我怎样在人的行为内部和人的行为中表现出来的。(二)1976年，Shavelson等人提出了一个多维度层次理论模型来代替过去的笼统的自我概念。他认为，自我概念是通过经验和列经验的理解而形成的自我摘决，或者说，自我概念使个体的自我知觉，这种知觉源于对人际互动、自我属性和社会环境的经验体验，被认为是多维度的，按一定层次组织到一个范畴系统之中，即自我概念是一个有成词度唯独的范畴建构，这种范畴建构可以从度方面来理解：多维性、组织性、稳定性、发展性、可评价性和区别性。Shavelson等人以自我概念的这种定义规范维基础，提出了自我概念的多维度层次理论模型。在这个模型中，一般自我概念位于最顶层，一半自我概念可分为学业自我概念和非学业自我概念。学业自我概念又可细分为具体学科的自我概念；非学业自我概念又可细分为社会的、情绪的、身体的自我概念。Shavelson等提出自我概念的多维度层次理论模型之后，受到研究者的广泛重视，但这种自我概念的理论模型的合理性和有效性还缺乏实证研究的支持。Shavelson等也做过一些典范的测量研究，为这一理论模型提供了一定的经验证据。但由于所使用的测量问卷的不恰当和施测范围的局限，Shavelson等的理论模型的经验性支持仍然很薄弱，该模型的充分性和价值受到怀疑。80年代初，Marsh及其同事以Shavelsnn等的自我慨念理论模型为指导，编制出了比较完善的自我描述问卷。SDQ分三种，SDQ是用来测定青春期前学生的自我概念的，SDQ是用来测量青春期学生自我概念的，SDQ是用来测量成人的自我概念的。Marsh等最初编制出的是SDQ，SDQ有102道测题，构成七个次级量表，即身体能力、外表、同伴关系、亲子关系、阅读自我概念、数学学业自我概念、一般的学业能力。Marsh等用SDQ进行了大量的施测，对测验结果所进行的统计分析为Shavelson等的理论模型提供了大量的经验支持，检验了该理论模型的合理性，但也发 现了一些问题与不足。1985年，Marsh与Shavelson对Shavelson最初提出的理论模型进行了修订。见图一(略)。
Marsh，Shavelson在这一模型中，总结了了两种基本的学业自我概念，即学业英语自我概念和学业数学自我慨念，这种归结对学业自我概念的研究是有价值的。在大量的测量研究中，Marsh及其同事于1984年编制出了SDQ和SDQ。SDQ和SDQ有13个次级量表，136道测题，测量自我概念的13个方面。在80年代后期和90年代初，研究者广泛地使用了SDQ，进行了大范围的施测，其中测量规模最大的一次是1988年全美教育纵向研究，接受施测的被试为77544人。通过对大量的SDQ施测结果的分析，Marsh等对自我概念的理论模型做了一些新的整合，如，在第二层级的成分的自我概念中，把非学业自我概念细分为身体／人际的自我概念和道德的自我概念两个方面，对第三层级的成份自我概念进一步予以细分。从Marsh等的研究中可以看出，在白我概念的结构层级中，无论是第一层级，还是第二层级都应包括更广泛的内容，特别是道德自我概念的提出，会使研究者更加清楚地了解自我概念的个体的艺术自我概念。1995年，Vis-poel等研究了个体的艺术自我概念及其在总体自我概念中的结构模型。在Shavelson和Marsh等的理论模型中，都没有考虑地位。Vispoel等使用SDQ和ASP进行了测试研究，对研究结果的统计分析表明，艺术的自我知觉也是反映个体一般自我概念的重要方面。Vispoel等把艺术自我概念也整合到Shavelson、Marsh等的理论模型之中，进一步完善了这一理论模型。图二略。Shavelson等提出的自我概念多维度层次理论模型，为自我概念的实证性研究提供了重要的理论指导。Marsh等根据Shavelson等自我概念的理论指导，成功地编制出SDQ，极大地促进了自我概念测量研究的发展，而且通过对SDQ结果的统计分析，充分检验和进一步完善了Shavelson等最初提出的理论模型，并提出了内外参照模型，大鱼小塘效应等等，使国外自我概念研究取得了一些突破性的进展。(四)1984年。Song和Hattie对自我描述的开放式问卷中所获得的题目进行历素分析，最后抽取了七个因素构成了Song-Hattie自我概念模型。首先他们把学业自我概念分为能力、成就和班级三个方面。能力自我概念是指个体对自己有能力成功的信息，成就自我概念是指对现实成就的情感和知觉，班级自我概念是指在班级活动中自信。另外，他们把非学业自我概念分为社会自我概念和自我表现自我概念。社会自我概念包括家庭和同伴两个方面；自我表现自我概念包括自信和身体两个方面。前者于一个人生活中重要的他人有关，后者于人们怎样向他人表现自己有关。
三、国内有关自我概念的研究
我国心理学家们也对自我概念的形成和具体结构等方面作了一些研究：(一)在自我概念的形成方面，朱智贤(1990)认为，婴儿出生时是没有自我与非我的分化的，大致到了6～8个月龄时，婴儿开始对自己身体、自身的连续性的感觉，这是儿童自我意识的萌芽，也是自我概念的基础。金盛华(1988)的实验研究发现，我国小学三年级以上学生已形成十分清晰的自我概念，他们对白已多方面的评价都高度接近教师与同伴对他们所做的评价，与他们的实际存在状况也具有高度的一致性。(二)在自我概念的具体结构方面，卢蜀萍(1986)的研究发现，不同年龄阶段学生的自我概念在结构上既有共同点，也有不同点，其结果如下表：各年级阶段学生自我概念的结构(按被选频率排序)顺序年级123456小四团体所属理想学生角色爱好小六团体所属爱好亲缘关系学生理想姓名初二爱好学生心理类型团体人际关系民族高一心理类型爱好学生人际关系能力团体高三心理类型爱好学生人际关系理想团体大学心理类型人际关系理想学生爱好团体(三)关于大学生自我概念发展规律的研究：李德显(1995)在对四个年级的大学生自我概念的研究中发现，(1)大学生自我概念的发展是不平衡的，主体自我、镜象自我、理想自我三个子维度相互之间存在显著差异；(2)大学生自我概念的发展是不稳定的，一、二、三、四年级的发展呈下降趋势；二、三年级的发展呈上升趋势；(3)大学生自我概念的发展受性别、城乡、年级因素的影响。在主体自我上存在显著的性别差异，在主体自我理想自我上存在显著的年级差异，在主体自我、镜象自我、理想自我上均存在显著的城乡差异。(4)在四个次子维度(身体自我、社会自我、职业自我、人格自我)的发展上，除了人格自我外，其他均存在显著的年级差异。