论《夜路》中夜巴黎的妓女形象

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妓女起源于原始宗教崇拜的神巫文化,在意识形态上与原始舞蹈具有一脉相通的娱神性功能。在古希腊罗马时期具有较高社会地位的妓女到公元前6世纪因雅典城邦“国营妓院”的建立而进入世俗经济领域,社会地位降低的妓女在沦为娱乐男性的工具的同时,因其尊严被践踏而成了污秽卑贱的代言词。妓女形象与城市文化紧密联系,也可以说“是妓女在衬托着一个城市的生活方式和它的意识形态。从这个角度看,妓女在文学中有点像向导或城市的线索,通过她们来表达对城市的感受,来表现其既繁华又堕落,既诱人又黑暗的状态。她们不但代表了城市的矛盾,也代表了城市和妓女的一种互相的写照”。[1] Prostitutes originated from the witchcraft culture of the original religious worship, which has ideological and psychic divine functions in common with the original dance. Prostitutes with higher social status in the period of ancient Greece and Rome entered the secular economy by the establishment of Athens city state “State-owned brothel” in the 6th century bc, while the prostitutes whose social status was reduced became the tools of entertaining men because of His dignity was trampled into a filthy voice. The image of prostitutes is closely linked with urban culture, and it can also be said that “prostitutes are setting off a city’s lifestyle and its ideology.” From this perspective, prostitutes in literature are a bit like wizards or clues to cities, through which they express The feeling of the city, to show its both prosperous and decadent, both attractive and dark state, they not only represent the urban conflicts, but also on behalf of the city and prostitutes a mutual portrayal. [1]
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