论文部分内容阅读
【摘要】：《暗香》句句咏梅，梅与玉人不断交织，抒发了词人对玉人的思念之情；《疏影》中用五位历史美人来刻画梅花，表达了词人的惜花之意。
【关键词】：梅；追忆；美人
一、《暗香》细读
在小序中词人介绍道，宋光宗绍熙二年（1191年），词人应范成大的邀请，冒雪到石湖拜访石湖居士，并在石湖居住了一个月，作了这两首词，范成大看后非常欣赏，让乐工和歌妓学习这两首词，编成了曲子，因此这两首词也可作为两首自度曲来欣赏。
《暗香》《疏影》出自宋林逋《山园小梅二首 》其一“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”林逋是一位隐居在西湖的孤山的隐士，他非常喜欢梅花，终日与梅花相伴，因此对梅花有非常深刻的了解，写出咏梅绝句。姜夔非常喜爱这首诗，因此从中摘取了句首二字，以之为“自度曲”咏梅词的调名。
《暗香》的香气是看不见、摸不着的，无法直接描写，因此作者调用各种手段从侧面描写。这首词以词人和玉人的经历为线索，通过现在与以前的对比来描写梅花。写玉人即写梅，写梅亦即写玉人。写实与追忆都与作者的情感经历密切相关，在这首词中，凡是写到梅，就想到了玉人，很难分清哪是玉人，哪是梅。词人和玉人的美好记忆也都与梅有关。
“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？”开头词人就开始追忆从前。“旧时月色”，暗中与当下的月色形成对比，同时把人们带入到词人的回忆中。“算几番照我”，可见词人与玉人不止一次的在月下约会。“唤起玉人，不管清寒与攀摘”。“玉人”出自北宋贺铸的《浣溪沙》“楼角初消一缕霞，消淡黄杨柳暗栖鸦，玉人和月摘梅花。笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。”“唤起”包含两层意思，一是梅边吹笛的笛声唤起玉人，二是梅香唤起玉人。“不管清寒与攀摘”，这是作者在回忆真实的事情，词人在晴朗的月夜下，与玉人一起摘梅花。 “何逊而今渐老，都忘却春风词笔”。“何逊”南朝梁时人，早年在扬州做官，喜欢咏早梅诗。据传后来居住洛阳，思梅不得，固再请往扬州，既至，梅花盛发，大开东阁，延文士笑傲终日。写下了《咏早梅》诗。杜甫就此事作了《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”此句点明了季节，是在春天，运用何逊的典故与现在形成了对比，暗含当年的风采正盛，而今却不行了。不行的原因有以下几个，一是年纪渐渐变大，二是没有玉人的陪伴。“但怪得竹外疏花，香冷入瑶席”。“但怪得”，暗含责备与惊喜之意。自己虽然年纪大了，但是竹林外面的稀疏的梅花却在勾引我，引我去赏梅，去作诗。“竹外疏花”出自苏轼的《和秦太虚梅花》“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。”“瑶席”席座的美称。出自南朝齐谢朓的《七夕赋》“怅汉渚之夕涨，忻河广之既梁。临瑶席而宴语，绵含睇而蛾扬。”“香冷入瑶席”与“唤起玉人，不管清寒与攀摘”形成对比，以前有玉人陪伴在月下赏梅，而今只有年纪越来越大的自己在瑶席上独饮独酌，暗含了对玉人的思念。
“江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积”。“正寂寂”，不仅指环境的幽清，也指词人心境的空寂。“叹寄与路遥，夜雪初积。”这里暗用陆凯寄给范晔的诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”想折梅给玉人，但因路途遥远，且又下了大雪，使这个想法的实现难上加难。 “叹”可见词人的惋惜，与无奈。“翠尊易泣，红萼无言耿相忆。”“脆尊”是翠绿色的酒杯，在这里是指酒，“红萼”亦是指梅。“翠尊、红萼”色彩明艷，与全词的感情基调形成对比，更体现出一种凄清。词人明确指出了“耿相忆”，耿耿于心，不能忘怀，一直在追忆玉人，以及与玉人的经历。下文也明确指出了和玉人的经历是什么。 “长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。”词人回忆的是以前词人与玉人携手游西湖的事，千树梅花倒映在湖中，让湖水染上一片碧色。“又片片、吹尽也，几时见得？”词人在此又从回忆转到了现实，几时见得，是见盛开之梅呢，还是重见玉人与之一起赏梅呢？这透露着作者的一种绝望。
二、《疏影》细读
“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。” “苔枝缀玉”出自范成大《梅谱》，据说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。” “有翠禽”二句是运用了用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋开皇中赵师雄迁罗浮，一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间酒肆傍舍，见一女子淡妆素服出迓师雄，时已昏黑，残雪对月色微明，师雄喜之与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽，因与之扣酒家门，得数杯相与饮，少顷有一绿衣童来，笑歌戏舞亦自可观，顷醉寝，师雄亦懵然，但觉风寒相袭久之，时东方已白，师雄起视乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相顾，所见盖花神，月落参横，但惆怅而尔。暗香无形，作者只能从侧面状形；疏影是有形状的，因此词人开篇即状梅形。写梅之姿，且将梅花与仙女相连，给梅增添了些许仙气。“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”白石是到范成大家作客，而且是远离故乡，所以说是客里。此句暗用杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。……摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”“无言”这个形态，“自倚”这个动作，突出了佳人的孤高的形象。词人通过写佳人的孤高形象，衬托梅的高洁。“昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。”这 两句暗用杜甫《咏怀古迹》中咏昭君的诗句。杜甫《咏怀古迹》五首其三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。”用昭君的美突出梅的美，用昭君的孤独衬托词人以及梅花的孤独。
“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。”“娥绿”是指女子的眉，此处用寿阳公主的故事。《太平御览》卷三十 《时序部·十五·人日》引《杂五行书》宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。借一位与落梅有关的的美人来惋惜梅花的衰谢。“莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。”“盈盈”出自苏轼《再和杨公济梅花》“……春入西湖到处花，裙腰芳草抱山斜。盈盈解佩临烟浦，脉脉当垆傍酒家。……”通过少妇的盈盈之姿，衬托出梅花也是这样盈盈美好。“安排金屋”《汉武故事》胶东王数岁，公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇否？”长主指左右长御百余人，皆云“不用”。指其女曰：“阿娇好否？”笑对曰：“好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”长主大悦。乃苦要上，遂成婚焉。后来陈阿娇嫁给汉武帝后失宠，黜居长门宫。此句运用汉武帝金屋藏娇的故事，表达作者的惜花之意，即不要让落花随波去，要早早的将它保护。“还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。”“还”是假如的意思。马融《长笛赋》云“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。作者因为梅花落想到了《梅花落》这首笛曲。“等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。”“恁时”即那个时候。“小窗横幅”指月色照在窗上形成的梅影。“小窗横幅”出自晚唐崔橹《梅花诗》：“初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。”在詞的结尾，词人让其与开头呼应，并形成一首完整的曲子。“重觅幽香”呼应《暗香》，“小窗横幅”呼应《疏影》。
词人用五位历史上的美人来描写梅花，这些历史上的美人有虚构的（仙女、佳人），有实写的（昭君、寿阳公主、陈皇后），她们的身份地位也各有不同。可见作者驾驭题材的本领之高超。
结 语
词的用典都要经过作者的重新组织与安排，词人在这两首词中运用了大量的典故，传达了许多言外之意。许多典故已经看不出痕迹，可见词人的熔典技术的高超。词人汲取了熔化经典的意义，创造出来属于自己的雄奇瑰丽的语言。
参考文献：
[1]唐宋词选[M]，人民文学出版社，中国社会科学院文学研究所编，2001年 [2][宋]姜夔著，姜夔词集[M]，上海古籍出版社，2010年
【关键词】：梅；追忆；美人
一、《暗香》细读
在小序中词人介绍道，宋光宗绍熙二年（1191年），词人应范成大的邀请，冒雪到石湖拜访石湖居士，并在石湖居住了一个月，作了这两首词，范成大看后非常欣赏，让乐工和歌妓学习这两首词，编成了曲子，因此这两首词也可作为两首自度曲来欣赏。
《暗香》《疏影》出自宋林逋《山园小梅二首 》其一“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”林逋是一位隐居在西湖的孤山的隐士，他非常喜欢梅花，终日与梅花相伴，因此对梅花有非常深刻的了解，写出咏梅绝句。姜夔非常喜爱这首诗，因此从中摘取了句首二字，以之为“自度曲”咏梅词的调名。
《暗香》的香气是看不见、摸不着的，无法直接描写，因此作者调用各种手段从侧面描写。这首词以词人和玉人的经历为线索，通过现在与以前的对比来描写梅花。写玉人即写梅，写梅亦即写玉人。写实与追忆都与作者的情感经历密切相关，在这首词中，凡是写到梅，就想到了玉人，很难分清哪是玉人，哪是梅。词人和玉人的美好记忆也都与梅有关。
“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？”开头词人就开始追忆从前。“旧时月色”，暗中与当下的月色形成对比，同时把人们带入到词人的回忆中。“算几番照我”，可见词人与玉人不止一次的在月下约会。“唤起玉人，不管清寒与攀摘”。“玉人”出自北宋贺铸的《浣溪沙》“楼角初消一缕霞，消淡黄杨柳暗栖鸦，玉人和月摘梅花。笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。”“唤起”包含两层意思，一是梅边吹笛的笛声唤起玉人，二是梅香唤起玉人。“不管清寒与攀摘”，这是作者在回忆真实的事情，词人在晴朗的月夜下，与玉人一起摘梅花。 “何逊而今渐老，都忘却春风词笔”。“何逊”南朝梁时人，早年在扬州做官，喜欢咏早梅诗。据传后来居住洛阳，思梅不得，固再请往扬州，既至，梅花盛发，大开东阁，延文士笑傲终日。写下了《咏早梅》诗。杜甫就此事作了《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”此句点明了季节，是在春天，运用何逊的典故与现在形成了对比，暗含当年的风采正盛，而今却不行了。不行的原因有以下几个，一是年纪渐渐变大，二是没有玉人的陪伴。“但怪得竹外疏花，香冷入瑶席”。“但怪得”，暗含责备与惊喜之意。自己虽然年纪大了，但是竹林外面的稀疏的梅花却在勾引我，引我去赏梅，去作诗。“竹外疏花”出自苏轼的《和秦太虚梅花》“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。”“瑶席”席座的美称。出自南朝齐谢朓的《七夕赋》“怅汉渚之夕涨，忻河广之既梁。临瑶席而宴语，绵含睇而蛾扬。”“香冷入瑶席”与“唤起玉人，不管清寒与攀摘”形成对比，以前有玉人陪伴在月下赏梅，而今只有年纪越来越大的自己在瑶席上独饮独酌，暗含了对玉人的思念。
“江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积”。“正寂寂”，不仅指环境的幽清，也指词人心境的空寂。“叹寄与路遥，夜雪初积。”这里暗用陆凯寄给范晔的诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”想折梅给玉人，但因路途遥远，且又下了大雪，使这个想法的实现难上加难。 “叹”可见词人的惋惜，与无奈。“翠尊易泣，红萼无言耿相忆。”“脆尊”是翠绿色的酒杯，在这里是指酒，“红萼”亦是指梅。“翠尊、红萼”色彩明艷，与全词的感情基调形成对比，更体现出一种凄清。词人明确指出了“耿相忆”，耿耿于心，不能忘怀，一直在追忆玉人，以及与玉人的经历。下文也明确指出了和玉人的经历是什么。 “长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。”词人回忆的是以前词人与玉人携手游西湖的事，千树梅花倒映在湖中，让湖水染上一片碧色。“又片片、吹尽也，几时见得？”词人在此又从回忆转到了现实，几时见得，是见盛开之梅呢，还是重见玉人与之一起赏梅呢？这透露着作者的一种绝望。
二、《疏影》细读
“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。” “苔枝缀玉”出自范成大《梅谱》，据说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。” “有翠禽”二句是运用了用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋开皇中赵师雄迁罗浮，一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间酒肆傍舍，见一女子淡妆素服出迓师雄，时已昏黑，残雪对月色微明，师雄喜之与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽，因与之扣酒家门，得数杯相与饮，少顷有一绿衣童来，笑歌戏舞亦自可观，顷醉寝，师雄亦懵然，但觉风寒相袭久之，时东方已白，师雄起视乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相顾，所见盖花神，月落参横，但惆怅而尔。暗香无形，作者只能从侧面状形；疏影是有形状的，因此词人开篇即状梅形。写梅之姿，且将梅花与仙女相连，给梅增添了些许仙气。“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”白石是到范成大家作客，而且是远离故乡，所以说是客里。此句暗用杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。……摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”“无言”这个形态，“自倚”这个动作，突出了佳人的孤高的形象。词人通过写佳人的孤高形象，衬托梅的高洁。“昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。”这 两句暗用杜甫《咏怀古迹》中咏昭君的诗句。杜甫《咏怀古迹》五首其三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。”用昭君的美突出梅的美，用昭君的孤独衬托词人以及梅花的孤独。
“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。”“娥绿”是指女子的眉，此处用寿阳公主的故事。《太平御览》卷三十 《时序部·十五·人日》引《杂五行书》宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。借一位与落梅有关的的美人来惋惜梅花的衰谢。“莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。”“盈盈”出自苏轼《再和杨公济梅花》“……春入西湖到处花，裙腰芳草抱山斜。盈盈解佩临烟浦，脉脉当垆傍酒家。……”通过少妇的盈盈之姿，衬托出梅花也是这样盈盈美好。“安排金屋”《汉武故事》胶东王数岁，公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇否？”长主指左右长御百余人，皆云“不用”。指其女曰：“阿娇好否？”笑对曰：“好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”长主大悦。乃苦要上，遂成婚焉。后来陈阿娇嫁给汉武帝后失宠，黜居长门宫。此句运用汉武帝金屋藏娇的故事，表达作者的惜花之意，即不要让落花随波去，要早早的将它保护。“还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。”“还”是假如的意思。马融《长笛赋》云“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。作者因为梅花落想到了《梅花落》这首笛曲。“等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。”“恁时”即那个时候。“小窗横幅”指月色照在窗上形成的梅影。“小窗横幅”出自晚唐崔橹《梅花诗》：“初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。”在詞的结尾，词人让其与开头呼应，并形成一首完整的曲子。“重觅幽香”呼应《暗香》，“小窗横幅”呼应《疏影》。
词人用五位历史上的美人来描写梅花，这些历史上的美人有虚构的（仙女、佳人），有实写的（昭君、寿阳公主、陈皇后），她们的身份地位也各有不同。可见作者驾驭题材的本领之高超。
结 语
词的用典都要经过作者的重新组织与安排，词人在这两首词中运用了大量的典故，传达了许多言外之意。许多典故已经看不出痕迹，可见词人的熔典技术的高超。词人汲取了熔化经典的意义，创造出来属于自己的雄奇瑰丽的语言。
参考文献：
[1]唐宋词选[M]，人民文学出版社，中国社会科学院文学研究所编，2001年 [2][宋]姜夔著，姜夔词集[M]，上海古籍出版社，2010年