民国大先生

来源 :醒狮国学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lw3202004012
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “先生”不唯指教人知识者,更指言传身教以处世立身之道的人。一百多年来,国民意志之接力及薪火相传有赖先生。教育盛,虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上;教育衰,纵四海康宁歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、振兴乏力。教育,国之命脉,而先生又为教育之魂魄。
  民国先生们具有可敬的共同特质。他们都有丰厚的学养和远见卓识,有深厚的国学根基,又对西方民主科学感同身受;颠沛流离于战火,却不求苟全性命,勇于为国传承与担当,其所有努力就是让这个国家每个人的心里,都住着“德先生”和“赛先生”。
  先生们都有大无畏的抗争精神。在灾难深重的社会里,他们既清贫又富有,不仅有激情,还有理性;对学生后辈教之导之帮之扶之惜之爱之,毫不吝啬提供经世学问之坐标以及人格营养。如胡适用理性的、温和的方式开出一条天地相通的大道,他对白话文和白话诗的坚持,无论遭多少人骂,他照样去做;梁漱溟迂阔、率直、狂妄、不通世故,被视为“怪人”,他的名言“在人格上不轻易怀疑人家,他的自白:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!”对儒家思想的保护和坚守掷地有声。
  他们都有关爱平民的悲悯情怀。陶行知投身平民教育,希望“用四通八达的教育,来创造一个四通八达的社会”,他创建的晓庄师范为中国现代教育开出一片崭新天地;梁漱溟生在北京,却一度决意过农村生活,在河南、山东等地长期从事乡村建设;晏阳初埋头乡村发展平民教育,推行“定县实验”理论和经验,在联合国教科文组织任职期间将视线投向更多需要关注的第三世界国家,为菲律宾、泰国、印度、印尼等的平民教育和乡村改造作出了卓越贡献,与爱因斯坦、杜威、福特等人一道被评为“现代对世界具有革命性贡献十大伟人”。
  他们又各自具有卓尔不群的个性特征。蔡元培所提倡的“思想自由,兼容并包”和“教授治校”,毕生倡导教育救国、学术救国、科学救国,推动中国的思想启蒙和文化复兴。后人评价他是新文化运动之父,他通过改变一所大学进而改变了一个民族;震旦公学、复旦公学的创建人马相伯的百年人生与中国的百年屈辱抗争平行,他一生前30年献给了宗教,中间30年致力于政治,后40年为教育呕心沥血,他自称是一条狗,“叫了一百年,还没有把中国叫醒”。南开先生张伯苓创办了包括中学、大学、女中、小学、研究所的南开系列学校,并种下中国人的奥运梦;持有“大师论”的梅贻琦是清华大学历史上任期最长的校长,抗战时期他掌舵西南联大,创造了战争中多年弦歌不辍的奇迹;气象学家竺可桢担任浙江大学校长13年,抗战烽火中他让一所辗转流落贵州的地方大学成了李约瑟称赞的“东方剑桥”;陈寅恪“独立之精神,自由之思想”垂范后世,以德式研究的缜密穷究东方文化的博大沉雄,其学问被评价为“近300年来一人而已”!
  先生开风气之先,不坠青云之志。他们的人格风骨、思想情怀、学术风范、学问自由,莫不是时代的榜样。宛如顽强的灯塔,照亮一方山河!回应着千年前范仲淹的浩叹:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”
其他文献
有没有一部书,能够永远不过时,古人读它时尚,今人读它也时尚;有没有一部书,能够不需要太多的文化基础,水平高的人能读出厚度,水平低的人也能读出浅显;有没有一部书,不一定从头阅读,不一定通篇读到,翻到任何一章看到任何一句,都是至理名言;有没有一部书,能够让人一辈子研究探索,一辈子都有兴趣都无法窥其全貌;有没有一部书,不论行业不论学科,任何人读了它都可以指导自己的事业和生活;有没有一部书,你读了就会被深
期刊
“礼失而求诸野”,当现代年轻人去追捧西方医学和心理学时,却发现其实他们运用的是中医的理论。而在国内,“养生教母”之流却大行其道,各说各话,难辨真伪。  ◎治病在“方”不在“药”  有两位英国医生写文章,认为现在对癌症治疗存在两大弊端:过早地诊断,过分地治疗。有的医学理论认为一定要把癌细胞消灭干净,不然就可能转移。所以有些病患不是死于癌症,而是死于过分治疗。癌症其实没有那么可怕,不一定要割除,有病例
期刊
中华文化繁荣昌盛,从历史的积淀角度,主要经历三大繁荣期。其标志就是百花齐放、百家争鸣。简单一点,从最终结果上看,无非两种:人物、学说。  中华历史上,第一个文化繁荣期:春秋战国。书生们(诸子)就凭一张嘴两条腿,走遍天下宣扬自己的理想信念,最为难得的是,他们中的很多人都得到施展自己才华的机会:这在中国历史上是绝无仅有的。另外,这些人到处游说、争鸣、骂人,也没有被哪个诸侯王拿来一刀切了的,这在中国历史
期刊
全世界最有底蕴的文明古国,只有华夏族群。今天的希腊已经不是古希腊的直接延续,今天的埃及和古代的埃及很多都不一样,印度也是这样,印度的历史有一千年的错简。只有中华的人种和文化,一以贯之延续到今天。它所强调的孝道、仁爱,恰好是这个文化的核心方面。其实先儒孔子讲的孝其实是让人做体验的。孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”他只是让我们平静地体会对我们最关爱、最无私的是我们的父母,我们要将心比心
期刊
◎五光十色说民国  人人都特立独行,有时特立得崇高,有时特立得猥琐。牛人被埋没不了,没人因为你牛而压制你,压也压不住。但凡有非常异议可怪之论的人物,或多或少都能得到一份尊重。  民史北洋时期,给人的印象,就是乱,眼花缭乱。十几场仗同时开打,几十个人物上上下下,说东道西。北洋统治不足16年,光元首就换了好几位,袁世凯、黎元洪、徐世昌、曹锟、段祺瑞、张作霖。至于内阁,就像走马灯一样,平均一年换好几届。
期刊
一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。  这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间,得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞后不久,又来了一个书生。  这书生衣衫褴褛,面黄肌瘦,饿得晕倒在庙门外。老和尚见了,叫小徒弟将他扶进庙里,同样吩咐端上最好的茶,准备最好的斋饭。  小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人,为庙里捐了那么多的财物,自然有资格喝最好的茶,吃最好
期刊
这是历史的回声,这是巨人的呼唤,这是对20世纪中国历史发展进程起过重大推动作用至今仍震聋发聩并放射耀眼光芒的一群人,他们用热血与赤诚,用无畏与勇敢书写了一段救亡图存的抗争史。  秋瑾:敬告二万万女同胞  ——1904年10月担任“演说练习会”会长时的演讲  诸位,你要知道天下事靠人是不行的,总要求己为是。当初那些腐儒说什么“男尊女卑”“女子无才便是德”“夫为妻纲”。这些胡说,我们女子要是有志气的,
期刊
编者按:董平教授现为浙江大学“求是”特聘教授、哲学系主任、中国思想文化研究所所长、佛教文化研究中心主任,博士生导师。主要从事先秦儒学、宋明理学、中国佛教哲学方面的研究。继中央电视台“百家讲坛”主讲《名相管仲》之后,他又被选为《传奇王阳明》的主讲人,此后又在教育部首批网络视频公开课上主讲《王阳明心学》,对心学研究倾注了极大的热情和心血。他说:“我愿意传播王阳明的心学,不仅是因为我本人从事中国古代哲学
期刊
下篇:民国人物往事
期刊
不知何时,民国风悄然吹遍华夏大地。无论讲坛媒体,抑或街头巷尾,章太炎之“疯”、刘文典之“狂”、辜鸿铭之“怪”、傅斯年之“猛”、梁实秋之“雅”、陈布雷之“悲”……皆成为学者与民众共同津津乐道之话题。其人其事被后世争相追慕玩味,自然说明民国这一批知识分子有其特立独行、异于别代之处。倘换个角度,此种“民国风”恰又映照出当下社会所缺失的精神气韵。该气韵究系何物?笔者于此不揣浅薄,愿拉杂言之。  文章可传千
期刊