敬 酒 劝 酒 莫强酒

来源 :酒世界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jackyong63
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  酒文化在我国堪称历史悠久,从古到今,酒是情感的媒介,尤其逢年过节,亲朋相聚,以酒佐餐乃生活中的常事。大概由于传统礼仪的缘故吧。酒席筵前,主客之间或客与客之间,往往为表示热情和高兴,总是互相谦让一番,于是便出现以下三种情况:
  一、敬酒:酒桌上君子风。彬彬有礼,文明道德,细品慢饮,边喝边吃,气氛友好,杯杯进肚,以求尽饮。
  二、劝酒:“酒逢知己千杯少”,数巡之后,盛情之衷,对方拒饮,劝言之,感情浅,舔一舔。感情深,一口闷,再尽一杯,直至微醺而止,更好地交流情感,叙旧谈心。
  三、强酒:已知对方酒力不支,反而一个劲儿地怂恿对方强饮,甚至利用激将法,寻找主攻目标,你斟给他一杯,我斟给他一杯,变着法地使对方痛饮猛喝,直至灌得他酪酊大醉为快。
  就以上动机来看,敬酒是友情,劝酒是热情,强酒是虚情——会演一场恶作剧,是欠文明,失礼貌,不道德之举。
  酒量每个人有大有小,因人而异,量力而行,适可而止。能喝多少喝多少。据有关资料介绍,酒后容易醉倒,是因为有的人体中酶系统健全,其乙醇脱氢酶和乙醛脱氢酶能很快地将酒精变成水和二氧化碳挥发排泄掉,所以,酒量大,不会醉倒。反之,人体缺少酶系统中的任何一种,就不能多饮酒,而且易醉,备受醉酒的煎熬,以致呕吐发酒疯,不但影响身体健康,引起病变,还会出丑闹事危害社会治安等。宋朝大诗人陆游晚年反对强酒,他在《或予辞酒为过复作长句》中写道:“原来人情甚不美,似欲杀我以曲蘖。满倾不许计性命,傍晚更复腾颊舌。醉时狂呼不复觉,醒后追思空自责。”如实地写出了醉酒的苦处。
  为节日健康快乐,宾主尽欢,愿君只敬酒,少劝酒、莫强酒。
其他文献
D小姐从事文秘兼公关工作,常常与酒打交道。她天生丽质而又不如杨贵妃那么能醉酒,酒量仅白酒两口红酒半杯而已,可她常常要面对的是几乎顿顿必喝的海量的关系户,而这些“客人”也怪,大概是看她漂亮可人,酒桌上不敬领导敬秘书,偏偏把她当成“主攻对象”。然而,D小姐在长期的“酒场”历练中也总结出了一套拒酒妙招,不仅能拒,还常常把敬酒者灌得酩酊大醉。因此,她成了攻关场合的“名人”,虽然她有时甚至连一口酒也不喝,却
期刊
情侣度假时,选择酒店是首先要解决的问题,找一间可以给假期加分的酒店,会让旅程更加的甜蜜和温暖。  Dhara Dhevi Chiana Maj  一座酒店坐落在四周,拥有古庙外观,幽店的每一间房间均仿照兰纳王朝古典皇宫制式修建,当情侣到达,仿佛就像走进皇室的私人住宅一样,扑面而来的浪漫奢华给度假的日子增加分这便是清迈的黛兰塔维度假酒店。  清迈黛兰塔维度假酒店位于泰国北部乡间,距清迈国际机场15分
期刊
在德国旅行,给我印象最深的是德国的酒馆之多,到底有多少,谁也说不清,似乎比中国的饭馆还要多。酒馆的生意也是门庭若市,感觉比中国饭馆还要兴隆。  德国人对酒的依恋如同中国人吃饭,绝非可有可无。一日三餐离不开餐前酒、餐中酒、餐后酒。从外面回到家里,要喝“进门酒”;睡觉之前要喝“睡前酒”。不论何时何地,他们喝酒都是忘情的,投入的,自我的。他们喝酒从不理会别人的情绪,只为自己的情绪而喝,也只为自己的情绪而
期刊
在德国,靠近法国的莱茵兰州有一条长达80公里的“葡萄酒路”。驱车行驶在这条与众不同的道路上,只见两旁碧绿的葡萄棚架绵延数十公里。散落在路旁的居民聚集地,不是酿酒厂,就是酒馆。巴德杜尔克海姆市是“葡萄酒路”的北端起点,每年9月世界上最大的“品酒节”便在这儿隆重举行。在进城的入口处,很远便能看见一个硕大无比的“酒桶”,上面写着“容量170万升”的字样。这个“酒桶”其实是一个造型别致,设计独特的双层酒馆
期刊
为了健康可适量饮酒,为了健康,又不要过量饮酒。那么,什么是适量,怎样才能做到适量呢?这就要根据自己的酒量、身体状况、思想、情绪以及所处的环境、工作性质、时间来决定。总的一个原则是不要喝醉。常言道:“酒多伤身,酒醉误事”,是有道理的。古人对饮酒就很讲究,认为:“以半为好”。“好花乘着半开时,好酒宜在半醉中”,提倡“饮随人量”“酒量故人随人量,花当好处及时看”就是这个道理。  古人强调饮酒注意酒德,对
期刊
到慕尼黑,不能不品尝啤酒;德国以盛产啤酒和豪饮啤酒而享誉世界,其中当以慕尼黑为最。史载,从1158年慕尼黑建城伊始,啤酒酿造业便同时开始了,而且以生产优质啤酒著称于世。这里的啤酒大学,在世界上大概也是绝无仅有的。啤酒在德国,已形成一种特有文化现象,每年9至10月的啤酒节,是以啤酒为中心的全民性盛大狂欢节日,不少人更以大腹便便的“啤酒肚”自许。  走在慕尼黑大街上,进入眼里的是各色各样的啤酒广告,比
期刊
小雪轻轻地飞,大地沉沉地睡,2005年依然这样开始。一本散发着酒香的杂志翻开了第一页,一坛美酒在新年里启封,向着世界的远方遥遥举杯,与天下酒友共饮。  水的形态,火的灵魂,注定了酒要成为各种矛盾的统一体。作为人与自然的伟大创造,酒在现实与梦想间构筑出一个奇妙的世界,与历史紧密联系,与生活息息相关,上达庙堂之高,下至江湖之远。“无酒不成礼”,酒从一开始就具备了高贵的身份地位,与家国礼仪密切关联;由于
期刊
几个人团团围坐,吆五喝六,猜拳行令,一醉方休。这不能叫喝酒,更谈不上品酒,只能叫牛饮。  古人称酒为“天之美禄”,把酒视为大自然赐予人类的优美享受。因此,真正的喝酒必须有所讲究,有讲究才会有高雅,有讲究才能出境界。  独斟独酌是一种境界。“举杯邀明月,对影成三人”,酒仙李白当年就曾不止一次地进入这种难得的境界。一个人慢慢地喝,默默地饮,细细地吮,静静地品。失意时为自己斟一杯解闷的酒;忙碌时,为自己
期刊
父亲是“跨过鸭绿江”时的城市兵,回国后在部队又继续当了20年的文职军官。他爱喝酒,但不成癖,属于那种“小来来、常咪咪”的酒友。琼浆玉液一下肚,美妙文章笔下来。酒给他带来灵感、业绩,也给他带来错乱、盲从。  “文革”初期,刮起军队“支左”风,父亲作为宣传处干事,首当其冲站在舆论的前沿。千人大会上指定他作动员报告,把一介书生推上了“阶级斗争的风口浪尖”。天降大任,膀系千钧。父亲抓住时机表现自己。借助酒
期刊
于光远先生是一位著名的学者,他从事理论研究工作有60年,其研究范围包括马克思主义、政治、经济、哲学、社会科学、教育和文化等许多方面,出版专著、译著多部。让人难以想象的是,他还是一位对酒极有研究的专家,不久前,我专程去于宅拜访他,得以聆听他的一番高论。  “酒啦”  “酒啦”,是于先生对自己与酒的态度的自谓,“酒啦,就是酒的啦啦队队员的意思。1987年,我率先在中国提出使用‘酒文化’这个词,为的是发
期刊