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摘 要：阿拉伯人通过宗教将松散的部落文化联系起来，并通过征战、商业、政治、移民等方式促进文明繁荣，为世界科学发展做出贡献。中国古代的四大发明、印度的阿拉伯数字、西方世界的哲学都受到阿拉伯人的影响。本文考察了阿拉伯人在天文学、化学、数学领域为世界科学做出的贡献，以期理解中世纪阿拉伯人的伟大成就，对阿拉伯人文明进行展望。
关键词：阿拉伯人；历史；科学；贡献
一、阿拉伯人历史探源析流
穆罕默德约于公元610年创立伊斯兰教后，于麦地那建立了神权国家。这个国家不断向外扩张，很快征服阿拉伯半岛其它地区。623年穆罕默德去世时，整个半岛已实现基本统一。穆罕默德的继承者自634年始向半岛以外扩张，相继征服了叙利亚、巴勒斯坦、伊朗和埃及。阿拉伯的一个部落倭马亚在大马士革建立了倭马亚哈里发王朝（中国唐代以及唐以后的史书称为“白衣大食”）。倭马亚哈里发王朝是一个在文化上相对开放的王朝，从一开始就接受了希腊文化。
公元749年，虔诚信奉伊斯兰教的阿巴斯哈里发王朝（中国史书称之为“黑衣大食”）将已经希腊化了的倭马亚哈里发王朝取而代之，建都于巴格达。他们接受了本地的文明，波斯化增强。前几代的哈里发在巴格达广纳贤才，许多著名的科学家来到这里。君主们下令翻译了大量印度和希腊的典籍，特别是柏拉图和亚里士多德的著作，促使希腊文化与印度、叙利亚、波斯的文化互相交融。第四代哈里发阿尔·马蒙约与公元828年建立了一个专门的机构“智慧之馆”，继续进行这种翻译工作。他们主要翻译了盖仑的医学著作和托勒密的天文学著作，以及欧几里德、希波克拉底、底奥斯可里底斯的作品。当时的巴格达人才荟萃、学者云集，在学术上呈现出一派繁荣景象。后来，塞尔柱突厥人夺取了这个东哈里发国家的政权，使得巴格达在学术上的重要性逐渐减弱。大马士革的前倭马亚王朝覆灭后，王室的一个后裔逃到西班牙，并与公元755年在安达卢西亚建立了后倭马亚王朝（中国史书也称之为“白衣大食”）。阿拉伯的科学家们在君主的支持下，在数学、天文学、化学、光学和医学方面做出了卓越的成就。当经院哲学禁锢下的欧洲学术界一片凋敝的时候，阿拉伯文化迎来了自己的繁荣。
在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚里山大里亚、大马士革等地搜集了古希腊典籍，还从拜占廷收买过古希腊手稿，并把它们翻译成阿拉伯语。印度的数字也许是由希腊人首先发明的，然后传入印度，再以初始的形式传入阿拉伯世界，阿拉伯人将它修改为古尔巴字体，与我们现在使用的字体更为相近。阿拉伯人还从中国引入了造纸术、指南针、火药、炼丹术和中医学等科学技术成果。阿拉伯的文化是在同时吸收古希腊和古东方文化的基础上产生的。
二、阿拉伯人的科学贡献
公元634年至公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，商业都进入了繁荣时期。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步，主要体现在天文学、化学和数学方面。
1.天文学
阿拉伯科学家对天文学一直保持着浓厚的兴趣。阿巴格达有一座著名的安提沃奇天文台，是阿巴斯哈里发王朝的第四代君主阿尔·马蒙建成的。穆罕默德·阿尔·巴塔尼在这里重新计算了春秋二分点的岁差和黄道的倾角值，比托勒密算出的更为精确。他还发现了太阳的偏心率在变动着，也就是说地球的轨道是个经常变动着的椭圆。在阿尔·哈基姆统治时期，天文学家伊本·尤尼在开罗工作过。他汇集了两百年来天文观察的数据，并根据它们制成了“哈基姆星表”，以报答哈基姆对他的知遇之恩。在西班牙哈里发王朝，最早的天文学家是科尔多瓦的阿尔·查尔卡利。公元1080年，他编制了“托莱多星表”，对托勒密的天文体系做了略微的修正，用一个椭圆的均轮代替了水星的本轮。西班牙的阿拉伯天文学家们企图建立一个符合实际物质世界的宇宙体系，他们反对托勒密的本轮假说，理由是行星必定要以一个真正物质为中心体环绕飞行，而不是以一个几何点为中心。因此他们试图用亚里士多德采用的欧多克斯同心圆体系为基础，完成一个物理学上讲得通的宇宙体系。阿拉伯人汇集了希腊、波斯和埃及人的智慧，进行了更低纬度的观测。他们发现了一些在北部地区看不见的星体，使得星座的目录翻了几倍，并使得天空上布满了用阿拉伯名字命名的星体，例如织女星、毕宿五星、参宿七星等。这些在阿拉伯语中都有各自的含义。
2.化学
阿拉伯人从公元八、九世纪起钻研神秘的炼金术，把寻找“点石成金”的秘方作为追求目标。阿拉伯人研究炼金术已有七百年的历史，他们将炼金术发展成化学，又发展为中世纪后期的欧洲化学。在有些阿拉伯科学家从炼金术发展到化学的时候，另一些人没能在工作中吸取较为进步的观点，在自己的工作中陷于对黄金的贪欲而无法自拔。最著名的阿拉伯炼金家及化学家是扎比尔·哈扬，他约在776年间享有盛名。从遗留下来的阿拉伯原稿来看，他制造过碳酸铅，并从砷和锑的硫化物中分离出砷与锑；他叙述了金属的提炼，钢的制造，布和皮的染色，以及蒸馏醋而得到醋酸的方法。他认为当时所知的六种金属的不同是所含硫和汞的比例不同造成的。
3.数学
阿拉伯人在数学方面的贡献是它的数字体系，这已被全世界所接受。我们用这十个数码不仅可以表现小的数字，而且不管多大的数字都能表现出来。关于这十个数码的讨論已经太多了。我们认识的这十个数码被称为“阿拉伯数字”，更确切地说这些是“被阿拉伯人使用的数码”，因为似乎有说法说，其根源可以在印度的博大文化渊源中找到。尽管阿拉伯人最初有自己的计算体系，但是阿拉伯人在开展他们的活动中，开始准确地使用印度天文学家发明的数字，从而表明这些数字是十分有用的。教皇西尔维斯特二世在相信这些数字的实用性之后，在大约公元1000年前后，开始力图在基督教中推广应用。但是成果不大。最后欧洲大学中搞计算的教师开始应用这些数字，从那里又扩展到商业和管理机构中使用。阿拉伯人在数学上有两大贡献，第一项是他们采用了印度的数学记号并把它们传播到世界各地，这就是现在还在通用的阿拉伯数字。第二项贡献就是穆罕默德·花剌子模吸取了印度、古希腊、古巴比仑的数学成就发展了代数学，给出了二次方程的解法。
三、阿拉伯人文明展望
从学术概念上讲，阿拉伯人是指西亚和北非讲阿拉伯语的居民，其最早的民族来源可以上溯到远古的闪米特人部落。阿拉伯人是世界上跨国最多的民族，正因为历史悠久、人口众多且分布广泛，阿拉伯人的痕迹无处不在，在各个方面都对人类文明产生了深远的影响。
辉煌灿烂的阿拉伯文明曾是文明、先进和繁荣的代表，为世界文明的发展做出了不可磨灭的贡献，这是当今世界不应该忘记的。他们在数天文学、化学、数学等领域都曾居于世界领先地位。然而，在高速发展的近现代，伊斯兰教中的某些教义因为不能顺应时代发展，渐渐僵化和极端化，不但制约了科技的发展，也制约了思想的解放和社会的进步，使得世界上对阿拉伯人，对伊斯兰文化有着各种各样的偏见和曲解。阿拉伯人曾经强大，曾经辉煌，但也不能沉浸于美好的过去。如果阿拉伯人能够积极借鉴中世纪的成功经验，有理由相信，明天的阿拉伯世界，一定会走出一条新路，为人类文明的进步再做贡献。
参考文献
[1]彭树智，《二十世纪中东史》，高等教育出版社，2001年
[2]吴国胜，《科学的历程》，北京大学出版社，2002年
[3]威廉穆尔，《阿拉伯帝国》，西宁青海人民出版社，2006年
作者简介
张洪舰（1995年5月）男，籍贯：辽宁本溪人，汉族，北京语言大学研究生院阿拉伯语语言文学专业在读研究生，国别与区域研究方向。
（作者单位：北京语言大学研究生院）
关键词：阿拉伯人；历史；科学；贡献
一、阿拉伯人历史探源析流
穆罕默德约于公元610年创立伊斯兰教后，于麦地那建立了神权国家。这个国家不断向外扩张，很快征服阿拉伯半岛其它地区。623年穆罕默德去世时，整个半岛已实现基本统一。穆罕默德的继承者自634年始向半岛以外扩张，相继征服了叙利亚、巴勒斯坦、伊朗和埃及。阿拉伯的一个部落倭马亚在大马士革建立了倭马亚哈里发王朝（中国唐代以及唐以后的史书称为“白衣大食”）。倭马亚哈里发王朝是一个在文化上相对开放的王朝，从一开始就接受了希腊文化。
公元749年，虔诚信奉伊斯兰教的阿巴斯哈里发王朝（中国史书称之为“黑衣大食”）将已经希腊化了的倭马亚哈里发王朝取而代之，建都于巴格达。他们接受了本地的文明，波斯化增强。前几代的哈里发在巴格达广纳贤才，许多著名的科学家来到这里。君主们下令翻译了大量印度和希腊的典籍，特别是柏拉图和亚里士多德的著作，促使希腊文化与印度、叙利亚、波斯的文化互相交融。第四代哈里发阿尔·马蒙约与公元828年建立了一个专门的机构“智慧之馆”，继续进行这种翻译工作。他们主要翻译了盖仑的医学著作和托勒密的天文学著作，以及欧几里德、希波克拉底、底奥斯可里底斯的作品。当时的巴格达人才荟萃、学者云集，在学术上呈现出一派繁荣景象。后来，塞尔柱突厥人夺取了这个东哈里发国家的政权，使得巴格达在学术上的重要性逐渐减弱。大马士革的前倭马亚王朝覆灭后，王室的一个后裔逃到西班牙，并与公元755年在安达卢西亚建立了后倭马亚王朝（中国史书也称之为“白衣大食”）。阿拉伯的科学家们在君主的支持下，在数学、天文学、化学、光学和医学方面做出了卓越的成就。当经院哲学禁锢下的欧洲学术界一片凋敝的时候，阿拉伯文化迎来了自己的繁荣。
在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚里山大里亚、大马士革等地搜集了古希腊典籍，还从拜占廷收买过古希腊手稿，并把它们翻译成阿拉伯语。印度的数字也许是由希腊人首先发明的，然后传入印度，再以初始的形式传入阿拉伯世界，阿拉伯人将它修改为古尔巴字体，与我们现在使用的字体更为相近。阿拉伯人还从中国引入了造纸术、指南针、火药、炼丹术和中医学等科学技术成果。阿拉伯的文化是在同时吸收古希腊和古东方文化的基础上产生的。
二、阿拉伯人的科学贡献
公元634年至公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，商业都进入了繁荣时期。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步，主要体现在天文学、化学和数学方面。
1.天文学
阿拉伯科学家对天文学一直保持着浓厚的兴趣。阿巴格达有一座著名的安提沃奇天文台，是阿巴斯哈里发王朝的第四代君主阿尔·马蒙建成的。穆罕默德·阿尔·巴塔尼在这里重新计算了春秋二分点的岁差和黄道的倾角值，比托勒密算出的更为精确。他还发现了太阳的偏心率在变动着，也就是说地球的轨道是个经常变动着的椭圆。在阿尔·哈基姆统治时期，天文学家伊本·尤尼在开罗工作过。他汇集了两百年来天文观察的数据，并根据它们制成了“哈基姆星表”，以报答哈基姆对他的知遇之恩。在西班牙哈里发王朝，最早的天文学家是科尔多瓦的阿尔·查尔卡利。公元1080年，他编制了“托莱多星表”，对托勒密的天文体系做了略微的修正，用一个椭圆的均轮代替了水星的本轮。西班牙的阿拉伯天文学家们企图建立一个符合实际物质世界的宇宙体系，他们反对托勒密的本轮假说，理由是行星必定要以一个真正物质为中心体环绕飞行，而不是以一个几何点为中心。因此他们试图用亚里士多德采用的欧多克斯同心圆体系为基础，完成一个物理学上讲得通的宇宙体系。阿拉伯人汇集了希腊、波斯和埃及人的智慧，进行了更低纬度的观测。他们发现了一些在北部地区看不见的星体，使得星座的目录翻了几倍，并使得天空上布满了用阿拉伯名字命名的星体，例如织女星、毕宿五星、参宿七星等。这些在阿拉伯语中都有各自的含义。
2.化学
阿拉伯人从公元八、九世纪起钻研神秘的炼金术，把寻找“点石成金”的秘方作为追求目标。阿拉伯人研究炼金术已有七百年的历史，他们将炼金术发展成化学，又发展为中世纪后期的欧洲化学。在有些阿拉伯科学家从炼金术发展到化学的时候，另一些人没能在工作中吸取较为进步的观点，在自己的工作中陷于对黄金的贪欲而无法自拔。最著名的阿拉伯炼金家及化学家是扎比尔·哈扬，他约在776年间享有盛名。从遗留下来的阿拉伯原稿来看，他制造过碳酸铅，并从砷和锑的硫化物中分离出砷与锑；他叙述了金属的提炼，钢的制造，布和皮的染色，以及蒸馏醋而得到醋酸的方法。他认为当时所知的六种金属的不同是所含硫和汞的比例不同造成的。
3.数学
阿拉伯人在数学方面的贡献是它的数字体系，这已被全世界所接受。我们用这十个数码不仅可以表现小的数字，而且不管多大的数字都能表现出来。关于这十个数码的讨論已经太多了。我们认识的这十个数码被称为“阿拉伯数字”，更确切地说这些是“被阿拉伯人使用的数码”，因为似乎有说法说，其根源可以在印度的博大文化渊源中找到。尽管阿拉伯人最初有自己的计算体系，但是阿拉伯人在开展他们的活动中，开始准确地使用印度天文学家发明的数字，从而表明这些数字是十分有用的。教皇西尔维斯特二世在相信这些数字的实用性之后，在大约公元1000年前后，开始力图在基督教中推广应用。但是成果不大。最后欧洲大学中搞计算的教师开始应用这些数字，从那里又扩展到商业和管理机构中使用。阿拉伯人在数学上有两大贡献，第一项是他们采用了印度的数学记号并把它们传播到世界各地，这就是现在还在通用的阿拉伯数字。第二项贡献就是穆罕默德·花剌子模吸取了印度、古希腊、古巴比仑的数学成就发展了代数学，给出了二次方程的解法。
三、阿拉伯人文明展望
从学术概念上讲，阿拉伯人是指西亚和北非讲阿拉伯语的居民，其最早的民族来源可以上溯到远古的闪米特人部落。阿拉伯人是世界上跨国最多的民族，正因为历史悠久、人口众多且分布广泛，阿拉伯人的痕迹无处不在，在各个方面都对人类文明产生了深远的影响。
辉煌灿烂的阿拉伯文明曾是文明、先进和繁荣的代表，为世界文明的发展做出了不可磨灭的贡献，这是当今世界不应该忘记的。他们在数天文学、化学、数学等领域都曾居于世界领先地位。然而，在高速发展的近现代，伊斯兰教中的某些教义因为不能顺应时代发展，渐渐僵化和极端化，不但制约了科技的发展，也制约了思想的解放和社会的进步，使得世界上对阿拉伯人，对伊斯兰文化有着各种各样的偏见和曲解。阿拉伯人曾经强大，曾经辉煌，但也不能沉浸于美好的过去。如果阿拉伯人能够积极借鉴中世纪的成功经验，有理由相信，明天的阿拉伯世界，一定会走出一条新路，为人类文明的进步再做贡献。
参考文献
[1]彭树智，《二十世纪中东史》，高等教育出版社，2001年
[2]吴国胜，《科学的历程》，北京大学出版社，2002年
[3]威廉穆尔，《阿拉伯帝国》，西宁青海人民出版社，2006年
作者简介
张洪舰（1995年5月）男，籍贯：辽宁本溪人，汉族，北京语言大学研究生院阿拉伯语语言文学专业在读研究生，国别与区域研究方向。
（作者单位：北京语言大学研究生院）