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摘 要：目的：探究大学生网络利他行为、自尊与生命意义感三者间的关系。方法：本研究采用郑显亮和祝春兰编制的网络利他行为量表、生命意义感量表、以及Rosenberg的自尊量表（SES），对225名在校大学生进行问卷调查。结果：结果显示，1.大学生网络利他行为、自尊和网生命意义感三者之间均呈显著正相关。2.自尊在大学生网络利他行为和生命意义感中产生影响，并通过对网络利他行为对生命意义感起到中介作用。结论：（1）可通过树立良好的自我评价观念，正确认识自我，包容自我，进而提高自尊水平。（2）校方可针对网络利他行为开展相关的活动，来促进大学生在虚拟网络中的利他行为的产生，从而提升大学生对自我的生命意义感。
关键词：生命意义感；自尊；网络利他；中介作用
1.引言
随着网络的快速普及和发展，网络俨然已经成为当今社会绝大多数人每天生活的必需接触品。与此同时，网络的存在，亦对人的心理健康和行为，产生了重要的影响[1]。前人大多数的将视角集中于网络带来的弊端的研究：网络成瘾、网络舆情、网络游戏……而往往忽略了，在大社会背景下，网络带来的积极因素[2]。网络利他，就是这一积极因素其中之一。网络利他和利他行为在本质上并无明显差异，“利他行为”（altruistic behavior）的概念最早是由法国社会学家孔德（A.Comte）最早提出的，都是一種惠他利他的助人行为。网络利他是指在网络环境中发生的将使他人受益而行为者本人又没有明显自私动机的自愿行为[3]。网络具有匿名性，隐蔽性，和广泛性等诸多特点，这些点使得人们在网络中的更愿意对困难之人伸出援助之手[4]。亦有研究认为，这是因为 网络的“责任分散”的原由，小璐和风笑天指出，网络人际交往空间的隐蔽性较好的避免了“责任扩散”的可能性，网络中助人者越多，利他行为越容易发生[5]。此外，郑显亮，张婷的研究进一步发现自尊对大学生网络利他行为有预测作用[6]。
生命意义感是指，个体在大多数情况下能明确感觉和知觉到自己生命的目的和生命的意义[7]。生活的多样性、复杂性和起伏性，使得人们在面对生活的不同方面时，有着自我独特的途径，有的个体可以从容的面对生活中的跌宕起伏，将收获和失去都看成是上天恩赐的礼物；二而有的个体在面对生活并不尽人意的一面时，采用了消极、悲观、甚至自我否定的方式，从此一蹶不振。他们的区别在于，前者知晓生命的意义，有着明确的生活目标，这要结局是好的，过程坎坷些又何妨；而后者既无法改变现在已有的环境，又无法改变深处环境中的自己，个体不断的陷入矛盾纠缠和自我否定中，无法以积极的一面来对待，因此产生了种种负面情绪，甚至产生了并不美好的行为[8]。我们的精神力量，在痛苦中，挖掘了生命的意义。当一个人面对着苦难，仍然能微笑的去面对时，他的生命意义已经在这个过程中得到了实现[9]。Frankl提出，意义的追寻会引起个体内部紧张，他强调，人需要为某事或某人而活，
人们需要他们的生活有目的、有意义，因此这种紧张是心理健康的一个必不可少的先决条件[10]。
2.方法
2.1研究对象
采用方便抽样的方法，对福建省某高校的225名在校大学生进行集体施测，共回收有效问卷205份，有效率达91.1%。其中男生64人，女生141人；理科生109人，文科生96人；农村学生138人，城市学生67人；独生子女61人，非独生子女144人；平均年龄为（20.11±1.60）岁。
2.2研究工具
2.2.1网络利他行为量表
2.2.2生命意义感量表
2.2.3自尊的测量
2.3数据分析
3.结果
3.1网络利他、生命意义与自尊的相关分析
由表1可知，网络利他，生命意义感以及自尊之间，彼此之间均存在较好的相关关系。其中生命意义感与网络利他之间呈显著正相关（p<0.01），相关系数r=0.253；自尊与网络利他呈正相关（p<0.05，r=0.178）；生命意义感和自尊之间，呈显著正相关（p<0.01，r=0.246）
3.2中介效应检验
由于网络利他，生命意义感和自尊直线呈相关关系，按照中介效应检验的条件和程序，做了相对应的分析
4.讨论
4.1网络利他行为、自尊与生命意义感的相关关系
根据表1 可得知，生命意义感和自尊之间呈显著正相关，这与谭雅菲在大学生生命意义与自尊、内外控制倾向的关系结论一致[11]，即自尊水平越高，生命意义感也越高。自尊主要来源于以下两个方面：能力感与社会交往所带来的反馈（自我悦纳）。大学生是处于正在接受高等素质教育的特殊群体，他们可以接触到许多当今世界前沿的科技文化，大学生自我存在的包容性、接受性、学习性更是处于在个体人生的发展的一个黄金时期。倘若拥有较高的生命意义感，可以更有效的帮助他们规划日后的学习和生活，不至于出现次数过多的“存在性空虚感”，进而影响了自我发展的脚步，亦不利于国家和社会以及家庭对他们的期待和展望。纳撒尼尔·布兰登（N.Branden）认为自尊是人们在应对生活挑战时的自信体验和坚信自己拥有幸福生活权利的意志，它对人们的生活有根本的促进作用，与人们正常健康的发展密不可分，它有助于提升人们存在的价值[15]，所以高自尊个体的生命意义感也往往越高。
通过分析我们可以得知，网络利他行为和生命意义感存在正相关。网络利他行为频次高的人，拥有的生命意义感得分也越高。意味着，当我们不停的在帮助他人的同时，我们也同他人的世界产生共情，或愉悦，或悲伤，或压抑，或悔恨……我们能从他人的世界里，透过镜像反射，找到自己在其中的投射，或许之前没去在意，或许我们自己也正处在迷茫中。帮助完他人，听着他人的对当下的感受，我们片刻顿悟，埋在心底的不安、疑惑在刹那间仿佛得到救赎。宛若有盏灯塔，指引我们前进。因而，透过他人，我们更能理解生的意义。不管是现实利他还是网络利他，他们的本质都是一种不求回报的为他人的行为[16]。但是现实利他往往存在时间性，空间性，安全性，透明性，助人成本等一系列问题。网络的存在很好的帮我们规避了现实的局限，在网络中，由于彼此相互不了解，求助者和施助者的关系是双方相互选择的结果，所以一旦形成，本身就是一种建立良好关系的开始，双方互相倾注的信任也会比现实利他中更加牢固。况且在网络虚拟的背景下，人们抛却了社会人的固有形象思维，身份的隐蔽性，时间的充裕性，道德束缚性的降低都会为施助者提供一个放松良好的助人环境，大大增加了人们在网络上利他行为发生的可能[17]。 4.2自尊的中介作用
通过表1可以得出以下结论：自尊、生命意义感、网络利他行为两两之间呈正相关。温忠鳞的中介效应检验要求三个变量之间呈两两相关才可以进行中介效应检验，本研究中的自尊、生命意义感、网络利他行为三者之间的关系刚好切合这一条件，是以本研究采取中介效应检验的程序来对自尊在网络利他行为和生命意义感之间的中介作用进行分析。
本研究结果表明，自尊是通过网络利他行为间接影响到生命意义感的。由于网络利他行为和自尊会对大学生生命意义感产生影响，因此，我们可以从干预网络生活中的社交、利他方式，培养大学生正确认识自我的能力，提高其自尊水平着手来提升大学生生命意义感现象。在此针对如何提高大学生生命意义感提出以下几点建议：（1）树立良好的自我评价观念，正确认识自我，包容自我提高自尊水平。（2）校方可针对网络利他行为开展相关的活动，来促进大学生在虚拟网络中的利他行为的产生，从而提升大学生对自我的生命意义感。
基金项目：福建省高校中青年教师教育科研项目（JAS180627）
参考文献
[1]Gosling，S.D.，& Mason，W.Intemet research in psychology.Annual Review of Psychology，2015：66：877-902.
[2]郑显亮.现实利他行为与网络利他行为：网络社会支持的作用[J].心理发展与教育，2013，29（1）：31-37
[3]彭庆红，樊富珉.大学生网络利他行为及其对高校德育的启示[J].思想理论教育导刊，2005，（12）：49- 51.
[4]蒋怀滨，缪晓兰，郑婉丽，王超，张婷，李其容.尊对网络利他的影响机制：基于系列中介模型的研究[J].贵州师范大学学报，2016，34（5）：103-109
[5]王小璐，风笑天.网络中的青少年利他行为新探[J].广东青年干部学院学报，2004，18（3）：16-19.
[6]郑显亮，张婷，袁浅香.自尊与网络利他行为的关系：通情的中介作用[J].中国临床心理学杂志，2012.20（4）：550-551.
[7]王佳一.大學生死亡态度及其与自尊、生命意义感的关系研究[D].哈尔滨：哈尔滨师范大学，2013：33-37.
[8]谢杏利，邹 兵，黄中岩.大学生自杀态度与生活目的、生命意义感的关系[J].南方医科大学学报，2012，32（10）：1482-1485.
[9]曾秋萍.九二一灾区学童于读书治疗中之心理历程及其对死亡态度之诠释[D].国立彰化师范大学教育研宄所硕士论文.2000.
[10]Frank 1 V E.Man’s search for meaning [M].NewYork：Washington Square Press，1963.
（作者单位：福建师范大学福清分校应用心理学研究所）
关键词：生命意义感；自尊；网络利他；中介作用
1.引言
随着网络的快速普及和发展，网络俨然已经成为当今社会绝大多数人每天生活的必需接触品。与此同时，网络的存在，亦对人的心理健康和行为，产生了重要的影响[1]。前人大多数的将视角集中于网络带来的弊端的研究：网络成瘾、网络舆情、网络游戏……而往往忽略了，在大社会背景下，网络带来的积极因素[2]。网络利他，就是这一积极因素其中之一。网络利他和利他行为在本质上并无明显差异，“利他行为”（altruistic behavior）的概念最早是由法国社会学家孔德（A.Comte）最早提出的，都是一種惠他利他的助人行为。网络利他是指在网络环境中发生的将使他人受益而行为者本人又没有明显自私动机的自愿行为[3]。网络具有匿名性，隐蔽性，和广泛性等诸多特点，这些点使得人们在网络中的更愿意对困难之人伸出援助之手[4]。亦有研究认为，这是因为 网络的“责任分散”的原由，小璐和风笑天指出，网络人际交往空间的隐蔽性较好的避免了“责任扩散”的可能性，网络中助人者越多，利他行为越容易发生[5]。此外，郑显亮，张婷的研究进一步发现自尊对大学生网络利他行为有预测作用[6]。
生命意义感是指，个体在大多数情况下能明确感觉和知觉到自己生命的目的和生命的意义[7]。生活的多样性、复杂性和起伏性，使得人们在面对生活的不同方面时，有着自我独特的途径，有的个体可以从容的面对生活中的跌宕起伏，将收获和失去都看成是上天恩赐的礼物；二而有的个体在面对生活并不尽人意的一面时，采用了消极、悲观、甚至自我否定的方式，从此一蹶不振。他们的区别在于，前者知晓生命的意义，有着明确的生活目标，这要结局是好的，过程坎坷些又何妨；而后者既无法改变现在已有的环境，又无法改变深处环境中的自己，个体不断的陷入矛盾纠缠和自我否定中，无法以积极的一面来对待，因此产生了种种负面情绪，甚至产生了并不美好的行为[8]。我们的精神力量，在痛苦中，挖掘了生命的意义。当一个人面对着苦难，仍然能微笑的去面对时，他的生命意义已经在这个过程中得到了实现[9]。Frankl提出，意义的追寻会引起个体内部紧张，他强调，人需要为某事或某人而活，
人们需要他们的生活有目的、有意义，因此这种紧张是心理健康的一个必不可少的先决条件[10]。
2.方法
2.1研究对象
采用方便抽样的方法，对福建省某高校的225名在校大学生进行集体施测，共回收有效问卷205份，有效率达91.1%。其中男生64人，女生141人；理科生109人，文科生96人；农村学生138人，城市学生67人；独生子女61人，非独生子女144人；平均年龄为（20.11±1.60）岁。
2.2研究工具
2.2.1网络利他行为量表
2.2.2生命意义感量表
2.2.3自尊的测量
2.3数据分析
3.结果
3.1网络利他、生命意义与自尊的相关分析
由表1可知，网络利他，生命意义感以及自尊之间，彼此之间均存在较好的相关关系。其中生命意义感与网络利他之间呈显著正相关（p<0.01），相关系数r=0.253；自尊与网络利他呈正相关（p<0.05，r=0.178）；生命意义感和自尊之间，呈显著正相关（p<0.01，r=0.246）
3.2中介效应检验
由于网络利他，生命意义感和自尊直线呈相关关系，按照中介效应检验的条件和程序，做了相对应的分析
4.讨论
4.1网络利他行为、自尊与生命意义感的相关关系
根据表1 可得知，生命意义感和自尊之间呈显著正相关，这与谭雅菲在大学生生命意义与自尊、内外控制倾向的关系结论一致[11]，即自尊水平越高，生命意义感也越高。自尊主要来源于以下两个方面：能力感与社会交往所带来的反馈（自我悦纳）。大学生是处于正在接受高等素质教育的特殊群体，他们可以接触到许多当今世界前沿的科技文化，大学生自我存在的包容性、接受性、学习性更是处于在个体人生的发展的一个黄金时期。倘若拥有较高的生命意义感，可以更有效的帮助他们规划日后的学习和生活，不至于出现次数过多的“存在性空虚感”，进而影响了自我发展的脚步，亦不利于国家和社会以及家庭对他们的期待和展望。纳撒尼尔·布兰登（N.Branden）认为自尊是人们在应对生活挑战时的自信体验和坚信自己拥有幸福生活权利的意志，它对人们的生活有根本的促进作用，与人们正常健康的发展密不可分，它有助于提升人们存在的价值[15]，所以高自尊个体的生命意义感也往往越高。
通过分析我们可以得知，网络利他行为和生命意义感存在正相关。网络利他行为频次高的人，拥有的生命意义感得分也越高。意味着，当我们不停的在帮助他人的同时，我们也同他人的世界产生共情，或愉悦，或悲伤，或压抑，或悔恨……我们能从他人的世界里，透过镜像反射，找到自己在其中的投射，或许之前没去在意，或许我们自己也正处在迷茫中。帮助完他人，听着他人的对当下的感受，我们片刻顿悟，埋在心底的不安、疑惑在刹那间仿佛得到救赎。宛若有盏灯塔，指引我们前进。因而，透过他人，我们更能理解生的意义。不管是现实利他还是网络利他，他们的本质都是一种不求回报的为他人的行为[16]。但是现实利他往往存在时间性，空间性，安全性，透明性，助人成本等一系列问题。网络的存在很好的帮我们规避了现实的局限，在网络中，由于彼此相互不了解，求助者和施助者的关系是双方相互选择的结果，所以一旦形成，本身就是一种建立良好关系的开始，双方互相倾注的信任也会比现实利他中更加牢固。况且在网络虚拟的背景下，人们抛却了社会人的固有形象思维，身份的隐蔽性，时间的充裕性，道德束缚性的降低都会为施助者提供一个放松良好的助人环境，大大增加了人们在网络上利他行为发生的可能[17]。 4.2自尊的中介作用
通过表1可以得出以下结论：自尊、生命意义感、网络利他行为两两之间呈正相关。温忠鳞的中介效应检验要求三个变量之间呈两两相关才可以进行中介效应检验，本研究中的自尊、生命意义感、网络利他行为三者之间的关系刚好切合这一条件，是以本研究采取中介效应检验的程序来对自尊在网络利他行为和生命意义感之间的中介作用进行分析。
本研究结果表明，自尊是通过网络利他行为间接影响到生命意义感的。由于网络利他行为和自尊会对大学生生命意义感产生影响，因此，我们可以从干预网络生活中的社交、利他方式，培养大学生正确认识自我的能力，提高其自尊水平着手来提升大学生生命意义感现象。在此针对如何提高大学生生命意义感提出以下几点建议：（1）树立良好的自我评价观念，正确认识自我，包容自我提高自尊水平。（2）校方可针对网络利他行为开展相关的活动，来促进大学生在虚拟网络中的利他行为的产生，从而提升大学生对自我的生命意义感。
基金项目：福建省高校中青年教师教育科研项目（JAS180627）
参考文献
[1]Gosling，S.D.，& Mason，W.Intemet research in psychology.Annual Review of Psychology，2015：66：877-902.
[2]郑显亮.现实利他行为与网络利他行为：网络社会支持的作用[J].心理发展与教育，2013，29（1）：31-37
[3]彭庆红，樊富珉.大学生网络利他行为及其对高校德育的启示[J].思想理论教育导刊，2005，（12）：49- 51.
[4]蒋怀滨，缪晓兰，郑婉丽，王超，张婷，李其容.尊对网络利他的影响机制：基于系列中介模型的研究[J].贵州师范大学学报，2016，34（5）：103-109
[5]王小璐，风笑天.网络中的青少年利他行为新探[J].广东青年干部学院学报，2004，18（3）：16-19.
[6]郑显亮，张婷，袁浅香.自尊与网络利他行为的关系：通情的中介作用[J].中国临床心理学杂志，2012.20（4）：550-551.
[7]王佳一.大學生死亡态度及其与自尊、生命意义感的关系研究[D].哈尔滨：哈尔滨师范大学，2013：33-37.
[8]谢杏利，邹 兵，黄中岩.大学生自杀态度与生活目的、生命意义感的关系[J].南方医科大学学报，2012，32（10）：1482-1485.
[9]曾秋萍.九二一灾区学童于读书治疗中之心理历程及其对死亡态度之诠释[D].国立彰化师范大学教育研宄所硕士论文.2000.
[10]Frank 1 V E.Man’s search for meaning [M].NewYork：Washington Square Press，1963.
（作者单位：福建师范大学福清分校应用心理学研究所）