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【摘要】语文教学一直来存在“多慢差费”的问题,随着改革开放形势的迅猛发展,语文教学与之不相适应的矛盾势必更加尖锐突出。究其根源,原因是我们对语文教学的性质、目的、任务这些对整个语文教学思想具有根本影响和起着决定作用的问题未能得到全面科学的认识。本文就语文课堂教学中需要的关键因素——“人文性”而展开论述,强调语文课堂教学与人文价值的密切关系,呼唤语文教学的人文回归。
【关键词】语文课堂教学;人文性;人文价值
语文教学教语言、学语言,以培养学生的语言能力为目的,因些,要对语文教学有全面正确的新认识,从而更有效地指导语文教学实践,开创语文教学新局面,必须从教育的对象——人着眼,重视“人文”因素在语文课堂教学中的灵活运用,从认识语言着手,深化对语言的研究认识,努力探索语文教学的客观规律,然后从根本上扭转语文教学“多慢差费”的局面,使语文教学进人一个新的天地。
吕淑湘指出:“说到底,语言学本质上是一门人文科学。它也跟别的人文学科一样,可以尽量利用技术学科的帮助进行它的工作,但是它自身不会变成一门技术科学。”①诚然,由于“语言就是人的生命活动”(海德格尔),语言本身确实是具有提高人,使人感到高尚,使人挺起腰来的人文性价值的,也只有语言才能使人成为人。
Edward sapir也在他的《语言论》中说:语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术,是民族文化的结晶,如同岳一样伟大。语言不脱离文化而存在,不脱离那种代代相传的决定着我们生活面貌的风俗信仰总体。”②正因为语言是人的思想的直接现实,是文化的载体,不仅仅是工具,更是人的生命活动、心灵活动,所以语文教学因此而获得其人文性价值。
我们强调语文学科的主要价值是人文性价值,目的是为了使语文教学能够真正实现语言这一无与伦比的育人价值,并把育人与立言从根本上统一起来,并且提高立言的效率,最终提高人的素质,其实这也是目前实施素质教育的要求。
语文教材作为言语作品使人们的观念、认识和情感得以保留和发扬,语文教材包容了人类的观念体系、知识体系、行为方式体系。就如同一部百科全书,涉及到了政治、经济、军事、教育、伦理、文学、艺术、美学乃至自然界的任何一个领域。语文教材还反映了人类发展的历史,不同时期政治、经济发展状况都会体现在相应的语文教材中,语文教材既反映了民族文化的传统,又反映了现代化的要求。可见,利用教材本身这丰富的人文教育素材,对学生进行人文教育是语文教师的责无旁贷的重任。
“人文教育是塑造人类灵魂的教育,是塑造民族灵魂的教育。”③人文教育就是要教育人正确看待自己,协调自己与他人、家庭、集体、国家乃至与自然的关系,正确理解个人所承担的责任,并不断追求个人道德和精神上的完善。也就是说教育的目的是使人的人性达到理想状态。
因此,语文教学作为一门人文学科,在教学中,必须与人的个性成长有机统一起来,以立人为根本目的,将教学语言与教育做人密切地联系起来,提高人的素质,特别是人的人文素质。
我们不能不看到,教育重视提高人的人文素质已经成为一个世界潮流。国外许多教育家的研究证明,优秀人才的出现,不仅决定了知识的丰富,更重要的是他们具有良好的个性、情感、意志和美德。在西方发达国家已经了许多令人忧虑的道德和科学文化发展相背离的现象,为此教育家们呼吁,要从“智能中心”转向个性全面发展,加强人文科学教育,提高学生的人文价值的素养。在第四十届国际教育大会上,很多人指出:中等教育必须面对双重挑战——培养学生既通晓科学技术,又具人文价值的素养,呼吁把“人的因素”作为超越其它一切的目的主要问题来考虑。目前人们普通地由重“智商”到重“情商”,我看道理也在此,从这个意义上说,语文教学强调提高人的人文素质,是顺应了素质教育强调育人为本位,注重人的整体素质的提高,培养人健全的人格,着眼人的主动全面发展的要求。
要实现语文教学的人文价值,首先要求教师从观念上重视语文教学的人文价值,挖掘教材本身的人文教育素材,通过语言文字,特别是通过培养语感,体会、领悟作品的思想情感,对学生进行思想情感教育,以达到育人的目的。
可是,有些语文教师习惯于对课文进行机械的语言分析,将课文肢解得让人只见树木,支离破碎。他们认为语言上的问题自然要通过语言学习来解决,于是所有的课文分析、语言知识和语言练习都围绕着语言学习而进行。于是在“工具说”的旗帜下,只注重对学生进行语言训练,强调其科学性,却忽视了语言的艺术性、创造性,没能注重课文的情感因素。正因为他们忘掉了语文教学这个活的灵魂,所以本应充满生气的语文课,却死气沉沉,毫无生机、活力,语文基础知识训练更是枯燥、单调、味同嚼蜡。
“三老”语文教学思想中一个很重要的观点是“活”。如何使语文教学活起来。使语文课堂内外活起来?我个人以为应该激发调动学生“满山”、“似海“的感情,以此与课文所体现的感情达到共鸣,或者通过对饱含着真、善、美的生命活动,心灵活动的课文语言的真切深刻的感受,丰富学生的精神世界,广化、深化、美化学生的心灵、使学生的生命活动、心灵活动进入一个新的境界,达到一个新水平。其实学生的语言也同时进入一个新境界,达到一个新水平。
道理很明了,因为对任何一个具体的个人来说,语言意义生成的过程,同时也是他认识的成长过程。“任何一个人的精神世界总是和他的言语世界粗连结、相吻合的,精神世界的开拓不能不同时是语言世界的延伸,言语世界的扩展也不能不同时是精神世界的充实。”
于漪老师十分强调“把语文课教到学生心上去”,确实很有道理。如果学生对课文没能披文而入,寻作者行文之路,感作者流露之情,悟作品蕴含之意,就往往不能真正体会作品语言表达的恰到好处,用词造句的妙趣更无法体味。很自然要提高语言能力,特别是读写能力根本是空话。
语文教材中,那激动人心的爱国主义感情,那可歌可泣的民族精神,都是培养学生对社会、对国家的责任感、义务感的良好人文教育素材。语文教师应将自己的情感融入其中来感染教育学生。应该联系作者的思想感情、联系作者的写作思维过程进行教育,引导学生通过语言去透视作者的思想,也通过思想的发掘去更深、更细地品味语言,将作者的语言连同思想一起内化在自己的精神世界里,形成一种个性品质。
其次,教师要培养学生的情感,丰富学生的情感体验(直接的、间接的都行),提高学生的思想认识。教学中要把语言学习与学生的精神生活统一起来,要让学生学会用自己的头脑去考虑问题,分析积累生活,获得对生活的独特的、正确的认识;也要善于运用具有自身特点的语言来表达自己的思想而不是人云亦云。
在实际教育中,常常会遇到这样的现象:学生能分得清句子的主、谓、宾,却写不通一句完整的话,不是缺胳膊就是少腿,能分析出段落结构,却写不出文路畅通的作文,写记叙文没有真情实感,写议论文没有思想深度。究其原因,主要在于学生精神思想的匮乏,他们缺乏与课本所体现的情感的共鸣,缺少掌握语言、运用语言的成功与喜悦。由于精神的贫瘠,他们只能搬取别人的语言来堆砌自己的作文,由于缺少使用语言的乐趣而把写作当作一件苦差事来应付。
因此,教学要将丰富学生的情感和提高学生的语言能力结合起来。同时,特别是在写作教学中,要让学生有抒发内心感情的机会和环境。为此,教师要充分发扬民主,主动建立良好的师生关系,积极创设良好的教学氛围,使学生在轻松和谐的教学环境中展示内心感受,并获取语言运用的成功与喜悦。
当然,我们首肯语文教学的人文价值,不是否定它的工具价值,也不是要将语文课上成政治课或思想教育课。语文教学的人文价值或语文教学中的人文教育,只有通过语言来实现;反之,语文教学在课文分析、语言知识练习及语言写作训练中,不能脱离其人文性,不能抛弃其人文价值。
参考文献
[1]吕叔湘:《语言与语言研究》,1987年第11期
[2]余秋雨:《文化苦旅,华语情绪》,2007年6月13日发表第1页
[3]《中国科学报》,1995年第10月16日
[4]王尚文:《语文教育学导论》,1994年9月第l版第1l页
【关键词】语文课堂教学;人文性;人文价值
语文教学教语言、学语言,以培养学生的语言能力为目的,因些,要对语文教学有全面正确的新认识,从而更有效地指导语文教学实践,开创语文教学新局面,必须从教育的对象——人着眼,重视“人文”因素在语文课堂教学中的灵活运用,从认识语言着手,深化对语言的研究认识,努力探索语文教学的客观规律,然后从根本上扭转语文教学“多慢差费”的局面,使语文教学进人一个新的天地。
吕淑湘指出:“说到底,语言学本质上是一门人文科学。它也跟别的人文学科一样,可以尽量利用技术学科的帮助进行它的工作,但是它自身不会变成一门技术科学。”①诚然,由于“语言就是人的生命活动”(海德格尔),语言本身确实是具有提高人,使人感到高尚,使人挺起腰来的人文性价值的,也只有语言才能使人成为人。
Edward sapir也在他的《语言论》中说:语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术,是民族文化的结晶,如同岳一样伟大。语言不脱离文化而存在,不脱离那种代代相传的决定着我们生活面貌的风俗信仰总体。”②正因为语言是人的思想的直接现实,是文化的载体,不仅仅是工具,更是人的生命活动、心灵活动,所以语文教学因此而获得其人文性价值。
我们强调语文学科的主要价值是人文性价值,目的是为了使语文教学能够真正实现语言这一无与伦比的育人价值,并把育人与立言从根本上统一起来,并且提高立言的效率,最终提高人的素质,其实这也是目前实施素质教育的要求。
语文教材作为言语作品使人们的观念、认识和情感得以保留和发扬,语文教材包容了人类的观念体系、知识体系、行为方式体系。就如同一部百科全书,涉及到了政治、经济、军事、教育、伦理、文学、艺术、美学乃至自然界的任何一个领域。语文教材还反映了人类发展的历史,不同时期政治、经济发展状况都会体现在相应的语文教材中,语文教材既反映了民族文化的传统,又反映了现代化的要求。可见,利用教材本身这丰富的人文教育素材,对学生进行人文教育是语文教师的责无旁贷的重任。
“人文教育是塑造人类灵魂的教育,是塑造民族灵魂的教育。”③人文教育就是要教育人正确看待自己,协调自己与他人、家庭、集体、国家乃至与自然的关系,正确理解个人所承担的责任,并不断追求个人道德和精神上的完善。也就是说教育的目的是使人的人性达到理想状态。
因此,语文教学作为一门人文学科,在教学中,必须与人的个性成长有机统一起来,以立人为根本目的,将教学语言与教育做人密切地联系起来,提高人的素质,特别是人的人文素质。
我们不能不看到,教育重视提高人的人文素质已经成为一个世界潮流。国外许多教育家的研究证明,优秀人才的出现,不仅决定了知识的丰富,更重要的是他们具有良好的个性、情感、意志和美德。在西方发达国家已经了许多令人忧虑的道德和科学文化发展相背离的现象,为此教育家们呼吁,要从“智能中心”转向个性全面发展,加强人文科学教育,提高学生的人文价值的素养。在第四十届国际教育大会上,很多人指出:中等教育必须面对双重挑战——培养学生既通晓科学技术,又具人文价值的素养,呼吁把“人的因素”作为超越其它一切的目的主要问题来考虑。目前人们普通地由重“智商”到重“情商”,我看道理也在此,从这个意义上说,语文教学强调提高人的人文素质,是顺应了素质教育强调育人为本位,注重人的整体素质的提高,培养人健全的人格,着眼人的主动全面发展的要求。
要实现语文教学的人文价值,首先要求教师从观念上重视语文教学的人文价值,挖掘教材本身的人文教育素材,通过语言文字,特别是通过培养语感,体会、领悟作品的思想情感,对学生进行思想情感教育,以达到育人的目的。
可是,有些语文教师习惯于对课文进行机械的语言分析,将课文肢解得让人只见树木,支离破碎。他们认为语言上的问题自然要通过语言学习来解决,于是所有的课文分析、语言知识和语言练习都围绕着语言学习而进行。于是在“工具说”的旗帜下,只注重对学生进行语言训练,强调其科学性,却忽视了语言的艺术性、创造性,没能注重课文的情感因素。正因为他们忘掉了语文教学这个活的灵魂,所以本应充满生气的语文课,却死气沉沉,毫无生机、活力,语文基础知识训练更是枯燥、单调、味同嚼蜡。
“三老”语文教学思想中一个很重要的观点是“活”。如何使语文教学活起来。使语文课堂内外活起来?我个人以为应该激发调动学生“满山”、“似海“的感情,以此与课文所体现的感情达到共鸣,或者通过对饱含着真、善、美的生命活动,心灵活动的课文语言的真切深刻的感受,丰富学生的精神世界,广化、深化、美化学生的心灵、使学生的生命活动、心灵活动进入一个新的境界,达到一个新水平。其实学生的语言也同时进入一个新境界,达到一个新水平。
道理很明了,因为对任何一个具体的个人来说,语言意义生成的过程,同时也是他认识的成长过程。“任何一个人的精神世界总是和他的言语世界粗连结、相吻合的,精神世界的开拓不能不同时是语言世界的延伸,言语世界的扩展也不能不同时是精神世界的充实。”
于漪老师十分强调“把语文课教到学生心上去”,确实很有道理。如果学生对课文没能披文而入,寻作者行文之路,感作者流露之情,悟作品蕴含之意,就往往不能真正体会作品语言表达的恰到好处,用词造句的妙趣更无法体味。很自然要提高语言能力,特别是读写能力根本是空话。
语文教材中,那激动人心的爱国主义感情,那可歌可泣的民族精神,都是培养学生对社会、对国家的责任感、义务感的良好人文教育素材。语文教师应将自己的情感融入其中来感染教育学生。应该联系作者的思想感情、联系作者的写作思维过程进行教育,引导学生通过语言去透视作者的思想,也通过思想的发掘去更深、更细地品味语言,将作者的语言连同思想一起内化在自己的精神世界里,形成一种个性品质。
其次,教师要培养学生的情感,丰富学生的情感体验(直接的、间接的都行),提高学生的思想认识。教学中要把语言学习与学生的精神生活统一起来,要让学生学会用自己的头脑去考虑问题,分析积累生活,获得对生活的独特的、正确的认识;也要善于运用具有自身特点的语言来表达自己的思想而不是人云亦云。
在实际教育中,常常会遇到这样的现象:学生能分得清句子的主、谓、宾,却写不通一句完整的话,不是缺胳膊就是少腿,能分析出段落结构,却写不出文路畅通的作文,写记叙文没有真情实感,写议论文没有思想深度。究其原因,主要在于学生精神思想的匮乏,他们缺乏与课本所体现的情感的共鸣,缺少掌握语言、运用语言的成功与喜悦。由于精神的贫瘠,他们只能搬取别人的语言来堆砌自己的作文,由于缺少使用语言的乐趣而把写作当作一件苦差事来应付。
因此,教学要将丰富学生的情感和提高学生的语言能力结合起来。同时,特别是在写作教学中,要让学生有抒发内心感情的机会和环境。为此,教师要充分发扬民主,主动建立良好的师生关系,积极创设良好的教学氛围,使学生在轻松和谐的教学环境中展示内心感受,并获取语言运用的成功与喜悦。
当然,我们首肯语文教学的人文价值,不是否定它的工具价值,也不是要将语文课上成政治课或思想教育课。语文教学的人文价值或语文教学中的人文教育,只有通过语言来实现;反之,语文教学在课文分析、语言知识练习及语言写作训练中,不能脱离其人文性,不能抛弃其人文价值。
参考文献
[1]吕叔湘:《语言与语言研究》,1987年第11期
[2]余秋雨:《文化苦旅,华语情绪》,2007年6月13日发表第1页
[3]《中国科学报》,1995年第10月16日
[4]王尚文:《语文教育学导论》,1994年9月第l版第1l页