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摘要：陕南商洛地区的民间木雕无论是从拙朴的造型工艺，还是从通俗的审美共鸣，都展现出“手艺人”真挚的生活情绪和民俗的审美底色，呈现出传统木雕在普通民众日常中的美饰定位和认同，其延续性的寓意蕴含着一种类似精神图腾的民俗诉求。然而，在新时代文艺全面复兴的潮流中，民间木雕的承继和发展却深陷尴尬处境，无法互助成军、竖旗结阵，亦无法呈现文化艺术产业百花齐放的繁荣景象。文章通过对典型陕南木雕经营局面的调研和分析，结合现代化数控机床设备的综合木雕工艺经验，审视多元文化趋向下民间木雕的发展可能，制定中长期产业发展规划策略，以期走出一条稳健的现代民间木雕产业发展之路。
关键词：民间木雕 民俗民艺 工匠文化 审美共鸣
中图分类号：J322 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）23-0030-03
陕南商洛地处秦岭腹地，秦巴山脉交汇处，因商鞅封邑而得名。丘陵地貌、北临洛水、华山之阳，区域内出现过仓颉造字、洛水出图、四皓隐居的早期文化轶事，区域内木雕资源丰富，具有典型北派传统木雕木刻工艺的生存土壤。学者马驷骥曾引用唐代韩愈《题木居士》的诗句：“火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。”可见，传统木雕艺术在我国具有悠久的传承历史。
一、陕南商洛区域民间木雕现状
民间艺术的概念相对于现代艺术学院而言，具有明显的地方民俗特色，其种类以木板浮雕、建筑配件、立体根艺木雕最为典型。
作为高校美术教育工作者，亲身体会了家族三十多年来艰难经营民间木雕产业的全过程，也对这一区域的民间木雕艺术做过不同类别的调研交流。陕南商洛地区的民间木雕产业化之前都有一个相对稳定的家族传承模式，核心技术人员大多没有系统的美术教育背景，但兼具木匠和美工的良好技能基础，且有一定的立体美术造型的空间感知。同时，能够灵活地把握区域民俗审美的方向和要点，用木雕手艺呈现日常实用家具和配饰的审美共鸣。
20世纪90年代初，商洛各县木雕作坊已有近百家，经过现代电动和数控雕刻机械的冲击，目前能够支撑维继的总计不超过二十家，传统家族式木雕作坊被现代木雕工艺公司替代。在艰难的经营局面中能勉强维持木雕作坊的都经历过：为了生存借鸡生蛋，为了生计妥协艺匠原则接行活，为了迎合市场不断重复量产等现象，趋向雷同且弱化特色。客观的说目前陕南地区木雕现状面临传承后继乏人、资金紧缺、材料短期，人力成本趋涨，商业化、程式化和自动化工艺品稀释变味等发展困境，大批老艺人手艺濒临失传。
龙山雕塑工程公司是一个符合国家文化产业政策的在册项目平台，公司占地3000余平方米，厂房30间，陈列展厅三个，其中木艺车间主要完成木雕雕刻、根艺、仿古家具等。公司还适时挖掘历史题材，创作出以仓颉、四皓等为文化符号的旅游纪念品，进一步大胆拓展，让木头说话、树根传神。另外，“木韵”和“根魂”两个艺术展厅醒目的彰示公司秉承传统民间木雕工艺宗旨，体现了公司化之后不忘传统民间木雕特色的产业目标。正如刘开渠先生所说：“对自然形态的根，还要作者发现和感受它其中所隐藏着的作品形象，这里也要体现一个巧。就是说，既需要根材的巧妙，也需要人的智慧的巧妙。利用根材巧妙的自然形态，在加上人的智慧和审美观点，这两种巧妙的结合，我看就可以成为根的艺术了。”适时融入现代艺术造型新理念和新设备，借鉴现代学院派的雕塑专业知识，作为工艺继承人的自己有幸在西安美术学院雕塑系深造七年之久（本科和研究生），家兄也曾在美术院校进修学习专业雕刻知识，积累创作经验努力塑造独具商洛地域民艺特色的“龙山唐”艺术品牌风格。
二、传统木雕工艺产业化发展策略探析
在挖掘资源优势与市场潜力的过程中机遇与困难并存，比如资金匮乏阻碍市场推广、民间木雕角色边缘化、媒介信息平台点击率较低等。在经过调研和考察之后总结制定了一系列商业拓展策略。
第一，从点状孤立发展向面状协作拓展，借助网络和数据平台推广宣传民间木雕工艺的文化价值。文化产业平台化已成为一种趋势，必须要有分析和经营自己的强项。随着商洛旅游业的快速发展，人们的生活水平也在不断的改善和提高，外出旅游的频率也在随之增加，纪念品的需求逐渐转向区域特色工艺品。经详实调查，大众对纪念品的需求更倾向于购买有特色、有文化、有工艺且具有综合陈列摆设的高档旅游纪念品。因此，旅游纪念品的开发具有很大的市场前景。
第二，提倡建立“走出去，引进来”的产业交流互动考察机制，找差距提质量，让思路活起来。民间手工木雕艺术具有不可复制的艺术特点，应该受到非物质文化遗产的保护，但不应该是简单进入博物馆的展览对象。非遗保护不是产业固步自封的理由，應该是民间艺术再次走进日常生活，让大家重新享受民间文化艺术的美妙。
第三，保持传统工艺核心技术，适时进行数字化工艺流程改革，用数控机床和电动工具提升工艺的精度，提质增量降低成本。时代不断迈向现代文明指标阶梯，只要切实提高人们精神愉悦的民间艺术品味必然能引起广泛关注。加之，第三产业中乡村游已经成为人们工作之余的重要选择，进一步加大了民俗创意纪念品的需求增长比率，也为民间木雕艺术的发展提供了巨大的商机和空间。
三、民间木雕艺术的策略实施规划
在系列创新和分步推进中，以龙山雕塑公司为实践平台，制定了一系列有计划、有步骤、有措施的民间木雕拓展策略实施规划，目的在于有效发展陕南商洛民间木雕工艺产业，点状突破实现民艺复兴的拓展蓝图。
首先，完善工作室，提高工艺品的综合艺术价值。多元化经营，保证投资资本的最佳利润率。在商洛各县及西安等地定点发展旅游纪念品销售连锁分店，如西安的大唐西市、商南金丝峡、丹凤丹江漂流、商州鹤城、柞水溶洞、镇安木王、山阳天竺山等，目的在于建立窗口、增加市场交易空间。
其次，改善生产线、开发新产品，弥补相关纪念品的市场空白，抢占艺术市场精品需求份额。依托艺术展销平台，逐步建立多功能、高品位、综合性的民间木雕艺术展销馆，确定点状旅游销售连锁店八家。洛南县总公司内部陈列展厅主要办理商业洽谈、礼品包装、休闲旅游等综合接待业务。
再次，打造特色木雕品牌，提升民艺感召力，主动寻求旅游产业关联开发下的木雕项目嫁接，实现民间木雕艺术与乡村旅游项目的联姻。丰富和跟进陈列区的空间效果，增强特色木雕佳作的视觉冲击力和感染力，建立公园式的艺术生产、陈列、展销环境，做好广告宣传推广工作，“酒香还要勤吆喝”——通过必要的推广传播达到树立区域工艺品牌的商业效应和目标，切实将文化软实力转化为生产力和经济增长点。
四、陕南商洛民间木雕长远发展目标
民间木雕工艺公司主要经营民间木雕、木刻艺术纪念品，承接各种实用性和装饰性的立体木雕造型工程。同时，还可以提供休闲旅游观光、协办文化艺会议交流、推广区域民间木雕特色的一条龙服务模式，形成独特的“依托民间工艺精华，弘扬传统文化艺术，挖掘秦岭潜在资源，拓展乡村旅游品牌”的企业核心文化，力求形成集“生产制作、陈列收藏、经营销售、旅游观光”于一体的现代文化产业思路。用不断弘扬民间优秀文化艺术带动相关艺术资源的优化组合，遵循市场经济规律来创新工艺技术、完善经营环节、扩大生产规模，促进区域文化旅游产业全面发展。
总之，无论是从商业开发角度，还是文化艺术创作角度，都有必要重新审视以民间木雕为代表的民间艺术生态，将艺术创作的审美价值巧妙映射在广大民众审美共鸣的回音壁上，让艺术融入生活服务大众不再那么空洞。只有自信传承、薪火相续，下得起功夫，耐得住寂寞，才能做出百年老店的风味。
参考文献：
[1]阮雍崇.木雕的艺术[M].广州：岭南美术出版社，1991.
[2]徐华铛.中国根雕艺术[M].北京：中国林业出版社，2005.
[3]时勇.根雕艺术[M].开封：河南大学出版社，1996.
关键词：民间木雕 民俗民艺 工匠文化 审美共鸣
中图分类号：J322 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）23-0030-03
陕南商洛地处秦岭腹地，秦巴山脉交汇处，因商鞅封邑而得名。丘陵地貌、北临洛水、华山之阳，区域内出现过仓颉造字、洛水出图、四皓隐居的早期文化轶事，区域内木雕资源丰富，具有典型北派传统木雕木刻工艺的生存土壤。学者马驷骥曾引用唐代韩愈《题木居士》的诗句：“火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。”可见，传统木雕艺术在我国具有悠久的传承历史。
一、陕南商洛区域民间木雕现状
民间艺术的概念相对于现代艺术学院而言，具有明显的地方民俗特色，其种类以木板浮雕、建筑配件、立体根艺木雕最为典型。
作为高校美术教育工作者，亲身体会了家族三十多年来艰难经营民间木雕产业的全过程，也对这一区域的民间木雕艺术做过不同类别的调研交流。陕南商洛地区的民间木雕产业化之前都有一个相对稳定的家族传承模式，核心技术人员大多没有系统的美术教育背景，但兼具木匠和美工的良好技能基础，且有一定的立体美术造型的空间感知。同时，能够灵活地把握区域民俗审美的方向和要点，用木雕手艺呈现日常实用家具和配饰的审美共鸣。
20世纪90年代初，商洛各县木雕作坊已有近百家，经过现代电动和数控雕刻机械的冲击，目前能够支撑维继的总计不超过二十家，传统家族式木雕作坊被现代木雕工艺公司替代。在艰难的经营局面中能勉强维持木雕作坊的都经历过：为了生存借鸡生蛋，为了生计妥协艺匠原则接行活，为了迎合市场不断重复量产等现象，趋向雷同且弱化特色。客观的说目前陕南地区木雕现状面临传承后继乏人、资金紧缺、材料短期，人力成本趋涨，商业化、程式化和自动化工艺品稀释变味等发展困境，大批老艺人手艺濒临失传。
龙山雕塑工程公司是一个符合国家文化产业政策的在册项目平台，公司占地3000余平方米，厂房30间，陈列展厅三个，其中木艺车间主要完成木雕雕刻、根艺、仿古家具等。公司还适时挖掘历史题材，创作出以仓颉、四皓等为文化符号的旅游纪念品，进一步大胆拓展，让木头说话、树根传神。另外，“木韵”和“根魂”两个艺术展厅醒目的彰示公司秉承传统民间木雕工艺宗旨，体现了公司化之后不忘传统民间木雕特色的产业目标。正如刘开渠先生所说：“对自然形态的根，还要作者发现和感受它其中所隐藏着的作品形象，这里也要体现一个巧。就是说，既需要根材的巧妙，也需要人的智慧的巧妙。利用根材巧妙的自然形态，在加上人的智慧和审美观点，这两种巧妙的结合，我看就可以成为根的艺术了。”适时融入现代艺术造型新理念和新设备，借鉴现代学院派的雕塑专业知识，作为工艺继承人的自己有幸在西安美术学院雕塑系深造七年之久（本科和研究生），家兄也曾在美术院校进修学习专业雕刻知识，积累创作经验努力塑造独具商洛地域民艺特色的“龙山唐”艺术品牌风格。
二、传统木雕工艺产业化发展策略探析
在挖掘资源优势与市场潜力的过程中机遇与困难并存，比如资金匮乏阻碍市场推广、民间木雕角色边缘化、媒介信息平台点击率较低等。在经过调研和考察之后总结制定了一系列商业拓展策略。
第一，从点状孤立发展向面状协作拓展，借助网络和数据平台推广宣传民间木雕工艺的文化价值。文化产业平台化已成为一种趋势，必须要有分析和经营自己的强项。随着商洛旅游业的快速发展，人们的生活水平也在不断的改善和提高，外出旅游的频率也在随之增加，纪念品的需求逐渐转向区域特色工艺品。经详实调查，大众对纪念品的需求更倾向于购买有特色、有文化、有工艺且具有综合陈列摆设的高档旅游纪念品。因此，旅游纪念品的开发具有很大的市场前景。
第二，提倡建立“走出去，引进来”的产业交流互动考察机制，找差距提质量，让思路活起来。民间手工木雕艺术具有不可复制的艺术特点，应该受到非物质文化遗产的保护，但不应该是简单进入博物馆的展览对象。非遗保护不是产业固步自封的理由，應该是民间艺术再次走进日常生活，让大家重新享受民间文化艺术的美妙。
第三，保持传统工艺核心技术，适时进行数字化工艺流程改革，用数控机床和电动工具提升工艺的精度，提质增量降低成本。时代不断迈向现代文明指标阶梯，只要切实提高人们精神愉悦的民间艺术品味必然能引起广泛关注。加之，第三产业中乡村游已经成为人们工作之余的重要选择，进一步加大了民俗创意纪念品的需求增长比率，也为民间木雕艺术的发展提供了巨大的商机和空间。
三、民间木雕艺术的策略实施规划
在系列创新和分步推进中，以龙山雕塑公司为实践平台，制定了一系列有计划、有步骤、有措施的民间木雕拓展策略实施规划，目的在于有效发展陕南商洛民间木雕工艺产业，点状突破实现民艺复兴的拓展蓝图。
首先，完善工作室，提高工艺品的综合艺术价值。多元化经营，保证投资资本的最佳利润率。在商洛各县及西安等地定点发展旅游纪念品销售连锁分店，如西安的大唐西市、商南金丝峡、丹凤丹江漂流、商州鹤城、柞水溶洞、镇安木王、山阳天竺山等，目的在于建立窗口、增加市场交易空间。
其次，改善生产线、开发新产品，弥补相关纪念品的市场空白，抢占艺术市场精品需求份额。依托艺术展销平台，逐步建立多功能、高品位、综合性的民间木雕艺术展销馆，确定点状旅游销售连锁店八家。洛南县总公司内部陈列展厅主要办理商业洽谈、礼品包装、休闲旅游等综合接待业务。
再次，打造特色木雕品牌，提升民艺感召力，主动寻求旅游产业关联开发下的木雕项目嫁接，实现民间木雕艺术与乡村旅游项目的联姻。丰富和跟进陈列区的空间效果，增强特色木雕佳作的视觉冲击力和感染力，建立公园式的艺术生产、陈列、展销环境，做好广告宣传推广工作，“酒香还要勤吆喝”——通过必要的推广传播达到树立区域工艺品牌的商业效应和目标，切实将文化软实力转化为生产力和经济增长点。
四、陕南商洛民间木雕长远发展目标
民间木雕工艺公司主要经营民间木雕、木刻艺术纪念品，承接各种实用性和装饰性的立体木雕造型工程。同时，还可以提供休闲旅游观光、协办文化艺会议交流、推广区域民间木雕特色的一条龙服务模式，形成独特的“依托民间工艺精华，弘扬传统文化艺术，挖掘秦岭潜在资源，拓展乡村旅游品牌”的企业核心文化，力求形成集“生产制作、陈列收藏、经营销售、旅游观光”于一体的现代文化产业思路。用不断弘扬民间优秀文化艺术带动相关艺术资源的优化组合，遵循市场经济规律来创新工艺技术、完善经营环节、扩大生产规模，促进区域文化旅游产业全面发展。
总之，无论是从商业开发角度，还是文化艺术创作角度，都有必要重新审视以民间木雕为代表的民间艺术生态，将艺术创作的审美价值巧妙映射在广大民众审美共鸣的回音壁上，让艺术融入生活服务大众不再那么空洞。只有自信传承、薪火相续，下得起功夫，耐得住寂寞，才能做出百年老店的风味。
参考文献：
[1]阮雍崇.木雕的艺术[M].广州：岭南美术出版社，1991.
[2]徐华铛.中国根雕艺术[M].北京：中国林业出版社，2005.
[3]时勇.根雕艺术[M].开封：河南大学出版社，1996.