从元杂剧《窦娥冤》到秦腔《窦娥冤》窦娥形象的嬗变

来源 :剑南文学(经典教苑) | 被引量 : 0次 | 上传用户:q115106962
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《窦娥冤》是元代杂剧作家关汉卿的名作之一,后被各种地方戏改编上演,经久不衰。1958年,马健翎先生将其改编为同名秦腔剧,至今仍在戏曲舞台上上演。马先生把元杂剧中的人物张驴儿父子改为母子,并且将窦娥冤魂向其父亲托梦寻求鸣冤昭雪,更改为窦父查访楚州三年大旱的原因进而查案得出真相,正是这些改变,使窦娥这一女性形象发生了变化,由传统的节烈女子变为善良、孝顺的女子,其悲剧性和反抗性都有所弱化。 “Dou E injustice” is one of the masterpieces by Guan Hanqing, a dramatist of Yuan Dynasty drama, which was endorsed by various local operas and endured. In 1958, Mr. Majianling adapted them into the Qin opera with the same name, still performing on the stage of opera. Ma changed the characters in the Yuan Zaizi to the mother and son, and changed the name of Dou E innocent to seeking justice from his father Tormento and changed the reason why Dou Dou visited Chuzhou for three years and further investigated the case to find out the truth. It is these changes that make Dou’e the female image changed. From traditional festival girls to good and filial women, their tragedy and resistance have been weakened.
其他文献
网络打破了传统媒体的时空界限,在新的舆论格局中发挥着越来越重要的作用,日益成为新的重要的舆论阵地。本文从网络舆论战的基本特点、基本战法和网络舆论战的创新发展等方面
随着社会经济的发展,传统全面预算的缺陷逐渐暴露出来,具体体现在:预算缺乏企业战略的明确指导;预算与企业的实践相脱节,缺乏必要的客观性;预算工作缺乏整合思想,没有融入总预算
藏族作家阿来在《尘埃落定》一书中以诗人的笔触为我们描绘出了一片带有魔幻色彩的奇异的川西藏区世界,呈现出一种特质的诗意美感。在此笔者试通过分析个人与民族性的联系,来
我们生活在一个媒介化的时代。一方面,大众媒介飞速发展,无论是社会组织还是公众,从信息交流到文化沟通,都对大众媒介产生了高度依赖;另一方面,大众媒介 We live in a media
本文将中国古代文论中的悲剧理论加以梳理,旨在理清中国古代文论中关于悲剧意识和悲剧理论的发展脉络,从而更加深刻的把握这一理论的发展进程。
期刊
鉴于我国企业大量雇佣农民工从事生产经营活动并因此而带来了一系列管理和社会问题,以及理论界对此有针对性研究明显不足的现实状况,笔者提出了企业农民工这一新的概念,并将其纳
期刊
社会经济迅速发展以及城市化进程步伐日益加快,在推动市政道路桥梁工程建设事业稳步发展的同时,社会各界对道路桥梁工程施工质量提出的要求也随之进一步提高.由于市政道路桥
文章第1章是导论。首先,论文从公允价值引入的概念、背景以及文献回顾,探究公允价值的来龙去脉和在中国运用的现实环境,去寻找中国应用公允价值路径的答案。  文章一开始讲到,