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《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，情节跌宕起伏。在具体的教学中我一改原先一板一眼的讲授方式，放手让学生自己去学习、主动探讨重要的文言字词句；并鼓励学生在自学过程中大胆质疑，再全班一起探讨。在近四个课时的教学中爆发出了不少美丽的“火花”。主要有：
1.“鸿门宴”上有许多地方是有失真实性的：①项伯“夜驰之沛公军”，之后又“复夜”回，而且这期间还要见张良与沛公，仔细想想得多少时候才能回营？之后还要与项王讲此番经过，恐怕天都快亮了吧？这可能吗？②“沛公起如厕，因招樊桧出”，上厕所还要人陪同，这未免过于夸张了，而且项羽又不是智障，怎会不起疑？③“沛公已去，间至军中”，之后张良才进去，这得隔多久，帐中除了项营中的人，已没刘邦的人了，项羽怎不起疑？而且又独自在军营中坐这么多时候，说不通……
2.“鸿门宴”上的座次是谁安排的？从座次中能看出什么来？东南西北四面都有座位，那么这进出的门在哪儿呢？
3.项伯为什么要“翼蔽”刘邦？难道仅是由于两人在这之前已约为儿女婚姻的原因吗？
4.范增说：“竖子不足与谋”中的“竖子”就是指项羽吗？似乎也可以理解为项庄？
…………
我记得教上届学生这篇文章时采用的是最传统的教学方法，只让学生字词落实会翻译就算完成教学目标了，一篇文章上下来，看着学生课本中记得密密麻麻的，说实话那一刻还挺有成就感的。现在回想起来当时课堂中的那些学生，都一个个像“呆头鹅”，而我则垄断了45分钟的文言文课堂。最终效果呢？期末时，考到这篇文章中的四个实词，可全对的就只有几个学生而已，许多学生只能做出其中的两个。事后反思：与其说是期末复习没到位，还不如说学生对课文没真正地掌握起来。文言文学习究竟该怎样才能让学生学得有效呢？
新课程强调要切实实现学生学习方式的转变。学生是学习的主人，发展主体是“教学之本”，而培养学生的自主学习能力则是教学之基础。在新课程理念的指导下，我尝试着采用了以学生的学为主的教学方法来教学《鸿门宴》，几课时下来，师生配合挺默契的，而且学生在文言文课堂上都有事可干，有问题可思考了，学生的参与意识明显有所提高，可以说文章教完后感觉还挺自信的。以上就是课改后的成果。课后我进行了一个小测试，（因为课堂效果最后毕竟是要让成绩来说话的）最终测评的效果也不错。
于是我欣喜若狂，这可能就是我作为一名处于教学一线的普通的语文教师主动参与课改的真实心情吧。我尝到了甜头，于是由己及人，相信学生通过此种方式的教学也应尝到了学习文言文的甜头了。陶行知先生说：“小孩最好的老师就是前进中的小孩。”教学若达到这种让学生感觉到自己在进步的效果也就足够了。
孔子说，“吾日三省吾身”。这几天来，我一直在反思《鸿门宴》一课的教学，颇有感触，在此与君交流。
1.真正“还”课堂与学生。一位法国教育家说：“21世纪，最困难也是最有价值的事是让教师闭上他的嘴！”是的，课堂应该是学生的课堂，这话说得容易，实际上操作起来却挺难的，尤其是文言文教学。不是说我们不懂，而是我们担心课堂少讲之后学生就考不出成绩了，到时成绩一统计可能下一个流动的就是你了，所以累点就累点吧。这是一线教师的真实心理。真正的课堂应该是“学”的课堂，而且真正地把课堂还给学生，做到课堂教学真正意义上的回归，我想对教学效果肯定是有益无害的。问题的关键在于如何有效地来组织学生进行高效的学习活动，真正使学生在课堂上“学有所乐”、“学有所成”，让学生在教师适时的“导”之下度过每一个充实而又颇有收获的45分钟，这将是我们语文教师要深入思考的问题。
2.引发学生“知”的需求。心理学家马斯洛的“需求层次论”中有“知”的需求，这属于人成长需求的一部分，是个体由不理解向希望理解的需求层次。课堂教学应激发学生“知”的需求，换言之也就是让学生产生“自学”的需求。古代的教学经典《礼记》说过，“是故学，然后知不足”，“知不足，然后能自反也”。孟子也说过，“自得之学可以终身用之，记闻而有待者，衰则忘之矣”，在这里，孟子着重强调了学习主体自己学习的实践价值，认为依靠他人学得的知识往往容易遗忘掉。这说明学习者的自己学习在学习活动中具有至关重要的意义。文言知识通过学生自己查阅字典或是与同学之间讨论而得出，接受知识不是如此地被动，那理解比较深刻，记忆比较牢固。文言文是一项比较枯燥的学习内容，尤需我们在课堂中为学生特设机会使他们对学习内容产生“知”的需求。方式很多，而且要因人而异。比如：先满足学生的缺失性需求（给学生更多的关爱与自尊，让学生明白你对他的期望值有多高等）；让学生了解学习的性质、明确学习的目标与方向，使得学生知难而进；使得学生获得成功的体验，肯定自我价值，继而产生追求进一步成功的欲望……
3.让学生“自求得之”。“教师当然须教，而尤致力于‘导’。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。”叶老的谆谆善言告诫我们要摆正教与学的位置，要尽可能发挥学生学习的积极性，让学生主动地参与学习。钱梦龙老师说：“其实，上课就是要给学生提供一个探索、质疑、讨论、创造的平台。”言外之意也就是让学生去主动探究，去“自学得之”。把学习时间还给学生，老师有时应“残忍”一些，不惜让学生劳心劳力，让学生自己与教学内容去“搏斗”。我们常把学习知识比作攀登山峰，那么无论是“大道”，还是荆棘丛生的“小路”都应该让学生在教师适时的“导”之下自己去努力跋涉，应该让学生付出自己的心血与汗水。辛苦之后得来的果实是香甜的，而且还会促使学生向更困难的内容求“知”。在上《鸿门宴》时，学生对“鸿门宴”这一情景是否是事先设计好的产生了质疑，于是我就放开手脚让学生展开了讨论，想不到学生居然轰轰烈烈地展开了一场辩论。尽管最后是仁者见仁，智者见智，但我想这比我单纯地在课堂上三言两语地讲一通效果肯定好多了，而且印象是深刻的，并且激活了学生欲求之所以然的兴奋点，相信学生收获不浅。■
1.“鸿门宴”上有许多地方是有失真实性的：①项伯“夜驰之沛公军”，之后又“复夜”回，而且这期间还要见张良与沛公，仔细想想得多少时候才能回营？之后还要与项王讲此番经过，恐怕天都快亮了吧？这可能吗？②“沛公起如厕，因招樊桧出”，上厕所还要人陪同，这未免过于夸张了，而且项羽又不是智障，怎会不起疑？③“沛公已去，间至军中”，之后张良才进去，这得隔多久，帐中除了项营中的人，已没刘邦的人了，项羽怎不起疑？而且又独自在军营中坐这么多时候，说不通……
2.“鸿门宴”上的座次是谁安排的？从座次中能看出什么来？东南西北四面都有座位，那么这进出的门在哪儿呢？
3.项伯为什么要“翼蔽”刘邦？难道仅是由于两人在这之前已约为儿女婚姻的原因吗？
4.范增说：“竖子不足与谋”中的“竖子”就是指项羽吗？似乎也可以理解为项庄？
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我记得教上届学生这篇文章时采用的是最传统的教学方法，只让学生字词落实会翻译就算完成教学目标了，一篇文章上下来，看着学生课本中记得密密麻麻的，说实话那一刻还挺有成就感的。现在回想起来当时课堂中的那些学生，都一个个像“呆头鹅”，而我则垄断了45分钟的文言文课堂。最终效果呢？期末时，考到这篇文章中的四个实词，可全对的就只有几个学生而已，许多学生只能做出其中的两个。事后反思：与其说是期末复习没到位，还不如说学生对课文没真正地掌握起来。文言文学习究竟该怎样才能让学生学得有效呢？
新课程强调要切实实现学生学习方式的转变。学生是学习的主人，发展主体是“教学之本”，而培养学生的自主学习能力则是教学之基础。在新课程理念的指导下，我尝试着采用了以学生的学为主的教学方法来教学《鸿门宴》，几课时下来，师生配合挺默契的，而且学生在文言文课堂上都有事可干，有问题可思考了，学生的参与意识明显有所提高，可以说文章教完后感觉还挺自信的。以上就是课改后的成果。课后我进行了一个小测试，（因为课堂效果最后毕竟是要让成绩来说话的）最终测评的效果也不错。
于是我欣喜若狂，这可能就是我作为一名处于教学一线的普通的语文教师主动参与课改的真实心情吧。我尝到了甜头，于是由己及人，相信学生通过此种方式的教学也应尝到了学习文言文的甜头了。陶行知先生说：“小孩最好的老师就是前进中的小孩。”教学若达到这种让学生感觉到自己在进步的效果也就足够了。
孔子说，“吾日三省吾身”。这几天来，我一直在反思《鸿门宴》一课的教学，颇有感触，在此与君交流。
1.真正“还”课堂与学生。一位法国教育家说：“21世纪，最困难也是最有价值的事是让教师闭上他的嘴！”是的，课堂应该是学生的课堂，这话说得容易，实际上操作起来却挺难的，尤其是文言文教学。不是说我们不懂，而是我们担心课堂少讲之后学生就考不出成绩了，到时成绩一统计可能下一个流动的就是你了，所以累点就累点吧。这是一线教师的真实心理。真正的课堂应该是“学”的课堂，而且真正地把课堂还给学生，做到课堂教学真正意义上的回归，我想对教学效果肯定是有益无害的。问题的关键在于如何有效地来组织学生进行高效的学习活动，真正使学生在课堂上“学有所乐”、“学有所成”，让学生在教师适时的“导”之下度过每一个充实而又颇有收获的45分钟，这将是我们语文教师要深入思考的问题。
2.引发学生“知”的需求。心理学家马斯洛的“需求层次论”中有“知”的需求，这属于人成长需求的一部分，是个体由不理解向希望理解的需求层次。课堂教学应激发学生“知”的需求，换言之也就是让学生产生“自学”的需求。古代的教学经典《礼记》说过，“是故学，然后知不足”，“知不足，然后能自反也”。孟子也说过，“自得之学可以终身用之，记闻而有待者，衰则忘之矣”，在这里，孟子着重强调了学习主体自己学习的实践价值，认为依靠他人学得的知识往往容易遗忘掉。这说明学习者的自己学习在学习活动中具有至关重要的意义。文言知识通过学生自己查阅字典或是与同学之间讨论而得出，接受知识不是如此地被动，那理解比较深刻，记忆比较牢固。文言文是一项比较枯燥的学习内容，尤需我们在课堂中为学生特设机会使他们对学习内容产生“知”的需求。方式很多，而且要因人而异。比如：先满足学生的缺失性需求（给学生更多的关爱与自尊，让学生明白你对他的期望值有多高等）；让学生了解学习的性质、明确学习的目标与方向，使得学生知难而进；使得学生获得成功的体验，肯定自我价值，继而产生追求进一步成功的欲望……
3.让学生“自求得之”。“教师当然须教，而尤致力于‘导’。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。”叶老的谆谆善言告诫我们要摆正教与学的位置，要尽可能发挥学生学习的积极性，让学生主动地参与学习。钱梦龙老师说：“其实，上课就是要给学生提供一个探索、质疑、讨论、创造的平台。”言外之意也就是让学生去主动探究，去“自学得之”。把学习时间还给学生，老师有时应“残忍”一些，不惜让学生劳心劳力，让学生自己与教学内容去“搏斗”。我们常把学习知识比作攀登山峰，那么无论是“大道”，还是荆棘丛生的“小路”都应该让学生在教师适时的“导”之下自己去努力跋涉，应该让学生付出自己的心血与汗水。辛苦之后得来的果实是香甜的，而且还会促使学生向更困难的内容求“知”。在上《鸿门宴》时，学生对“鸿门宴”这一情景是否是事先设计好的产生了质疑，于是我就放开手脚让学生展开了讨论，想不到学生居然轰轰烈烈地展开了一场辩论。尽管最后是仁者见仁，智者见智，但我想这比我单纯地在课堂上三言两语地讲一通效果肯定好多了，而且印象是深刻的，并且激活了学生欲求之所以然的兴奋点，相信学生收获不浅。■