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我拜师时，师叔对我说：“当年杨健侯在北京授拳时，跟在后面背剑的就是你师爷——田兆麟。”
后来，师父告诉我，师爷出生于1891年，家境贫寒，幼年在京城卖水果养家糊口。杨健侯老先生常路过，经仔细观察和试探，认为其人忠厚且有灵性，欲收为传人。师爷自然喜欢，但又怕耽误了卖水果。杨老先生同师爷母亲商量后，就收养了师爷，主动承担师爷家的生活费。那时，师爷才十三岁。
师爷在杨健侯先师的精心栽培下，夜以继日地刻苦训练了七年后，即遵师命代表杨家打擂比武了。第一次出去时心里没底，就问杨老先生能行吗？回答是：你是代表杨家去的，我心里没底能叫你去吗？
民国初年在南京比擂时，师爷果然为杨家赢得了荣誉。我在1995年去南京时，曾遇见南京林校一位助教，他是练陈式太极拳的。他说：听师父说起过打擂的事，田兆麟真了不起，对手上去一个下来一下，后来三十多人一起上，田兆麟就像发牌一般，上去的人纷纷倒下。
师爷一辈子敬师敬拳，学成后遵师命拜在杨少侯、杨澄甫门下，他们的功夫都深不可测。拜帖由杨少侯接收。在后来社会上兴起太极创派时，常有人哄抬师爷创田式太极拳，师爷总是说：我连杨老先生的一半都没学好，就算学得再好，也是杨家施恩与我的，我岂能创什么派呢？
师爷得恩于杨家授以太极拳，一直知恩图报。在杭州国术馆时，若有人要同杨澄甫老师比试，师爷总是说：我是他徒弟，先同我比试比试。有一次，来人使了暗劲，又狠又准，双按进肘，凿向师爷软肋，看的人都捏把汗。师爷用“如封似闭”一化，对手已蹲在地上，面如土色，看的人还没弄清怎么回事，都问怎么啦？师爷说：别问了，把他的暗劲还给他了，快去找医生吧。
1936年，前辈黄元秀作“武术偶谈”中说：然考绍先（师爷之字）之功夫，其手法之妙，出劲之沉，实非普通太极拳家所能望其项背，余非为其宣传，凡有太极拳有历史者，莫不知田绍先为太极名家也。他与武汇川、禇桂亭、陈微明、董英杰诸君，同为澄甫先生入室弟子，行道于南北者亦有年，声誉籍籍，颇为社会人士所钦仰。
20世纪50年代，一些苏联专家也想学太极拳，他们说：太极拳好是好，也很巧妙，可就是学起来时间太长，名称也难记，能不能缩得短一点，好记点。师爷说：不下苦功，学不好太极拳。后来听说在天津大使馆工作的一位拳家的晚辈把个别定式的动作串起来，教会了苏联专家（即24式太极拳的雏形），苏联专家到北京洋洋得意。师爷说：养养身，可以。要说功夫，差远啦，充其量只能算是太极操。
师爷常说：功夫不亏人。我拜师时，师父赠我师爷的约言：三心四多，据说是杨老先生留下的，即：决心、信心、恒心；多练、多想、多看、多问。师父说：学拳恒心最难，恒心到了，拳没有学不好的。
师爷开门弟子姓林，退休前在温州第一人民医院主刀。20世纪70年代师叔去访，曰已退休。二访，曰已还乡，终未访到。抗战爆发前，杭州火车站较乱。一次，林师伯刚下火车，就有两个带红帽子的脚夫争抢手提箱。师伯因防遗失，不让他们提，而发生争执，推推搡搡，结果脚夫叫来三十多同伙，动起武来。林师伯一人对众，边打边走，脚夫们没讨得一分便宜。第二天，小报传为奇谈。
师叔说：20世纪50年代在上海复兴公园有一名拳师，冲拳“摸头见肘”这一招用得挺神，师叔见其厉害，就问师爷如何解。师爷说：还是先听后化，不信来试试。当师叔出招进肘时，师爷一个提手上势，将师叔掀起，落在丈外的躺椅上。师爷哈哈地笑着说：小鬼，这么不经打。
一次师叔同一大个子推手，对方力大手硬，师叔问师爷怎么办。师爷说：小鬼，真糊涂，是你自己手硬，要不你怎知人家手硬。
又一次师叔试击师爷腹部，自己却跌出丈远。有人问师叔何故，答曰，不知怎的，师父的肚子会转的。
金明渊师伯（退休前在上海华东医院承中医主任医生）一次在师爷家推手受劲后，不知怎的，自己身不由己，能雀跃后退绕过家具，转着弯，倒坐在躺椅上。师父说：这是亲眼所见，很想不通，等你师伯师爷不在时，自己雀跃后退试试看，装也装不像，不要说拐弯了。
师爷打白鹤亮翅，掌向后拉，人往前跌；掌向前劈，人往后摔。如同球向前抛，落地后向后滚，全在转圈的奥妙。而师爷的圈小到可以隐形。
一些有名气的拳师慕师爷凌空劲的名，也来跟班学，有人还炫耀自己学到能叫墙上的电钟停下。师爷知道后很生气：杨禄禅先师说三种人不打（木雕、铁打、铜铸），这是因为物体没有感应，没法借劲。钟不要说挂在墙上，就是放在手上，也不能叫它停。
师爷演拳架，小到可以在一张八仙桌上，照样行云流水；大到篮球场，一样驰骋纵横。金师伯说：我只看背影就能认出师父的姿态步型，真如身背五张弓，裆圆如拱桥，潇洒自如。既不做劲，又坚不可摧，这是几十年的功夫啊！
师爷一生的愿望就是把杨老先生的太极拳传下，想堂堂正正地办好教学。无奈生不逢时，壮年兵荒马乱，强权豪夺，门派分立，各执己见。抗战胜利后，有好多学生劝师爷到海外去，师爷说：太极拳虽无国界，但练家是有师承的，是有祖国的。
后来，师父告诉我，师爷出生于1891年，家境贫寒，幼年在京城卖水果养家糊口。杨健侯老先生常路过，经仔细观察和试探，认为其人忠厚且有灵性，欲收为传人。师爷自然喜欢，但又怕耽误了卖水果。杨老先生同师爷母亲商量后，就收养了师爷，主动承担师爷家的生活费。那时，师爷才十三岁。
师爷在杨健侯先师的精心栽培下，夜以继日地刻苦训练了七年后，即遵师命代表杨家打擂比武了。第一次出去时心里没底，就问杨老先生能行吗？回答是：你是代表杨家去的，我心里没底能叫你去吗？
民国初年在南京比擂时，师爷果然为杨家赢得了荣誉。我在1995年去南京时，曾遇见南京林校一位助教，他是练陈式太极拳的。他说：听师父说起过打擂的事，田兆麟真了不起，对手上去一个下来一下，后来三十多人一起上，田兆麟就像发牌一般，上去的人纷纷倒下。
师爷一辈子敬师敬拳，学成后遵师命拜在杨少侯、杨澄甫门下，他们的功夫都深不可测。拜帖由杨少侯接收。在后来社会上兴起太极创派时，常有人哄抬师爷创田式太极拳，师爷总是说：我连杨老先生的一半都没学好，就算学得再好，也是杨家施恩与我的，我岂能创什么派呢？
师爷得恩于杨家授以太极拳，一直知恩图报。在杭州国术馆时，若有人要同杨澄甫老师比试，师爷总是说：我是他徒弟，先同我比试比试。有一次，来人使了暗劲，又狠又准，双按进肘，凿向师爷软肋，看的人都捏把汗。师爷用“如封似闭”一化，对手已蹲在地上，面如土色，看的人还没弄清怎么回事，都问怎么啦？师爷说：别问了，把他的暗劲还给他了，快去找医生吧。
1936年，前辈黄元秀作“武术偶谈”中说：然考绍先（师爷之字）之功夫，其手法之妙，出劲之沉，实非普通太极拳家所能望其项背，余非为其宣传，凡有太极拳有历史者，莫不知田绍先为太极名家也。他与武汇川、禇桂亭、陈微明、董英杰诸君，同为澄甫先生入室弟子，行道于南北者亦有年，声誉籍籍，颇为社会人士所钦仰。
20世纪50年代，一些苏联专家也想学太极拳，他们说：太极拳好是好，也很巧妙，可就是学起来时间太长，名称也难记，能不能缩得短一点，好记点。师爷说：不下苦功，学不好太极拳。后来听说在天津大使馆工作的一位拳家的晚辈把个别定式的动作串起来，教会了苏联专家（即24式太极拳的雏形），苏联专家到北京洋洋得意。师爷说：养养身，可以。要说功夫，差远啦，充其量只能算是太极操。
师爷常说：功夫不亏人。我拜师时，师父赠我师爷的约言：三心四多，据说是杨老先生留下的，即：决心、信心、恒心；多练、多想、多看、多问。师父说：学拳恒心最难，恒心到了，拳没有学不好的。
师爷开门弟子姓林，退休前在温州第一人民医院主刀。20世纪70年代师叔去访，曰已退休。二访，曰已还乡，终未访到。抗战爆发前，杭州火车站较乱。一次，林师伯刚下火车，就有两个带红帽子的脚夫争抢手提箱。师伯因防遗失，不让他们提，而发生争执，推推搡搡，结果脚夫叫来三十多同伙，动起武来。林师伯一人对众，边打边走，脚夫们没讨得一分便宜。第二天，小报传为奇谈。
师叔说：20世纪50年代在上海复兴公园有一名拳师，冲拳“摸头见肘”这一招用得挺神，师叔见其厉害，就问师爷如何解。师爷说：还是先听后化，不信来试试。当师叔出招进肘时，师爷一个提手上势，将师叔掀起，落在丈外的躺椅上。师爷哈哈地笑着说：小鬼，这么不经打。
一次师叔同一大个子推手，对方力大手硬，师叔问师爷怎么办。师爷说：小鬼，真糊涂，是你自己手硬，要不你怎知人家手硬。
又一次师叔试击师爷腹部，自己却跌出丈远。有人问师叔何故，答曰，不知怎的，师父的肚子会转的。
金明渊师伯（退休前在上海华东医院承中医主任医生）一次在师爷家推手受劲后，不知怎的，自己身不由己，能雀跃后退绕过家具，转着弯，倒坐在躺椅上。师父说：这是亲眼所见，很想不通，等你师伯师爷不在时，自己雀跃后退试试看，装也装不像，不要说拐弯了。
师爷打白鹤亮翅，掌向后拉，人往前跌；掌向前劈，人往后摔。如同球向前抛，落地后向后滚，全在转圈的奥妙。而师爷的圈小到可以隐形。
一些有名气的拳师慕师爷凌空劲的名，也来跟班学，有人还炫耀自己学到能叫墙上的电钟停下。师爷知道后很生气：杨禄禅先师说三种人不打（木雕、铁打、铜铸），这是因为物体没有感应，没法借劲。钟不要说挂在墙上，就是放在手上，也不能叫它停。
师爷演拳架，小到可以在一张八仙桌上，照样行云流水；大到篮球场，一样驰骋纵横。金师伯说：我只看背影就能认出师父的姿态步型，真如身背五张弓，裆圆如拱桥，潇洒自如。既不做劲，又坚不可摧，这是几十年的功夫啊！
师爷一生的愿望就是把杨老先生的太极拳传下，想堂堂正正地办好教学。无奈生不逢时，壮年兵荒马乱，强权豪夺，门派分立，各执己见。抗战胜利后，有好多学生劝师爷到海外去，师爷说：太极拳虽无国界，但练家是有师承的，是有祖国的。