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大千为床
苏东坡写信告诉佛印了元禅师：“我要到金山寺来。不必迎接我，就以‘赵州禅师迎接赵王’的方式接待我就好了。”
这个典故是这样的：唐朝时，赵王走访赵州禅师，禅师睡在床上没有起身迎接，赵王只好到床边来看他。禅师对赵王说，我年纪大了，身体不太好，没能起来迎接您。赵王一点不介意，回府后命属下准备了许多礼品，前来送给赵州禅师。赵王的属下抵达时，赵州禅师却披了袈裟、礼仪端正地到门外迎接。弟子门徒对禅师的举动感到疑惑，禅师解释说：“接待上等的客人，我用本来面目，睡在床上迎接；接待中等的客人，我在客堂里以礼相待；接待下等的客人，则亲自到门外迎接。”
苏东坡自以为了解了禅的妙趣，要佛印禅师以最上乘的礼数——不迎而迎来接待他，没想到，佛印禅师却亲自到了金山寺的大门外来等候。苏东坡趁机取笑：“佛印禅师，你的道行终究不及赵州禅师高远和洒脱，我叫你不要来接我，你还是不免俗地跑了大老远。”
佛印禅师微笑着说了一首诗：“赵州当日少谦光，不出山门迎赵王。怎似金山无量相，大千世界一禅床。”
意思是，赵州禅师不下床去接见赵王，那是他不谦虚，而不是境界高；我佛印到门外来迎接你，你以为我真的起床了吗？要知道，大千世界都是我的禅床，虽然你肉眼看见我到山门外迎接你，事实上我仍然睡在大千世界的禅床上。
佛印禅师心中有禅，所以拥有世界，拥有虚空，所用的床自然尽虚空、遍法界，大千世界都是他的禅床，所以他要说“大千世界一禅床”了。
你缺什么
唐代的五泄灵默禅师，俗姓宣，毘陵（今江苏常州）人。他集青原、南岳两派佛学之大成，被称为禅门第9代祖师。
灵默禅师最初参礼马祖道一禅师，后又参礼石头希迁禅师，豁然有悟，在石头禅师座下随侍学道20年。几年后，他驻锡于婺州（今浙江金华）五泄山弘扬禅法，声名远播，吸引了不少十方学僧前去参学。
一次，一位学僧前来向灵默禅师请教：“学人在您座下学习也有二十多年的时间了，平常看您行住坐卧、衣食住行并没有奇特的地方，也没有一些特异的方法来接引学人。老师，您就这么简单吗？”
灵默禅师微微一笑，说：“接引学人的方法因人而异，你说你不曾看到，可是并不表示没有啊！”
学僧又问：“学人还是不懂，请老师指点。”
灵默禅师说：“好比叩钟，不叩不鸣。只有等到你想接引的时候，我才接引啊！”
学僧见机不可失，恭敬地说：“那么，学人今日请求老师为我接引。”
灵默禅师忽然大喝一声：“你缺什么？”
学僧顿然有所领会。
学生在学习的过程中缺少什么，自己应该知道，例如缺少智慧、缺少慈悲、缺少忍耐、缺少惭愧。你知道缺少，才知道补救；你自知懈怠，才应该要精进；你自知笨拙，才应该学习巧慧；你自知执着，才应该懂得活用；你自知紧张，才应该学习放下。
灵默禅师这一喝，像洪钟一样，让参学二十余年的禅僧忽然有省，这也是水到渠成了。
苏东坡写信告诉佛印了元禅师：“我要到金山寺来。不必迎接我，就以‘赵州禅师迎接赵王’的方式接待我就好了。”
这个典故是这样的：唐朝时，赵王走访赵州禅师，禅师睡在床上没有起身迎接，赵王只好到床边来看他。禅师对赵王说，我年纪大了，身体不太好，没能起来迎接您。赵王一点不介意，回府后命属下准备了许多礼品，前来送给赵州禅师。赵王的属下抵达时，赵州禅师却披了袈裟、礼仪端正地到门外迎接。弟子门徒对禅师的举动感到疑惑，禅师解释说：“接待上等的客人，我用本来面目，睡在床上迎接；接待中等的客人，我在客堂里以礼相待；接待下等的客人，则亲自到门外迎接。”
苏东坡自以为了解了禅的妙趣，要佛印禅师以最上乘的礼数——不迎而迎来接待他，没想到，佛印禅师却亲自到了金山寺的大门外来等候。苏东坡趁机取笑：“佛印禅师，你的道行终究不及赵州禅师高远和洒脱，我叫你不要来接我，你还是不免俗地跑了大老远。”
佛印禅师微笑着说了一首诗：“赵州当日少谦光，不出山门迎赵王。怎似金山无量相，大千世界一禅床。”
意思是，赵州禅师不下床去接见赵王，那是他不谦虚，而不是境界高；我佛印到门外来迎接你，你以为我真的起床了吗？要知道，大千世界都是我的禅床，虽然你肉眼看见我到山门外迎接你，事实上我仍然睡在大千世界的禅床上。
佛印禅师心中有禅，所以拥有世界，拥有虚空，所用的床自然尽虚空、遍法界，大千世界都是他的禅床，所以他要说“大千世界一禅床”了。
你缺什么
唐代的五泄灵默禅师，俗姓宣，毘陵（今江苏常州）人。他集青原、南岳两派佛学之大成，被称为禅门第9代祖师。
灵默禅师最初参礼马祖道一禅师，后又参礼石头希迁禅师，豁然有悟，在石头禅师座下随侍学道20年。几年后，他驻锡于婺州（今浙江金华）五泄山弘扬禅法，声名远播，吸引了不少十方学僧前去参学。
一次，一位学僧前来向灵默禅师请教：“学人在您座下学习也有二十多年的时间了，平常看您行住坐卧、衣食住行并没有奇特的地方，也没有一些特异的方法来接引学人。老师，您就这么简单吗？”
灵默禅师微微一笑，说：“接引学人的方法因人而异，你说你不曾看到，可是并不表示没有啊！”
学僧又问：“学人还是不懂，请老师指点。”
灵默禅师说：“好比叩钟，不叩不鸣。只有等到你想接引的时候，我才接引啊！”
学僧见机不可失，恭敬地说：“那么，学人今日请求老师为我接引。”
灵默禅师忽然大喝一声：“你缺什么？”
学僧顿然有所领会。
学生在学习的过程中缺少什么，自己应该知道，例如缺少智慧、缺少慈悲、缺少忍耐、缺少惭愧。你知道缺少，才知道补救；你自知懈怠，才应该要精进；你自知笨拙，才应该学习巧慧；你自知执着，才应该懂得活用；你自知紧张，才应该学习放下。
灵默禅师这一喝，像洪钟一样，让参学二十余年的禅僧忽然有省，这也是水到渠成了。