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公元1347年的冬天，一场史无前例的瘟疫开始从西西里、科西嘉等地中海岛屿登陆欧洲。这场在短短几个月时间里就席卷整个欧洲的瘟疫，就是“黑死病”。
由于当时的医疗技术水平有限，很快，黑死病就让欧洲人哀鸿遍野。走到哪里，都可以看到无处掩埋的死尸。更为恐怖的是，这种疾病的传染性还特别强。
面对如此严重的灾难，让人绝望的是，当时欧洲的医学知识还无法确切地判断病从何来。人们找不到有效办法来对付病魔，只能眼睁睁地看着亲人们相继死去。而且，人们也知道，很快自己也将接受死神的光临。整个欧洲，都陷入了绝望和恐惧之中。
就是在这时，有两种谣言开始四处流行起来：这就是所谓的“天谴说”和“阴谋论”。其针对的都是生活在欧洲的犹太人。
中世纪欧洲，实际上已经形成了蒙昧闭塞的拒绝和排斥犹太人的集团心理。加上天主教廷禁止基督教徒从事高利贷等金融活动，而这一行业差不多被犹太人所垄断。富裕起来的少数犹太人，更是让一般民众忌妒得咬牙切齿。
因此，一旦欧洲出现黑死病这种无法治愈的疾病时，犹太人就成为了首要攻击目标。在欧洲人眼中，正是自己的国家收留了“肮脏”的犹太人，才会导致瘟疫盛行。
所谓的“阴谋论”实际上是从一个今天的瑞士日內瓦附近的小城西恩传播开来的。
据史料记载，1347年，这个小镇抓住了一个在水中放毒的犹太人。根据医生的检验，正是这种毒导致了黑死病的大肆蔓延。
最开始，这种说法还只是一种臆测。但是，到了第二年的秋天，这个犹太人竟然向当局招供了，承认自己投毒的全部罪行。这个犹太人名叫阿济迈，是西恩的一个药剂师。
他在法官面前坦白说，自己是在犹太拉比的命令下，用蜘蛛、青蛙、蜥蜴、人肉等配制成毒药，分发给其他犹太人，投放进小镇的水井和河流里。为了表明所言不虚，阿济迈甚至指着《旧约》发了毒誓。
审判的消息很快就传播开来，小镇的居民都震惊了：原来害死那么多人的，竟然真的就是这些“肮脏”的犹太人。于是，全镇上下的本地人一起动手，将镇上的犹太人杀得片甲不留。
然而，阿济迈根本就是屈打成招。史料记载，西恩小镇的法官们使用了种种酷刑让阿济迈招供。
就这样，犹太人阴谋要杀死欧洲人的谣言就形成了。谣言传播的速度是非常快的，甚至快过了瘟疫传播的速度。
没过多久，法国和德国的很多地方就开始抓捕和审讯可疑的犹太人。
由于同样使用了酷刑，因此他们也如愿以偿地得到了跟自己预想完全一致的供词。一时间，整个欧洲掀起了一股抓捕和审讯犹太人的风潮。当时底层的老百姓已经被黑死病吓破了胆。现在好不容易抓住了“真凶”，肯定要往死里收拾。
然而，即便在那个民众失去理性的时代，在上层政治家那里，仍然有一些人保持着清醒的头脑。
1348年2月，在德国贝恩菲尔德召开了一次阿尔萨斯各城市的代表会议。会上，斯特拉斯堡议会代表质疑所谓的“犹太人阴谋说”。在他看来，不能使用酷刑来逼供，因为这样得到的供词根本就不真实。何况，当时同样也因为黑死病死了很多犹太人，难道犹太人搞阴谋也要把自己人搞死吗？种种迹象表明，所谓的“阴谋论”是捏造的。
然而，当时的大多数人已经完全丧失了理智，这位议会代表的正确言论并没有得到多少人的支持。
其实，在欧洲很多城市的议会和教会里面，最开始都不怎么相信犹太人搞阴谋的说法。然而，由于政府没有支持民众驱逐犹太人的呼声，在很多城市里，市民的情绪越来越激动。还有些城市，市民被恐惧和绝望的心理所控制。看见政府还没采取行动，竟然爆发了大规模的暴动和集体自杀事件。局势已经到了危如累卵的时刻了，再不采取行动，政府就要面临倒台的危险。于是，政府开始默许一些驱逐，甚至屠杀犹太人的行动。
在强大的群众压力面前，政府最终选择了迎合暴民。
很快，除了极少数的犹太人居住区，市民们对犹太人的各种血腥暴力行为得到了合法化。大街上，随处可见被屠杀的犹太人尸体；暴徒们肆意焚烧犹太人的房屋；失去住所的犹太人被押送到集中营里。在那里，各种酷刑和死亡等待着他们。
而押送犹太人去集中营的路上，暴徒们更是随意抢劫。他们不仅抢走犹太人的金钱，甚至连犹太人的衣服都全被剥走。
到了集中营之后，除了极少数贪生怕死的犹太人，愿意放弃自己的信仰改信基督教而免于一死，其余的犹太人，则全部被赶进一些房屋里活活烧死。
至于那些长得漂亮的犹太女孩子，结局更是凄惨。她们不仅受到暴徒们的轮奸，而且还赤身裸体地被杀死。
在另外的一些城市，比如瑞士的巴塞尔，暴民们最终得到了市议会的支持，把所有犹太人都驱逐到莱茵河小岛上的一所木房子里，放火烧死。
面对暴民们的残酷对待，一些不甘心横死街头的德国犹太人，悲哀地选择了聚集在犹太教堂，燃起大火集体自焚。
还有一部分比较有血性的犹太人，比如德国美因茨的犹太人，明知道自己力量薄弱，却依然选择反抗。他们拿起武器，跟暴民们展开生死搏斗。在杀死了不少暴徒之后，这些勇士们选择了集体自杀。
如果说，所谓的“阴谋论”是导致犹太人被无辜残杀的直接原因的话，那么所谓的“天谴论”，则为“阴谋论”火上浇油，加大了暴民们对犹太人的仇恨情绪。
由于瘟疫的盛行，很多基督教徒就认为，这是上帝对人类的惩罚。一些别有所图的人，四处宣扬“天谴论”。
在形式上，这些人往往通过折磨自己的肉体，来表达自己向上帝承认罪过，以祈求上帝的宽恕。这就是一时风行欧洲的“鞭打苦行”。
所谓的“鞭打苦行”，其实就是一个人背着十字架，从一个地方走到另一个地方。一旦到了一个人员众多的地方，这个人就会脱光自己的上衣，拿出一根镶着铁钉的皮鞭，狠命地、一遍一遍地抽打自己的身体，一直到鲜血淋漓为止。
如果说这个人只是这样来折磨自己的肉体，以向上帝赎罪，而不干其他事情的话，那么我们还可以说这是一个狂热的基督教徒。但是，这个人却在折磨自己肉体的同时，还向围观群众发表这样的演讲：
“是谁把基督钉上了十字架？是犹太人！是谁容忍和收留了犹太人？是你们！上帝发怒了，瘟疫是对你们的惩罚！你们想赎罪吗？那就用犹太人的血来赎罪吧！”
毫无疑问，如此血腥的所谓“赎罪”行动，自然很快就点燃了无知群众们心头的怒火。
在“天谴论”和“阴谋说”的双重作用下，整个欧洲都进入了一种仇视犹太人的迷狂状态。
其实，不仅仅是一般的民众，就连一些社会高层人物，也同样陷入了这场由无知和歧视导致的罪行之中。只不过，跟一般民众比起来，这些高层人物之所以这样做，有了更为阴险和毒辣的目的。
在欧洲惨绝人寰的屠杀犹太人风暴之中，一些当权者，表面上迎合一般民众，支持对待犹太人的血腥政策。但是，实际上，这些当权者这样做，只是为了满足自己对金钱的贪欲。
因为在屠杀之前，欧洲的犹太人已经掌握了大量的金融资产。而当时欧洲的很多当权者，就从这些犹太人手里，借走了大量的资金。因此，当自己的债主身处落难的困境时，这些黑心的当权者就落井下石，意图通过消灭犹太人，进而消灭自己的债务。
如德国雷根斯堡市的市长纵容暴徒对犹太人行凶，因为他欠下了一位犹太银行家的大笔债务；奥古斯堡的市长，为了摆脱自己的巨额高利贷债务，为暴徒们打开了城市的大门；而法国的大主教博杜温，当初为了得到主教的职位，行贿高级官员而欠下犹太银行家大量的债务。后来，由于支持屠杀犹太人，而获得无辜死难的犹太人的很多财产，从而还清了欠债。
正是在暴民们的疯狂、愚昧和当权者的贪欲、无耻的双重作用下，流散欧洲的犹太人成为黑死病这场突如其来的瘟疫的嫁祸对象。所谓的天灾，又何尝不是人祸呢？
黑死病时期以人性的灭绝为标志的“群众运动”，不能不让人感叹历史的无情和荒诞！
（摘自中央编译出版社《犹太秘史》 编著：元坤）
由于当时的医疗技术水平有限，很快，黑死病就让欧洲人哀鸿遍野。走到哪里，都可以看到无处掩埋的死尸。更为恐怖的是，这种疾病的传染性还特别强。
面对如此严重的灾难，让人绝望的是，当时欧洲的医学知识还无法确切地判断病从何来。人们找不到有效办法来对付病魔，只能眼睁睁地看着亲人们相继死去。而且，人们也知道，很快自己也将接受死神的光临。整个欧洲，都陷入了绝望和恐惧之中。
就是在这时，有两种谣言开始四处流行起来：这就是所谓的“天谴说”和“阴谋论”。其针对的都是生活在欧洲的犹太人。
中世纪欧洲，实际上已经形成了蒙昧闭塞的拒绝和排斥犹太人的集团心理。加上天主教廷禁止基督教徒从事高利贷等金融活动，而这一行业差不多被犹太人所垄断。富裕起来的少数犹太人，更是让一般民众忌妒得咬牙切齿。
因此，一旦欧洲出现黑死病这种无法治愈的疾病时，犹太人就成为了首要攻击目标。在欧洲人眼中，正是自己的国家收留了“肮脏”的犹太人，才会导致瘟疫盛行。
所谓的“阴谋论”实际上是从一个今天的瑞士日內瓦附近的小城西恩传播开来的。
据史料记载，1347年，这个小镇抓住了一个在水中放毒的犹太人。根据医生的检验，正是这种毒导致了黑死病的大肆蔓延。
最开始，这种说法还只是一种臆测。但是，到了第二年的秋天，这个犹太人竟然向当局招供了，承认自己投毒的全部罪行。这个犹太人名叫阿济迈，是西恩的一个药剂师。
他在法官面前坦白说，自己是在犹太拉比的命令下，用蜘蛛、青蛙、蜥蜴、人肉等配制成毒药，分发给其他犹太人，投放进小镇的水井和河流里。为了表明所言不虚，阿济迈甚至指着《旧约》发了毒誓。
审判的消息很快就传播开来，小镇的居民都震惊了：原来害死那么多人的，竟然真的就是这些“肮脏”的犹太人。于是，全镇上下的本地人一起动手，将镇上的犹太人杀得片甲不留。
然而，阿济迈根本就是屈打成招。史料记载，西恩小镇的法官们使用了种种酷刑让阿济迈招供。
就这样，犹太人阴谋要杀死欧洲人的谣言就形成了。谣言传播的速度是非常快的，甚至快过了瘟疫传播的速度。
没过多久，法国和德国的很多地方就开始抓捕和审讯可疑的犹太人。
由于同样使用了酷刑，因此他们也如愿以偿地得到了跟自己预想完全一致的供词。一时间，整个欧洲掀起了一股抓捕和审讯犹太人的风潮。当时底层的老百姓已经被黑死病吓破了胆。现在好不容易抓住了“真凶”，肯定要往死里收拾。
然而，即便在那个民众失去理性的时代，在上层政治家那里，仍然有一些人保持着清醒的头脑。
1348年2月，在德国贝恩菲尔德召开了一次阿尔萨斯各城市的代表会议。会上，斯特拉斯堡议会代表质疑所谓的“犹太人阴谋说”。在他看来，不能使用酷刑来逼供，因为这样得到的供词根本就不真实。何况，当时同样也因为黑死病死了很多犹太人，难道犹太人搞阴谋也要把自己人搞死吗？种种迹象表明，所谓的“阴谋论”是捏造的。
然而，当时的大多数人已经完全丧失了理智，这位议会代表的正确言论并没有得到多少人的支持。
其实，在欧洲很多城市的议会和教会里面，最开始都不怎么相信犹太人搞阴谋的说法。然而，由于政府没有支持民众驱逐犹太人的呼声，在很多城市里，市民的情绪越来越激动。还有些城市，市民被恐惧和绝望的心理所控制。看见政府还没采取行动，竟然爆发了大规模的暴动和集体自杀事件。局势已经到了危如累卵的时刻了，再不采取行动，政府就要面临倒台的危险。于是，政府开始默许一些驱逐，甚至屠杀犹太人的行动。
在强大的群众压力面前，政府最终选择了迎合暴民。
很快，除了极少数的犹太人居住区，市民们对犹太人的各种血腥暴力行为得到了合法化。大街上，随处可见被屠杀的犹太人尸体；暴徒们肆意焚烧犹太人的房屋；失去住所的犹太人被押送到集中营里。在那里，各种酷刑和死亡等待着他们。
而押送犹太人去集中营的路上，暴徒们更是随意抢劫。他们不仅抢走犹太人的金钱，甚至连犹太人的衣服都全被剥走。
到了集中营之后，除了极少数贪生怕死的犹太人，愿意放弃自己的信仰改信基督教而免于一死，其余的犹太人，则全部被赶进一些房屋里活活烧死。
至于那些长得漂亮的犹太女孩子，结局更是凄惨。她们不仅受到暴徒们的轮奸，而且还赤身裸体地被杀死。
在另外的一些城市，比如瑞士的巴塞尔，暴民们最终得到了市议会的支持，把所有犹太人都驱逐到莱茵河小岛上的一所木房子里，放火烧死。
面对暴民们的残酷对待，一些不甘心横死街头的德国犹太人，悲哀地选择了聚集在犹太教堂，燃起大火集体自焚。
还有一部分比较有血性的犹太人，比如德国美因茨的犹太人，明知道自己力量薄弱，却依然选择反抗。他们拿起武器，跟暴民们展开生死搏斗。在杀死了不少暴徒之后，这些勇士们选择了集体自杀。
如果说，所谓的“阴谋论”是导致犹太人被无辜残杀的直接原因的话，那么所谓的“天谴论”，则为“阴谋论”火上浇油，加大了暴民们对犹太人的仇恨情绪。
由于瘟疫的盛行，很多基督教徒就认为，这是上帝对人类的惩罚。一些别有所图的人，四处宣扬“天谴论”。
在形式上，这些人往往通过折磨自己的肉体，来表达自己向上帝承认罪过，以祈求上帝的宽恕。这就是一时风行欧洲的“鞭打苦行”。
所谓的“鞭打苦行”，其实就是一个人背着十字架，从一个地方走到另一个地方。一旦到了一个人员众多的地方，这个人就会脱光自己的上衣，拿出一根镶着铁钉的皮鞭，狠命地、一遍一遍地抽打自己的身体，一直到鲜血淋漓为止。
如果说这个人只是这样来折磨自己的肉体，以向上帝赎罪，而不干其他事情的话，那么我们还可以说这是一个狂热的基督教徒。但是，这个人却在折磨自己肉体的同时，还向围观群众发表这样的演讲：
“是谁把基督钉上了十字架？是犹太人！是谁容忍和收留了犹太人？是你们！上帝发怒了，瘟疫是对你们的惩罚！你们想赎罪吗？那就用犹太人的血来赎罪吧！”
毫无疑问，如此血腥的所谓“赎罪”行动，自然很快就点燃了无知群众们心头的怒火。
在“天谴论”和“阴谋说”的双重作用下，整个欧洲都进入了一种仇视犹太人的迷狂状态。
其实，不仅仅是一般的民众，就连一些社会高层人物，也同样陷入了这场由无知和歧视导致的罪行之中。只不过，跟一般民众比起来，这些高层人物之所以这样做，有了更为阴险和毒辣的目的。
在欧洲惨绝人寰的屠杀犹太人风暴之中，一些当权者，表面上迎合一般民众，支持对待犹太人的血腥政策。但是，实际上，这些当权者这样做，只是为了满足自己对金钱的贪欲。
因为在屠杀之前，欧洲的犹太人已经掌握了大量的金融资产。而当时欧洲的很多当权者，就从这些犹太人手里，借走了大量的资金。因此，当自己的债主身处落难的困境时，这些黑心的当权者就落井下石，意图通过消灭犹太人，进而消灭自己的债务。
如德国雷根斯堡市的市长纵容暴徒对犹太人行凶，因为他欠下了一位犹太银行家的大笔债务；奥古斯堡的市长，为了摆脱自己的巨额高利贷债务，为暴徒们打开了城市的大门；而法国的大主教博杜温，当初为了得到主教的职位，行贿高级官员而欠下犹太银行家大量的债务。后来，由于支持屠杀犹太人，而获得无辜死难的犹太人的很多财产，从而还清了欠债。
正是在暴民们的疯狂、愚昧和当权者的贪欲、无耻的双重作用下，流散欧洲的犹太人成为黑死病这场突如其来的瘟疫的嫁祸对象。所谓的天灾，又何尝不是人祸呢？
黑死病时期以人性的灭绝为标志的“群众运动”，不能不让人感叹历史的无情和荒诞！
（摘自中央编译出版社《犹太秘史》 编著：元坤）