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上世纪的50年代以前，国外音乐界曾经认为，研究唐代音乐只能借助于日本的雅乐，而从1954年至今，先后曾有匈牙利、日本、意大利、美国、苏联、英国、澳大利亚、新加坡、奥地利等国的专家学者，聆听了长安古乐之后，改变了过去的观点。前匈牙利音协主席沙波尔奇·班采，1954年听了古乐演奏以后说：“这就是中国古代的交响音乐”。美国华裔学者梁铭越教授说：“唐代音乐未亡，还保存在今日的西安”。1961年11月，西安城隍庙鼓乐社赴北京演出，长安古乐的风采引起国内外音乐界的广泛赞誉和好评，长安古乐是“世界音乐活化石”的声誉由此确立。
时光中的古乐清音
长安古乐即是唐代宫廷的“唐大曲”，自唐朝至今已流传逾1300年，被音乐界称为“音乐活化石”。一千多年来，长安古乐一直存活于陕西周至县和西安附近的几个村庄，经历血火灾变，险被湮没，由于百姓心传口授，至今绵延不绝。
长安古乐，西安人又称它为“西安鼓乐”“西安古乐”或“长安鼓乐”。它流传于中国陕西境内以古长安为中心的关中平原一带，是至今保留在民间的古老乐种。盛唐时，歌舞繁盛，李唐王室成员多在宫廷创制演奏乐曲，按民族国家将其划分为十部乐，即：宴乐、清商、西凉、高丽、天竺、龟兹、疏勒、安国、康国、高昌；按演出形式分为坐部伎和站部伎。在天子及诸侯宴饮宾客时，优美的音乐时时奏响。
唐明皇本人就是一个精通乐理的作曲家，而且擅长器乐演奏，关中民间更传说他是一个鼓手；他钟爱的杨贵妃则和着乐音载歌载舞。但是，“安史之乱”击碎了宫廷的优雅生活，在这场变乱中，大量的宫廷乐人流落民间，将宫廷音乐带入了长安的民间里巷，古乐随即在民间传承发展，长期以来流传在西安近郊区县，形成了一套比较完整的古乐曲演奏体系，它的演奏形式分为行乐和坐乐两大类。
行乐是行走时演奏的乐曲，所用乐器较为简单，节奏规律、严整；坐乐为坐着演奏的套曲曲牌，乐器配备完整，人员众多，场面壮观，演奏者们配合默契，乐器有20余种。至今，在“南音”和日本“雅乐”中，都能听到长安古乐的遗韵。有关专家指出，长安古乐是国内唯一历史长远、传承完整清晰、生命力旺盛的古乐，完全符合“世界非物质文化遗产”的标准。
把最美的乐音留给后人
长安古乐流传至今，有文字记载、有乐谱相传的曲目约有1000余首曲目。流传逾1300多年，是以打击乐与吹奏乐混合演奏的一个大型乐种。陕西省艺术研究所研究员吕宏静认为：“西安古乐实际可以看成是唐代宫廷法曲的直接遗存”。研究员李明忠说：“西安古乐是现存世界最古老、规模最大、系统最全，律、调、谱、系、曲最完善的古老民间乐种”。它脱胎于唐代燕乐及宫廷音乐，依托寺庙进行乐事活动时，又渗透了僧、道、俗的色彩，如今，西安市以及终南山北麓的长安、周至、蓝田等县区，都存留着演奏优美唐代遗音的乐社和艺人。
我国著名词学家夏承焘先生在《唐宋词论丛》一书中写道：“西安鼓乐是解放以来发掘民族文化遗产上最大的业绩”，经过专家们多年的研究考证，长安古乐的乐谱和唐、宋时代的歌曲记谱基本相同，是地地道道的唐宋乐曲。如唐明皇李隆基所做管子曲《雨霖铃》便是一首传世真品佳作。雨霖铃，帝幸蜀，淋雨铃声与山相应，因采其声如雨霖铃曲以寄恨。
物是人非，当年赐浴华清池的地方，后人树立了一尊贵妃出浴的雕像，一泓碧水，却再没有凄婉乐音的回响。晚唐诗人杜牧诗云：“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香，行云不下朝元阁，一曲霖铃泪数行。”叩访遗迹怀古是骚人的癖好，但很多时候是大音希声，一如传承千年的长安古乐。编辑/林青雨
时光中的古乐清音
长安古乐即是唐代宫廷的“唐大曲”，自唐朝至今已流传逾1300年，被音乐界称为“音乐活化石”。一千多年来，长安古乐一直存活于陕西周至县和西安附近的几个村庄，经历血火灾变，险被湮没，由于百姓心传口授，至今绵延不绝。
长安古乐，西安人又称它为“西安鼓乐”“西安古乐”或“长安鼓乐”。它流传于中国陕西境内以古长安为中心的关中平原一带，是至今保留在民间的古老乐种。盛唐时，歌舞繁盛，李唐王室成员多在宫廷创制演奏乐曲，按民族国家将其划分为十部乐，即：宴乐、清商、西凉、高丽、天竺、龟兹、疏勒、安国、康国、高昌；按演出形式分为坐部伎和站部伎。在天子及诸侯宴饮宾客时，优美的音乐时时奏响。
唐明皇本人就是一个精通乐理的作曲家，而且擅长器乐演奏，关中民间更传说他是一个鼓手；他钟爱的杨贵妃则和着乐音载歌载舞。但是，“安史之乱”击碎了宫廷的优雅生活，在这场变乱中，大量的宫廷乐人流落民间，将宫廷音乐带入了长安的民间里巷，古乐随即在民间传承发展，长期以来流传在西安近郊区县，形成了一套比较完整的古乐曲演奏体系，它的演奏形式分为行乐和坐乐两大类。
行乐是行走时演奏的乐曲，所用乐器较为简单，节奏规律、严整；坐乐为坐着演奏的套曲曲牌，乐器配备完整，人员众多，场面壮观，演奏者们配合默契，乐器有20余种。至今，在“南音”和日本“雅乐”中，都能听到长安古乐的遗韵。有关专家指出，长安古乐是国内唯一历史长远、传承完整清晰、生命力旺盛的古乐，完全符合“世界非物质文化遗产”的标准。
把最美的乐音留给后人
长安古乐流传至今，有文字记载、有乐谱相传的曲目约有1000余首曲目。流传逾1300多年，是以打击乐与吹奏乐混合演奏的一个大型乐种。陕西省艺术研究所研究员吕宏静认为：“西安古乐实际可以看成是唐代宫廷法曲的直接遗存”。研究员李明忠说：“西安古乐是现存世界最古老、规模最大、系统最全，律、调、谱、系、曲最完善的古老民间乐种”。它脱胎于唐代燕乐及宫廷音乐，依托寺庙进行乐事活动时，又渗透了僧、道、俗的色彩，如今，西安市以及终南山北麓的长安、周至、蓝田等县区，都存留着演奏优美唐代遗音的乐社和艺人。
我国著名词学家夏承焘先生在《唐宋词论丛》一书中写道：“西安鼓乐是解放以来发掘民族文化遗产上最大的业绩”，经过专家们多年的研究考证，长安古乐的乐谱和唐、宋时代的歌曲记谱基本相同，是地地道道的唐宋乐曲。如唐明皇李隆基所做管子曲《雨霖铃》便是一首传世真品佳作。雨霖铃，帝幸蜀，淋雨铃声与山相应，因采其声如雨霖铃曲以寄恨。
物是人非，当年赐浴华清池的地方，后人树立了一尊贵妃出浴的雕像，一泓碧水，却再没有凄婉乐音的回响。晚唐诗人杜牧诗云：“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香，行云不下朝元阁，一曲霖铃泪数行。”叩访遗迹怀古是骚人的癖好，但很多时候是大音希声，一如传承千年的长安古乐。编辑/林青雨