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方舟子很清楚，事件不会有一个清晰的结局，“最后结果可能就是那样，自然而然的就消退了。”这是网络事件发展的必然规律。一起事件盖过一起事件，在微博上，从来不缺少新的故事。
突然醒悟？
采访的过程中，方舟子接了两个电话，回了一条短信。采访的后半段，电视台记者在工作室的门厅等待，而在电视台的采访之后，方舟子还将接受一家媒体的访问。
这不是方舟子最忙的时候，方韩论战已减弱不少。一部分人已经转移了注意力，公知们也开始对事件的发展过程展开反思。而关于事件真相的探究，已经变得越来越不重要。
韩寒则似乎在连番采访之后“突然醒悟”。2月2日下午，记者联络韩寒妻子金丽华，其表示韩寒接受采访的最后一家媒体《新京报》，正在前往的路上，此后韩寒将不再接受采访。
在《新京报》的采访中，他显得轻松，友善，以一个未长大的少年的语气讲述年少时打架的岁月。相对于所谓公知的忧国忧民气质，韩寒太“轻”了，他对世界的见解更像出自本能，这个“世界”包括他被当成“天才”赞美的少年时期，也包括男女关系，当然更多是引发这场喧嚣最初的“韩三篇”所代表的政治。这是他在这个时代难得之处，却也是令他不那么被尊重之处。他没有经历过忧国忧民、上下求索，而是在去各个小县城参加拉力赛的间隙和在网络上浸泡的时间里，用“轻”的方式试图解释这个世界。三十岁时，他笃信这套可以解释得通的理论，它包含来自真实的见解也有着开奔驰的少年轻捷的想象。
2月6日早上，韩寒发表博客，“就在两个月之前，我还在说不光光要杀戮权贵，还要杀戮人民，我唯独忘记了还需要杀戮的，那就是自己。杀戮是一个严重的词语，而且一般不用在个体身上。但是有的时候，自己并不是只有一个。一个不杀戮自己的人是危险的，哪怕被迫无奈戳了自己一下，也要报复。”在博文最后，他生硬地赋予了一个光辉结局——他把自己最新的博客《这一代》献给他的“同时代的朋友们”， 并寄予厚望，“我觉得这个国家最光明的转机也许就在这一代人身上。”
这是一个美好的寄望，但正如武汉大学教授沈阳所说，“我不太能够理解为什么年收入几万、十几万的人会把自己的抗争期望和时代代言人的称号赋予一个年收入千万级别的人。当然这也说明抗争的奇缺性，即使夹带了大量的商业活动，大家仍然视若珍宝。”韩寒说过，“我之前得到了太多的赞誉，我的赞誉跟我写的文章是不符合的。所以这一切都是需要偿还的，但我只是没想到会被人用这样一种肮脏的方式来加害和诬陷。”在外人看来，这是场终究会发生的事，一个偶像被造就了，那他也迟早会倒掉。
不知在这偶像倒掉之后，真实的韩寒是否会感到庆幸？他不再是那个在网上说他半个不字就被万千粉丝群起攻之的偶像，他甚或也失去了娱乐明星最看重的声誉，这之后他可以过得轻松一点了吧？我们希望的，是这个世界能变得更加理性、开放，没有了偶像，能够听取不同的声音……那会是个比现在更好的世界，这一点，相信无论韩寒还是方舟子，都会赞成。
如何清醒？
林楚方被方舟子称为“骑墙派领袖”， 林承认，这种选择跟他的性格有关，“很多时候我是有立场的，肯定不是‘骑墙’的，但有些东西没有百分之百的把握，而当你了解双方，会发现没有人是绝对正确也没有事绝对错误的。”虽然在为腾讯做了特约记者、采访了韩方双方之后，他“按照自由心证，我已有判断，不骑墙了。”许多人微博留言问他的看法，他拒绝回答，“我只是完成了一次职业行为。“我把微博当成一个玩具，没那么多情绪，看别人表演觉得也挺好看的。在立场上我更倾向于对自己负责，我没必要去迎合网民的情绪，无论是鸡蛋的情绪还是石头的情绪，我就迎合自己的情绪。”
“只对自己的情绪负责”的，还有不加V。数次微博论战，都有她这个轻逸的身影，总能点透迷雾、预言局势，对新浪“指哪儿打哪儿”。当“木子美”变成“不加V”，同样的一个人，却在两个指代完全不同的符号中转变。不加V说自己的立场，“倾向于八卦，没想去同情劳动人民也没想反政府，就是看着热闹把它往大里搞，是最没社会责任感的那类人。”
“我媒体出身，现在不能再以此为业，就比较喜欢表现自己在这方面的嗅觉，以及参与、左右话题的能力。看到那些话题因为我的参与而吸引更多的人、更有影响力，就觉得很好玩，有成就感。有人说，‘韩方论战好像是你开的最大的盘口’，在其中我得到很大的娱乐。“就像你们编辑记者发现一个选题，为了让更多人关注，就用一种娱乐的手法，或者所谓的‘挑事’，让一件本来注意力不多的事变大。”
不加V很早开始关注韩寒，对韩寒现象，她的评价是“名不副实”：“他出道十几年，发展途径中包装的成分是很大的。我知道出版和媒体行业的手法，在大家对他赞美的时候，我心里是有批评的，因为我一直觉得他不该在那个高度，那都是别人赋予他的。虽然他也会说什么自己是一个灯光照耀下的普通人，但如果他真的这样认为，完全可以拒绝那么多专访、上封面，我觉得他是很愿意接受这种虚荣或赞美的。”在不加V看来，公知们大多有自己的路线，“有些人做公益，他的道理就是你只要支持我这个公益项目就是好人，不支持就是没社会公德；另一条路线是批判政府，只要公共事件，错的的一定是政府，人民一定是弱势群体。”最常见的派别则是“帮亲不帮理派”，“比如一个人出书，其他人也许根本没读过，但同属某个圈子，就互相吆喝。”
如今她住在北京郊区，靠专栏稿费和房租过日子，微博是她的玩具，曾有人揣度她各种“蹚浑水”是为了增加人气、好卖新书，但去年她的书被禁，证明了不加V在微博上的戏耍除了娱乐自己再没有别的目的。“我的处境已经是这样，没有什么可失去的，就很自由。”
下次注意？
下一次论战，是否会有新的“战法”？林楚方说“不好说”，“因为中国是一个特例，我们没有看到别人经过这样的一个阶段，只有中国的微博会这么激烈，情绪化这么严重。只能说下次论战，理智的声音肯定也有，但肯定不占主流。微博好的一面在于它给公众一个发泄情绪的出口，但这种辩论让很多很好的词汇和价值被消解了，导致我们什么都不相信了，不是好事。”不加V认为，微博会把当下人的浮躁更加放大，“让更多本来价值只有一的东西通过传播变成了十，而且很迅速，没有什么成本。”这样下去，真正有价值的东西势必被挤压得空间更小。从未有一个平台像微博这样拥有强大的消解能力，曾经受人尊敬的公知，在多数时候变成备受嘲讽的对象。传统媒体中，作者与读者的情绪很难迅速沟通，神秘感还在，微博则是裸奔，庄严感下降。“这种状态总的来说挺糟糕的，很多优秀的人应该沉下心来去写他的作品，研究他的学术，但微博这种游戏把人的精力都集中在编140个字的段子上，也许一百年后再去翻看2011年中国的历史，会发现这一年没有优秀的作品出现，考证之后发现原来人们都编段子去了。”
对于介入此事的许多公知来说，他们消耗了时间，输掉了口碑。影响现在看上去似乎还不明显，但就如同《盗梦空间》的原片名Inception，是一次植入，一次奠基。霍弗在《狂热分子》中写道：“群众运动不需要相信有上帝，却不能不相信有魔鬼。”媒体惯于造神，公众却乐于破神。在短兵相接的微博时代，公知的言论既容易被湮没，也极易被放大。话语权赋予公知影响力，也让公知陷入一个危如累卵的迷局。在这个言论纷飞的时代，舆论的双刃剑比以往任何时候都要锋利。
微博“一战”大事记
西元贰零壹壹年末，战火突飞。有漳州方氏舟子与松江韩氏寒者鏖战网络，豪杰无不翘首以观，更有双方拥者战之。连绵数日，胜负难分。好事者谓之第一次微博世界大战。
麦田阵前挑衅
韩寒怒榜天下
西元贰零壹壹年末
寒发檄文《谈革命》《说民主》《要自由》，时人谓之“韩三篇”，引天下大哗。
西元贰零壹贰年
壹月拾伍日
有麦田者，于寒阵前称勇，称寒文皆旁人所写，“人造韩寒”
拾陆日
寒怒之，张榜天下，悬赏两千万寻证。梨园范冰冰者，人称范爷，性豪爽，感其言，加赏两千万。
寒阵前先锋路金波举兵发难，斥麦田使心用腹。寒父仁均，亦挥笔自辩。拥寒者齐上，麦田势单力孤，濒于溃败。
拾捌日
漳州方氏舟子，喜打假，好侠义，树敌众多，然拥者亦众。闻寒张榜悬赏，舟子怒起揭榜，气势逼人，拥方者无不奋然。一时间，烽烟骤起，天下骚然，第一次微博大战序幕就此拉开。
对垒互探虚实
韩寒暂且收军
拾玖日
舟子发兵讨寒，称寒删博毁证，悬赏之心不诚。寒出阵迎战，列舟子五宗罪，谓之断章取义，造谣传谣。舟子将五宗罪全数奉还，谓寒人品文品皆劣。双方对垒阵前，如绷弦之势，令众屏息以观。
贰拾日
舟子再度发兵，列证称寒断章取义。寒谓舟子视势颇盛，实则虚弱，字眼之争实不足为战，英雄相争乃变匹夫逞勇，欲鸣金收兵。第一回合结束，两方旗鼓相当。
各自用兵有神
双方死伤无算
贰拾壹日
舟子再发难，剑指寒文史水平，疑《三重门》为其父所取。
又三日
舟子疑寒写作水平反复，不足为信。但见微博战场，战火纷起。有彭晓芸、不加V、张放者，愿为舟子阵前先锋，与拥寒者马日拉、路金波等战场相争。
贰拾伍日
寒发雄兵。以手稿为器，击舟子之肋。舟子运兵迂回，直击“新概念科考”之谜，称《杯中窥人》非寒所作。
贰拾陆至贰拾捌日
几日间，舟子发数路重兵，一击《三重门》手稿，二击《求医》之惑，寒以父作品为应，又晒手稿，招架有方。张放，勇猛有余，谋略不足，中寒十三载前所布下计策，为寒生擒，于战场晒之，贻笑大方。寒阵中猛将金波，巧于言舌，不料弄巧成拙，引骑墙党反目。战事入白热之程，双方皆死伤无算。
诸侯按兵不动
寒折大将一名
贰拾玖日
战火连绵，旷日持久。借此一战，伙伴反目者有之，冰释前嫌者有之。微博战场带V大将皆入战事所锢，唯一方诸侯李承鹏、郭敬明按兵不动，令观者称奇。寒知不宜恋战，递诉状至官府，索十万银。
叁拾日
舟子无惧诉状，兵入腹地，举寒家书之疑，寒以借方尺规之名质疑鲁迅为应。经此一役，寒折大将金波一名，寒夫人亦只得披挂上阵。
叁拾壹日
寒破其诺，频频露面，舟子亦现身媒体。二人语带机锋，互不相容，战火由文字烧至视频。喧嚣之中，带V大将始自省之，知口舌之争已为闹剧。寒亦厌战。
贰月零叁日
寒公告天下，称将偃旗息鼓，鸣金收兵。将决断之权归于官府。
突然醒悟？
采访的过程中，方舟子接了两个电话，回了一条短信。采访的后半段，电视台记者在工作室的门厅等待，而在电视台的采访之后，方舟子还将接受一家媒体的访问。
这不是方舟子最忙的时候，方韩论战已减弱不少。一部分人已经转移了注意力，公知们也开始对事件的发展过程展开反思。而关于事件真相的探究，已经变得越来越不重要。
韩寒则似乎在连番采访之后“突然醒悟”。2月2日下午，记者联络韩寒妻子金丽华，其表示韩寒接受采访的最后一家媒体《新京报》，正在前往的路上，此后韩寒将不再接受采访。
在《新京报》的采访中，他显得轻松，友善，以一个未长大的少年的语气讲述年少时打架的岁月。相对于所谓公知的忧国忧民气质，韩寒太“轻”了，他对世界的见解更像出自本能，这个“世界”包括他被当成“天才”赞美的少年时期，也包括男女关系，当然更多是引发这场喧嚣最初的“韩三篇”所代表的政治。这是他在这个时代难得之处，却也是令他不那么被尊重之处。他没有经历过忧国忧民、上下求索，而是在去各个小县城参加拉力赛的间隙和在网络上浸泡的时间里，用“轻”的方式试图解释这个世界。三十岁时，他笃信这套可以解释得通的理论，它包含来自真实的见解也有着开奔驰的少年轻捷的想象。
2月6日早上，韩寒发表博客，“就在两个月之前，我还在说不光光要杀戮权贵，还要杀戮人民，我唯独忘记了还需要杀戮的，那就是自己。杀戮是一个严重的词语，而且一般不用在个体身上。但是有的时候，自己并不是只有一个。一个不杀戮自己的人是危险的，哪怕被迫无奈戳了自己一下，也要报复。”在博文最后，他生硬地赋予了一个光辉结局——他把自己最新的博客《这一代》献给他的“同时代的朋友们”， 并寄予厚望，“我觉得这个国家最光明的转机也许就在这一代人身上。”
这是一个美好的寄望，但正如武汉大学教授沈阳所说，“我不太能够理解为什么年收入几万、十几万的人会把自己的抗争期望和时代代言人的称号赋予一个年收入千万级别的人。当然这也说明抗争的奇缺性，即使夹带了大量的商业活动，大家仍然视若珍宝。”韩寒说过，“我之前得到了太多的赞誉，我的赞誉跟我写的文章是不符合的。所以这一切都是需要偿还的，但我只是没想到会被人用这样一种肮脏的方式来加害和诬陷。”在外人看来，这是场终究会发生的事，一个偶像被造就了，那他也迟早会倒掉。
不知在这偶像倒掉之后，真实的韩寒是否会感到庆幸？他不再是那个在网上说他半个不字就被万千粉丝群起攻之的偶像，他甚或也失去了娱乐明星最看重的声誉，这之后他可以过得轻松一点了吧？我们希望的，是这个世界能变得更加理性、开放，没有了偶像，能够听取不同的声音……那会是个比现在更好的世界，这一点，相信无论韩寒还是方舟子，都会赞成。
如何清醒？
林楚方被方舟子称为“骑墙派领袖”， 林承认，这种选择跟他的性格有关，“很多时候我是有立场的，肯定不是‘骑墙’的，但有些东西没有百分之百的把握，而当你了解双方，会发现没有人是绝对正确也没有事绝对错误的。”虽然在为腾讯做了特约记者、采访了韩方双方之后，他“按照自由心证，我已有判断，不骑墙了。”许多人微博留言问他的看法，他拒绝回答，“我只是完成了一次职业行为。“我把微博当成一个玩具，没那么多情绪，看别人表演觉得也挺好看的。在立场上我更倾向于对自己负责，我没必要去迎合网民的情绪，无论是鸡蛋的情绪还是石头的情绪，我就迎合自己的情绪。”
“只对自己的情绪负责”的，还有不加V。数次微博论战，都有她这个轻逸的身影，总能点透迷雾、预言局势，对新浪“指哪儿打哪儿”。当“木子美”变成“不加V”，同样的一个人，却在两个指代完全不同的符号中转变。不加V说自己的立场，“倾向于八卦，没想去同情劳动人民也没想反政府，就是看着热闹把它往大里搞，是最没社会责任感的那类人。”
“我媒体出身，现在不能再以此为业，就比较喜欢表现自己在这方面的嗅觉，以及参与、左右话题的能力。看到那些话题因为我的参与而吸引更多的人、更有影响力，就觉得很好玩，有成就感。有人说，‘韩方论战好像是你开的最大的盘口’，在其中我得到很大的娱乐。“就像你们编辑记者发现一个选题，为了让更多人关注，就用一种娱乐的手法，或者所谓的‘挑事’，让一件本来注意力不多的事变大。”
不加V很早开始关注韩寒，对韩寒现象，她的评价是“名不副实”：“他出道十几年，发展途径中包装的成分是很大的。我知道出版和媒体行业的手法，在大家对他赞美的时候，我心里是有批评的，因为我一直觉得他不该在那个高度，那都是别人赋予他的。虽然他也会说什么自己是一个灯光照耀下的普通人，但如果他真的这样认为，完全可以拒绝那么多专访、上封面，我觉得他是很愿意接受这种虚荣或赞美的。”在不加V看来，公知们大多有自己的路线，“有些人做公益，他的道理就是你只要支持我这个公益项目就是好人，不支持就是没社会公德；另一条路线是批判政府，只要公共事件，错的的一定是政府，人民一定是弱势群体。”最常见的派别则是“帮亲不帮理派”，“比如一个人出书，其他人也许根本没读过，但同属某个圈子，就互相吆喝。”
如今她住在北京郊区，靠专栏稿费和房租过日子，微博是她的玩具，曾有人揣度她各种“蹚浑水”是为了增加人气、好卖新书，但去年她的书被禁，证明了不加V在微博上的戏耍除了娱乐自己再没有别的目的。“我的处境已经是这样，没有什么可失去的，就很自由。”
下次注意？
下一次论战，是否会有新的“战法”？林楚方说“不好说”，“因为中国是一个特例，我们没有看到别人经过这样的一个阶段，只有中国的微博会这么激烈，情绪化这么严重。只能说下次论战，理智的声音肯定也有，但肯定不占主流。微博好的一面在于它给公众一个发泄情绪的出口，但这种辩论让很多很好的词汇和价值被消解了，导致我们什么都不相信了，不是好事。”不加V认为，微博会把当下人的浮躁更加放大，“让更多本来价值只有一的东西通过传播变成了十，而且很迅速，没有什么成本。”这样下去，真正有价值的东西势必被挤压得空间更小。从未有一个平台像微博这样拥有强大的消解能力，曾经受人尊敬的公知，在多数时候变成备受嘲讽的对象。传统媒体中，作者与读者的情绪很难迅速沟通，神秘感还在，微博则是裸奔，庄严感下降。“这种状态总的来说挺糟糕的，很多优秀的人应该沉下心来去写他的作品，研究他的学术，但微博这种游戏把人的精力都集中在编140个字的段子上，也许一百年后再去翻看2011年中国的历史，会发现这一年没有优秀的作品出现，考证之后发现原来人们都编段子去了。”
对于介入此事的许多公知来说，他们消耗了时间，输掉了口碑。影响现在看上去似乎还不明显，但就如同《盗梦空间》的原片名Inception，是一次植入，一次奠基。霍弗在《狂热分子》中写道：“群众运动不需要相信有上帝，却不能不相信有魔鬼。”媒体惯于造神，公众却乐于破神。在短兵相接的微博时代，公知的言论既容易被湮没，也极易被放大。话语权赋予公知影响力，也让公知陷入一个危如累卵的迷局。在这个言论纷飞的时代，舆论的双刃剑比以往任何时候都要锋利。
微博“一战”大事记
西元贰零壹壹年末，战火突飞。有漳州方氏舟子与松江韩氏寒者鏖战网络，豪杰无不翘首以观，更有双方拥者战之。连绵数日，胜负难分。好事者谓之第一次微博世界大战。
麦田阵前挑衅
韩寒怒榜天下
西元贰零壹壹年末
寒发檄文《谈革命》《说民主》《要自由》，时人谓之“韩三篇”，引天下大哗。
西元贰零壹贰年
壹月拾伍日
有麦田者，于寒阵前称勇，称寒文皆旁人所写，“人造韩寒”
拾陆日
寒怒之，张榜天下，悬赏两千万寻证。梨园范冰冰者，人称范爷，性豪爽，感其言，加赏两千万。
寒阵前先锋路金波举兵发难，斥麦田使心用腹。寒父仁均，亦挥笔自辩。拥寒者齐上，麦田势单力孤，濒于溃败。
拾捌日
漳州方氏舟子，喜打假，好侠义，树敌众多，然拥者亦众。闻寒张榜悬赏，舟子怒起揭榜，气势逼人，拥方者无不奋然。一时间，烽烟骤起，天下骚然，第一次微博大战序幕就此拉开。
对垒互探虚实
韩寒暂且收军
拾玖日
舟子发兵讨寒，称寒删博毁证，悬赏之心不诚。寒出阵迎战，列舟子五宗罪，谓之断章取义，造谣传谣。舟子将五宗罪全数奉还，谓寒人品文品皆劣。双方对垒阵前，如绷弦之势，令众屏息以观。
贰拾日
舟子再度发兵，列证称寒断章取义。寒谓舟子视势颇盛，实则虚弱，字眼之争实不足为战，英雄相争乃变匹夫逞勇，欲鸣金收兵。第一回合结束，两方旗鼓相当。
各自用兵有神
双方死伤无算
贰拾壹日
舟子再发难，剑指寒文史水平，疑《三重门》为其父所取。
又三日
舟子疑寒写作水平反复，不足为信。但见微博战场，战火纷起。有彭晓芸、不加V、张放者，愿为舟子阵前先锋，与拥寒者马日拉、路金波等战场相争。
贰拾伍日
寒发雄兵。以手稿为器，击舟子之肋。舟子运兵迂回，直击“新概念科考”之谜，称《杯中窥人》非寒所作。
贰拾陆至贰拾捌日
几日间，舟子发数路重兵，一击《三重门》手稿，二击《求医》之惑，寒以父作品为应，又晒手稿，招架有方。张放，勇猛有余，谋略不足，中寒十三载前所布下计策，为寒生擒，于战场晒之，贻笑大方。寒阵中猛将金波，巧于言舌，不料弄巧成拙，引骑墙党反目。战事入白热之程，双方皆死伤无算。
诸侯按兵不动
寒折大将一名
贰拾玖日
战火连绵，旷日持久。借此一战，伙伴反目者有之，冰释前嫌者有之。微博战场带V大将皆入战事所锢，唯一方诸侯李承鹏、郭敬明按兵不动，令观者称奇。寒知不宜恋战，递诉状至官府，索十万银。
叁拾日
舟子无惧诉状，兵入腹地，举寒家书之疑，寒以借方尺规之名质疑鲁迅为应。经此一役，寒折大将金波一名，寒夫人亦只得披挂上阵。
叁拾壹日
寒破其诺，频频露面，舟子亦现身媒体。二人语带机锋，互不相容，战火由文字烧至视频。喧嚣之中，带V大将始自省之，知口舌之争已为闹剧。寒亦厌战。
贰月零叁日
寒公告天下，称将偃旗息鼓，鸣金收兵。将决断之权归于官府。