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古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《九年义务教育语文课程标准（实验稿）》明确指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这就说明我们在文言文教学过程中一定要重视经典名篇的诵读和指导，让学生熟读、背诵一定数量的文言篇目，培养语言感知、积累、顿悟能力和独立阅读、鉴赏浅易文言文的能力。
一、文言诵读离不开文言基础知识的学习
我们所说的文言文诵读是指采用标准的普通话，结合文章固有的语气、节奏、情感而对文章进行感知、理解、记忆的一个过程。因此，文言文的诵读势必要和文言基础知识的学习紧密结合起来，其中包括正音、辨词、析句、层次、文意、语言鉴赏等。
1、正音——读准字音。把字音读准确，是诵读的基本要求。文言文中有大量的生僻字、通假字等，如不首先解决这些字词的读音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或个别朗读，或全班齐读，从试读中发现他们读音中出现的问题，然后一一纠正，必要时老师可范读。
2、辨词、析句——读清句读。诵读要以初步理解为基础，而理解的前提则是读清句读。句读也就是断句，句读知与不知，直接影响着词义、句意的理解。只有读清了句读，才有可能弄懂文章句子结构和语言意义，反过来也才能读得更准确，同时通过反复诵读，来深化词义句意的理解。
3、疏理层次——读通思路。学习文言文只有把握文章层次，理清文章思路才能很好地理解全文的内容，而疏理文章层次也是一种重要的文言阅读能力。要提高这种能力，除了要学习一些文言文篇章知识外，更重要的则是诵读，从诵读中去探寻文章内容的理路和作者行文的匠心。
4、理解文意——读出感情。语言作为文章思想感情的载体，读出来总是带有一定语气的。词语色彩、句子结构、修辞运用、行文节奏、感情起伏都和文章内容、语气表达密切相关，而诵读正是对文章思想感情“原汁原味”地表达，是把“写在纸上的语言变成活的语气”。我们可以通过诵读来体察文章语气，理解文意，进而揣摩、体会作者表达的思想感情。
5、鉴赏语言——读出特色
文言文的一些语言规律，如音韵的铿锵、语调的抑扬、语言的含蓄、句式的整散等，大都宜于“意会”而不宜于“言传”。而意会既不能只靠眼睛看，也无法从老师的精分细析中获得太多的领悟，最终还是反复吟诵，在吟诵中去、感知、琢磨、领悟。
二、文言诵读要加强读法指导
读而得法，事半功倍。我们的学生往往只知道一味地埋头苦读，不求甚解，尽管读得口干舌燥，但结果仍然是“过目皆忘”。这就需要教师教学过程中少作一些空洞无物的“课文分析”，多一点让学生受用不尽的读法指导。英国教育家洛克说过：“没有什么东西比良好的方法更能为学者清除道路。”经过多年探索，我基本上摸索出了一套行之有效的读背方法。
1、朗读法：文言文必须要开口朗读。要按照普通话的语音标准读准字音，尤其是一些生僻字、通假字要特别注意，同时还要学会根据课文内容和作者感情进行轻重缓急、抑扬顿挫的朗读训练，慢慢养成良好的诵读习惯。
2、研读法。文言文诵读的关键是字词句篇的领会，如果对字词句不求甚解或对课文整体理解模糊，那么诵背起来就会感觉费力，不管读多少遍总没多少印象。因此在朗读一两遍后，静下心来，默默地研读一两遍，具体做法是结合注释、工具书弄清字词句的意义、把握全文大意、结构特点，为背诵全文奠定框架基础。
3、挑读法：有些篇目的部分段落意思晦涩难懂，读音呕哑嘲哳，句子结构与现代汉语的差距较大，这种句段诵读起来非常吃力，因此一方面要加强对段意的理解，另一方面则要把它单独挑出来反复去读，强化理解。
4、背读法：在朗读、研读、挑读之后，对全文结构框架和重点句段的位置已有一个大体印象，然后就可以尝试背诵了。第一遍肯定背得不通畅，但不要紧，边背边翻书，边分析自己容易忘的是什么内容，下次背到这个地方就容易记起来了，这样反复一两次就不会有多大问题了。
5、查读法：当我们感觉到一篇课文基本上能够比较流畅地背诵时，不要以为自己就可以永记不忘了，艾宾浩斯遗忘曲线向我们充分证实了：学习越是勤于复习，记忆效果就越好，遗忘的就越慢。因此，我们隔一段时间就要不定期地进行检查，对遗忘部分要加强理解，及时背诵，直到深深地印在脑海里。
当然，诵读教学并非文言文教学中的唯一模式，但无疑在文言文教学中占有独特优势。清代名臣曾国藩曾说过，名诗美文“非高声朗读则不能得其雄伟气概，非密咏括吟则不能探其深远之趣。二者并进，使其声调拂拂然若与我之喉舌相习，下笔时必有句读凑赴腕下，自觉琅琅可诵矣。”因此，重视文言文诵读指导，尤其是读法指导，无疑可以达到事半功倍的效果。
一、文言诵读离不开文言基础知识的学习
我们所说的文言文诵读是指采用标准的普通话，结合文章固有的语气、节奏、情感而对文章进行感知、理解、记忆的一个过程。因此，文言文的诵读势必要和文言基础知识的学习紧密结合起来，其中包括正音、辨词、析句、层次、文意、语言鉴赏等。
1、正音——读准字音。把字音读准确，是诵读的基本要求。文言文中有大量的生僻字、通假字等，如不首先解决这些字词的读音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或个别朗读，或全班齐读，从试读中发现他们读音中出现的问题，然后一一纠正，必要时老师可范读。
2、辨词、析句——读清句读。诵读要以初步理解为基础，而理解的前提则是读清句读。句读也就是断句，句读知与不知，直接影响着词义、句意的理解。只有读清了句读，才有可能弄懂文章句子结构和语言意义，反过来也才能读得更准确，同时通过反复诵读，来深化词义句意的理解。
3、疏理层次——读通思路。学习文言文只有把握文章层次，理清文章思路才能很好地理解全文的内容，而疏理文章层次也是一种重要的文言阅读能力。要提高这种能力，除了要学习一些文言文篇章知识外，更重要的则是诵读，从诵读中去探寻文章内容的理路和作者行文的匠心。
4、理解文意——读出感情。语言作为文章思想感情的载体，读出来总是带有一定语气的。词语色彩、句子结构、修辞运用、行文节奏、感情起伏都和文章内容、语气表达密切相关，而诵读正是对文章思想感情“原汁原味”地表达，是把“写在纸上的语言变成活的语气”。我们可以通过诵读来体察文章语气，理解文意，进而揣摩、体会作者表达的思想感情。
5、鉴赏语言——读出特色
文言文的一些语言规律，如音韵的铿锵、语调的抑扬、语言的含蓄、句式的整散等，大都宜于“意会”而不宜于“言传”。而意会既不能只靠眼睛看，也无法从老师的精分细析中获得太多的领悟，最终还是反复吟诵，在吟诵中去、感知、琢磨、领悟。
二、文言诵读要加强读法指导
读而得法，事半功倍。我们的学生往往只知道一味地埋头苦读，不求甚解，尽管读得口干舌燥，但结果仍然是“过目皆忘”。这就需要教师教学过程中少作一些空洞无物的“课文分析”，多一点让学生受用不尽的读法指导。英国教育家洛克说过：“没有什么东西比良好的方法更能为学者清除道路。”经过多年探索，我基本上摸索出了一套行之有效的读背方法。
1、朗读法：文言文必须要开口朗读。要按照普通话的语音标准读准字音，尤其是一些生僻字、通假字要特别注意，同时还要学会根据课文内容和作者感情进行轻重缓急、抑扬顿挫的朗读训练，慢慢养成良好的诵读习惯。
2、研读法。文言文诵读的关键是字词句篇的领会，如果对字词句不求甚解或对课文整体理解模糊，那么诵背起来就会感觉费力，不管读多少遍总没多少印象。因此在朗读一两遍后，静下心来，默默地研读一两遍，具体做法是结合注释、工具书弄清字词句的意义、把握全文大意、结构特点，为背诵全文奠定框架基础。
3、挑读法：有些篇目的部分段落意思晦涩难懂，读音呕哑嘲哳，句子结构与现代汉语的差距较大，这种句段诵读起来非常吃力，因此一方面要加强对段意的理解，另一方面则要把它单独挑出来反复去读，强化理解。
4、背读法：在朗读、研读、挑读之后，对全文结构框架和重点句段的位置已有一个大体印象，然后就可以尝试背诵了。第一遍肯定背得不通畅，但不要紧，边背边翻书，边分析自己容易忘的是什么内容，下次背到这个地方就容易记起来了，这样反复一两次就不会有多大问题了。
5、查读法：当我们感觉到一篇课文基本上能够比较流畅地背诵时，不要以为自己就可以永记不忘了，艾宾浩斯遗忘曲线向我们充分证实了：学习越是勤于复习，记忆效果就越好，遗忘的就越慢。因此，我们隔一段时间就要不定期地进行检查，对遗忘部分要加强理解，及时背诵，直到深深地印在脑海里。
当然，诵读教学并非文言文教学中的唯一模式，但无疑在文言文教学中占有独特优势。清代名臣曾国藩曾说过，名诗美文“非高声朗读则不能得其雄伟气概，非密咏括吟则不能探其深远之趣。二者并进，使其声调拂拂然若与我之喉舌相习，下笔时必有句读凑赴腕下，自觉琅琅可诵矣。”因此，重视文言文诵读指导，尤其是读法指导，无疑可以达到事半功倍的效果。