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溥儒《钟馗》赏析
在中国传统文化和民间信仰中，钟馗是驱除邪祟、祈福迎祥的民间神祗。钟馗信仰传承之久与影响之广，在中国民间文化中，也属于非常突出的。可以说，世界上有华人的地方，就有对“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的信仰。目前所知对“钟馗形象”最早的记录来源于《唐逸史》。《唐逸史》有载，唐玄宗于病中梦得“蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，皮革裹足，袒露一臂”，自称“终南山钟馗”，誓替大唐除尽妖魅。唐玄宗醒后病症霍然自愈，故令吴道子按梦中所示绘成《钟馗图》，并告天下“岁暮驱除，可宜遍识，以怯邪魅，益静妖氛”。由此，钟馗被奉为驱邪怯魅的神祗，而他的形象从成为“传奇英雄”的一刻起，就非常鲜活地出现在画作上，广为人知。
驱邪斩鬼之神在年节装饰始于唐末，延续不衰。从明代开始，钟馗画的创作和张贴从岁末这个时间节点转变为“岁末”和“端午”两个时期，而到了清代，画钟馗则多集中在端午而非除夕。清代康熙十四年修、二十二年继修的《海宁县志》记载：“五月五为‘天中节’。……各家贴符于堂，或悬真人、钟馗像以辟邪。”清代“扬州八怪”之首金农所绘的《醉钟馗》也在题识中表示，端午时节画钟馗在当时非常盛行。可见自清代开始，钟馗从“岁暮怯魅”扩展到“驱除五毒”。
历代关于钟馗的绘画、诗歌、民间传说可谓众多，而钟馗的形象也随时代而演变。元代以降，钟馗画逐渐成为被赋予画家思想情志的特定图像，即“并非以描摹悦世为能事，实借笔墨以写胸中怀抱耳”。从明代之后，在钟馗打鬼的绘画中，钟馗开始使用宝剑。清代画家高其佩首创以朱砂画钟馗，其后许多画家也延习这一画法。
及至近现代，“鐘馗”也出现在诸多知名画家的笔端，其中名声最盛的当属“溥钟馗”——溥儒。溥儒集“旧王孙”与“诗书画”名家于一身，他贵为皇室后裔的身份、跌宕的人生经历、卓绝的艺术才华，在近现代画坛中可谓独树一帜。溥儒喜画钟馗、擅画钟馗，在艺坛故有“溥钟馗”之称，其笔下的钟馗形象各异，有传统的捉鬼驱邪，嫁妹出行，也有棒打穷鬼，骑自行车等诙谐有趣的题材。
从“鬼王”到神祗，从“钟进士”到民间勇士，千年问，钟馗的形象历经演变，然而刚直不阿、正气浩然一直是钟馗形象的精髓。在民间，端午挂钟馗画寄托的是百姓驱邪祈福的夙愿，在文人心中，画钟馗是带着社会批判性与民族意识的抒发。1937年抗战全面爆发之时，溥儒的母亲项太夫人辞世，次年，42岁的溥儒搬出前后共生活30年的恭王府，赁居于颐和园，从此再没有回到过他出生与成长的家宅。日寇占据北平后，溥儒为守节，断然辞去北平艺专教授公职，并称病拒绝日寇头子的索画。1943年（癸未）端午，溥儒用朱砂绘《钟馗》，画中钟馗持剑，为武官像，正义凛然、嫉恶如仇。结合当时的局势，可以窥见溥儒此时画钟馗的心境，贼寇侵略、城陷国破，杜鹃泣血、民不聊生，溥儒要钟馗打的鬼，已不仅仅是端午五毒，更是日寇侵略者。一幅钟馗，见气节、见境界。
此幅钟馗将于12月举行的翰海秋拍中推出。画作款识“钟馗曾是开元见，从此人间鬼日多。明是将无来作有，撑眉弩目柰人何。”这里溥儒称是录旧句，而这个旧句出自永乐大典（残卷）卷之二千五百三十五，为《元程雪楼集》中的《远斋记》所录《已丑除夜留远斋十绝》。溥儒自幼生活在恭王府，府中存藏古籍善本众多，由此也可看出溥儒深厚的国学功底。
齐白石《花卉蜻蜓图》赏析
北京翰海2019秋季拍卖会将于12月11～14日在北京嘉里大酒店举行，12月11～12日预展，12月13～14日拍卖。中国书画是本届秋拍的支柱板块，其中，又以近现代书画为重。
齐白石与梅兰芳均为享誉20世纪中国的艺术大师，他们两个人一个蜚声画坛，一个名满梨园，都活跃在民国以及新中国初期京城的文化界，在社会上享有极高声誉。本届翰海秋拍，近现代书画专场将推出的齐白石《花卉蜻蜓图》可谓齐白石与梅兰芳两位艺术大师交往的见证。
齐白石的回忆录曾描写过与梅兰芳初次见面的情景：“民国九年，我五十八岁。我跟梅兰芳认识，就在那一年的下半年。记得是在九月初的一天，齐如山来约我同去的。兰芳性情温和，礼貌周到，可以说是恂恂儒雅。那时他住在前门外北芦草园，他书斋名“缀玉轩”，布置得很讲究。”
1920年9月初见后，梅兰芳在京剧界渐渐如日中天，对书画艺术的热爱也与日俱增。1924年，梅兰芳正式拜齐白石为师学画，并坚持行拜师之礼。那段日子，只要是没有排练和演出，他就会按时到齐白石那里学画。20世纪书画和戏曲界的两大宗师在之后的几十年中产生了深刻的艺术交集。
在齐白石和梅兰芳两大宗师交往的几十年中，齐白石为梅兰芳创作过多幅书画佳构，一旦经市场释出，均为高价。此幅《花卉蜻蜒图》虽未记年款，但据款识推测大约作于齐白石85岁前后，约为1946年，这一时期抗战刚刚胜利，梅兰芳从香港返回大陆，恢复演出。齐白石也恢复卖画，且创作上进入了其艺术生涯的巅峰时期。齐白石晚年的写意作品一直受到市场追捧，其作品中的写意蜻蜒多与菊花、洋红、荷花等题材搭配，与兰花搭配的作品颇为少见，或为梅兰芳所特别绘制，尤为珍贵。
此幅齐白石《花卉蜻蜒图》藏家得自西泠印社2017春季拍卖中“从梅兰芳到张充和：中国戏曲艺术专场”中的梅兰芳、梅剧团作品专题，来源清晰可靠。梅兰芳旧藏的此幅《花卉蜻蜒图》如今再度释出，同时此标的还包括彼次专拍释出的梅剧团剧照42张，颇具收藏价值。
在中国传统文化和民间信仰中，钟馗是驱除邪祟、祈福迎祥的民间神祗。钟馗信仰传承之久与影响之广，在中国民间文化中，也属于非常突出的。可以说，世界上有华人的地方，就有对“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的信仰。目前所知对“钟馗形象”最早的记录来源于《唐逸史》。《唐逸史》有载，唐玄宗于病中梦得“蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，皮革裹足，袒露一臂”，自称“终南山钟馗”，誓替大唐除尽妖魅。唐玄宗醒后病症霍然自愈，故令吴道子按梦中所示绘成《钟馗图》，并告天下“岁暮驱除，可宜遍识，以怯邪魅，益静妖氛”。由此，钟馗被奉为驱邪怯魅的神祗，而他的形象从成为“传奇英雄”的一刻起，就非常鲜活地出现在画作上，广为人知。
驱邪斩鬼之神在年节装饰始于唐末，延续不衰。从明代开始，钟馗画的创作和张贴从岁末这个时间节点转变为“岁末”和“端午”两个时期，而到了清代，画钟馗则多集中在端午而非除夕。清代康熙十四年修、二十二年继修的《海宁县志》记载：“五月五为‘天中节’。……各家贴符于堂，或悬真人、钟馗像以辟邪。”清代“扬州八怪”之首金农所绘的《醉钟馗》也在题识中表示，端午时节画钟馗在当时非常盛行。可见自清代开始，钟馗从“岁暮怯魅”扩展到“驱除五毒”。
历代关于钟馗的绘画、诗歌、民间传说可谓众多，而钟馗的形象也随时代而演变。元代以降，钟馗画逐渐成为被赋予画家思想情志的特定图像，即“并非以描摹悦世为能事，实借笔墨以写胸中怀抱耳”。从明代之后，在钟馗打鬼的绘画中，钟馗开始使用宝剑。清代画家高其佩首创以朱砂画钟馗，其后许多画家也延习这一画法。
及至近现代，“鐘馗”也出现在诸多知名画家的笔端，其中名声最盛的当属“溥钟馗”——溥儒。溥儒集“旧王孙”与“诗书画”名家于一身，他贵为皇室后裔的身份、跌宕的人生经历、卓绝的艺术才华，在近现代画坛中可谓独树一帜。溥儒喜画钟馗、擅画钟馗，在艺坛故有“溥钟馗”之称，其笔下的钟馗形象各异，有传统的捉鬼驱邪，嫁妹出行，也有棒打穷鬼，骑自行车等诙谐有趣的题材。
从“鬼王”到神祗，从“钟进士”到民间勇士，千年问，钟馗的形象历经演变，然而刚直不阿、正气浩然一直是钟馗形象的精髓。在民间，端午挂钟馗画寄托的是百姓驱邪祈福的夙愿，在文人心中，画钟馗是带着社会批判性与民族意识的抒发。1937年抗战全面爆发之时，溥儒的母亲项太夫人辞世，次年，42岁的溥儒搬出前后共生活30年的恭王府，赁居于颐和园，从此再没有回到过他出生与成长的家宅。日寇占据北平后，溥儒为守节，断然辞去北平艺专教授公职，并称病拒绝日寇头子的索画。1943年（癸未）端午，溥儒用朱砂绘《钟馗》，画中钟馗持剑，为武官像，正义凛然、嫉恶如仇。结合当时的局势，可以窥见溥儒此时画钟馗的心境，贼寇侵略、城陷国破，杜鹃泣血、民不聊生，溥儒要钟馗打的鬼，已不仅仅是端午五毒，更是日寇侵略者。一幅钟馗，见气节、见境界。
此幅钟馗将于12月举行的翰海秋拍中推出。画作款识“钟馗曾是开元见，从此人间鬼日多。明是将无来作有，撑眉弩目柰人何。”这里溥儒称是录旧句，而这个旧句出自永乐大典（残卷）卷之二千五百三十五，为《元程雪楼集》中的《远斋记》所录《已丑除夜留远斋十绝》。溥儒自幼生活在恭王府，府中存藏古籍善本众多，由此也可看出溥儒深厚的国学功底。
齐白石《花卉蜻蜓图》赏析
北京翰海2019秋季拍卖会将于12月11～14日在北京嘉里大酒店举行，12月11～12日预展，12月13～14日拍卖。中国书画是本届秋拍的支柱板块，其中，又以近现代书画为重。
齐白石与梅兰芳均为享誉20世纪中国的艺术大师，他们两个人一个蜚声画坛，一个名满梨园，都活跃在民国以及新中国初期京城的文化界，在社会上享有极高声誉。本届翰海秋拍，近现代书画专场将推出的齐白石《花卉蜻蜓图》可谓齐白石与梅兰芳两位艺术大师交往的见证。
齐白石的回忆录曾描写过与梅兰芳初次见面的情景：“民国九年，我五十八岁。我跟梅兰芳认识，就在那一年的下半年。记得是在九月初的一天，齐如山来约我同去的。兰芳性情温和，礼貌周到，可以说是恂恂儒雅。那时他住在前门外北芦草园，他书斋名“缀玉轩”，布置得很讲究。”
1920年9月初见后，梅兰芳在京剧界渐渐如日中天，对书画艺术的热爱也与日俱增。1924年，梅兰芳正式拜齐白石为师学画，并坚持行拜师之礼。那段日子，只要是没有排练和演出，他就会按时到齐白石那里学画。20世纪书画和戏曲界的两大宗师在之后的几十年中产生了深刻的艺术交集。
在齐白石和梅兰芳两大宗师交往的几十年中，齐白石为梅兰芳创作过多幅书画佳构，一旦经市场释出，均为高价。此幅《花卉蜻蜒图》虽未记年款，但据款识推测大约作于齐白石85岁前后，约为1946年，这一时期抗战刚刚胜利，梅兰芳从香港返回大陆，恢复演出。齐白石也恢复卖画，且创作上进入了其艺术生涯的巅峰时期。齐白石晚年的写意作品一直受到市场追捧，其作品中的写意蜻蜒多与菊花、洋红、荷花等题材搭配，与兰花搭配的作品颇为少见，或为梅兰芳所特别绘制，尤为珍贵。
此幅齐白石《花卉蜻蜒图》藏家得自西泠印社2017春季拍卖中“从梅兰芳到张充和：中国戏曲艺术专场”中的梅兰芳、梅剧团作品专题，来源清晰可靠。梅兰芳旧藏的此幅《花卉蜻蜒图》如今再度释出，同时此标的还包括彼次专拍释出的梅剧团剧照42张，颇具收藏价值。