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【摘 要】媒介作为社会文化的重要组成部分，对女性角色规范起着举足轻重的作用。《新疆日报》对新疆妇女的情况报道很多，对研究少数民族地区党报再现女性形象的问题具有重要的参考价值。本文通过对2012年《新疆日报》图片中女性形象进行内容分析，试图探讨《新疆日报》是否存在塑造女性形象类型化的问题，并分析其表现方式和原因。
【关键词】《新疆日报》 新闻图片 女性形象 刻板印象
“女人不是天生的，而是塑造的。”①西蒙·波伏娃一语道破社会和文化因素对女性发展的决定作用。1978年，在美国传播学者塔奇曼与其他人合著的《炉床与家庭：媒介中的女性形象》这本书当中，正式地将女性媒介形象当做传播学问题来研究。媒介作为社会文化因素当中重要的组成部分，对女性角色规范起着举足轻重的作用。
美国著名的专栏作家、传播学家李普曼在他的著作《舆论学》中，提出“刻板印象”的概念。 “刻板印象”是指人们对事物的含义用确定性和稳定性来代替其意义上不确定不稳定，由于种种原因，对事物形成一种简单的理解习惯。刻板印象是由偏见引起的，同时会加深这种偏见。在性别问题和种族问题上，刻板印象表现得尤为明显。在我们的社会中，自古以来对女性就有一些偏见，例如柔弱、女子无才便是德，重男轻女就是由这种偏见所导致的，并且由于这些看法使这种偏见在人们的意识中更加根深蒂固，以至于某些高度发达的国家和地区，仍然无法根除和改变这些对女性的刻板印象。
《新疆日报》是新疆维吾尔自治区的党报，是反映党的政策精神的主要载体，对新疆妇女的情况报道很多，其中涉及妇女婚姻家庭、社会劳动、参政议政、文化教育、就业创业等多方面的内容，对研究少数民族地区党报再现女性形象的问题具有重要的参考价值。本文通过对2012年《新疆日报》图片中女性形象进行内容分析，试图探讨以下问题：《新疆日报》的议题设置中是否存在女性类型化；如果存在，这些类型化的女性形象分为哪几类。
本文采用定量分析，选取《新疆日报》2012 年1月份共30期报纸新闻报道中，以主要人物身份出现的94个女性形象的总体特征进行概括性描述；然后，运用文本分析法对样本文章进行定性分析，进一步探讨女性形象背后深层的性别意涵。关于性别刻板印象的定义分析单位选取，主要借鉴魏国英在《女性学概论》中对性别刻板印象的定义及分析。“性别刻板印象是关于男女两性应具备的心理特征和所从事活动的相对固定的看法。性别定型包括4个方面：外表形象；人格特性；角色行为；职业。”②参考学者对性别刻板形象设定的指标，将每一位女性人物都依据下列指标进行分类和编码。这些指标是：
年龄：分为少年儿童（18 岁以下）、青年（18-35 岁）、中年（36-60 岁）、老年（60 岁以上）、不详五类。
城乡：分为城市、农村、不详三类。
文化程度：分为小学、初中、高中、大学生、不详五类。
职业：分为表演者、弱势群体（病人、残疾人、低保户、孤儿、孤寡老人、特殊乘客、）福利院工作者、公交司机、环卫工人、村官、家庭角色、教师、农民、人大代表、社区人员、务工人员、学生、运动员、展示者、政协委员十六类。
民族：汉族、维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、回族、柯尔克孜族、不详等六类。
品性：分为吃苦耐劳无私奉献、敬业自信不断进取、热心慈爱温柔细腻、理智独立勇敢果断、接受帮助感恩满足、不详六类。
经过对图片中女性形象的年龄分析，我们得出《新疆日报》图片新闻当中主要女性年龄阶段定位在了青年女性，其次是中年和老年，反映较少的是女性儿童和青少年。进一步研究《新疆日报》图片新闻中高频率出现的青年女性的职业情况，我们发现，青年女性当中以表演者身份出现在图片新闻中的比例最高，因此我们得出《新疆日报》所反映的青年女性大多数为光鲜亮丽的舞台上的表演者，是集中“被看”的客体。另一个被《新疆日报》图片新闻所关注的群体是老年女性，老年女性当中孤寡老人、低保户、病人、特殊乘客等弱势群体所占比例总计为60%；而有工作的老年女性所占比例仅为7%。综合上述，我们得出以下结论：《新疆日报》图片新闻中的女性年龄构成并没有反映真实情况，所反映的青年女性多以表演者形象示人，而老年女性多低保户、孤寡老人等弱势群体示人。
通过对样本的“城乡”这一指标进行量化统计之后，笔者发现《新疆日报》图片新闻中城乡分布状况与现实情况不符，其扩大了城镇人口比例，缩小农村人口所占比例。《新疆日报》过分关注城市女性，忽略农村女性。
通过对《新疆日报》新闻图片中的女性的民族成分的量化统计分析之后，笔者发现其中汉族女性所占比例较少，而少数民族女性所占比例较多，其中以维吾尔族女性最为突出。进一步分析维吾尔族女性的职业情况我们发现，在《新疆日报》图片新闻中出现的维族女性大致可以分为三种类型：人大代表或政协委员；病人、孤寡老人等弱势群体；其次为舞台表演者。可见《新疆日报》图片新闻中出现的维吾尔族女性已经产生了类型化印象。
经过对《新疆日报》新闻图片中女性形象的品行的量化统计分析我们得出，《新疆日报》图片新闻中女性形象以展示温柔慈爱的女性特质的比例最高，而与之相对的富有理智独立的男性特质的女性形象则比前者少近二分之一。我们可以看出，《新疆日报》图片新闻中的女性形象以展现女性特质为主。其次占比例较高的女性品性则是接受帮助富于感恩之情的女性形象。进一步分析此品性的女性形象的民族构成，我们发现，接受帮助富于感恩之情的女性形象当中，汉族与少数民族的女性比例为将近1：1，而事实上，全区汉族与少数民族的人口比例为2：3。由此我们可以得出，在《新疆日报》图片新闻的女性中，少数民族接受帮助的比例远高于汉族。也就是说，《新疆日报》图片新闻中少数民族女性接受帮助富于感恩的比例更高。接受帮助富于感恩之情的女性所占比例最高的是中老年女性。在这里，接受帮助的中老年女性就成了一种类型化女性形象。 经过上述统计与分析，在这里我们可以作出以下结论：
1、《新疆日报》图片新闻中存在对女性的刻板印象
上述从数据分析了女性形象在《新疆日报》新闻图片中的呈现。我们可以验证《新疆日报》对女性形象的类型化呈现是真实存在的。
2、表现方式
首先，《新疆日报》图片新闻中的女性形象的年龄比例、城乡人口比例、民族成分比例并没有真实反映全区实际人口结构。
从年龄比例上来讲，《新疆日报》集中报道了青年女性和老年女性，忽略报道了女性儿童和少年女性。其中，从青年女性的职业状况我们可以看出，《新疆日报》图片新闻中的青年女性以表演者形象出现的比例是最高的。青年女性受舞台下的观众、节目现场的摄像师、报纸出版前编辑和报纸前的受众的四重挑选和“凝视”，青年女性在舞台上表演节目已经成了《新疆日报》反映女性形象的一个刻板印象。
另一个被《新疆日报》图片新闻集中报道的是老年女性形象。通过分析老年女性的职业状况，我们可以发现，所报道的老年女性绝大多数为孤寡老人、低保户等弱势群体。
从城乡人口比例上来讲，《新疆日报》过分关注了城市女性而忽略了农村女性，进一步分析农村女性的品性我们可以看到，农村女性中有三分之一都是接受帮助而充满感激的女性形象。也就是说《新疆日报》报道主体不是农村女性，即使报道农村女性也多从为接受帮助者的形象为主。
从民族比例上来讲，《新疆日报》扩大了维吾尔族女性所占的比例，通过进一步分析维吾尔族女性的职业特点我们可以看出，所突出报道的维吾尔族女性可以大致分为以下三种类型化女性形象：人大代表或政协委员、弱势群体和舞台歌舞表演者。也就是说，《新疆日报》已经形成了维吾尔族女性的三种刻板印象。
在人格品性上来讲，首先女性形象被扁平化，尤其以温柔慈爱富于女性特质的女性最为突出，而与之相对的果断理智的富于男性特质的女性形象仅占前者的二分之一。由此，我们可以看出《新疆日报》所报道的女性形象仍旧以报道富于温柔慈爱的担任家庭角色如“母亲”等身份的女性形象为主，这使得《新疆日报》中的女性缺乏立体丰满形象。当被塑造成正面人格时，一般是孝顺、顾家等女性典型“贤妻良母”类固定形象，符合大众的心理认知。
《新疆日报》图片新闻所反映的接受帮助而富于感恩之情是女性形象的第二大女性品性。再看充满感恩之情的女性当中，少数民族女性所占比例被提高。从年龄比例上看，接受帮助而充满感恩之情的女性绝大多数都是以中老年女性来承担。也就是说，接受帮助而感恩的中老年女性是《新疆日报》图片新闻所报道的另一个女性刻板印象。
综上所述可以看出：《新疆日报》图片新闻中女性形象存在以下几个女性刻板印象：弱势群体中的老年女性，维吾尔族女性人大政协代表，青年维吾尔族女性弱势群体，维吾尔族女性歌舞表演者，温柔慈爱的女性，中老年接受帮助而感恩的女性。这些类型化的女性媒介形象并不能真正代表现实中的女性的真实生存状态，这也印证了波伏娃的那句“女性是被塑造的”。这些类型化的女性形象便是被塑造出来的，是新闻工作者思维中对女性的刻板印象的真实呈现，并通过新闻强化了女性在受众心中的这种刻板印象。在这种情况下，传者与受众互动的结果是对女性的刻板印象不断的强化。长此以往，对女性生存状态会产生不利的影响。因此，作为新闻工作者，应该提高自身素质，避免落入对女性刻板印象的思维定势中，消除性别歧视，从而减少甚至消除在新闻报道中对女性的误读现象，使女性媒介形象从边缘走向主流。
参考文献
①西蒙娜·德·波夫娃 著，陶铁柱 译：《第二性》[M].北京：中国书籍出版社，1998：526
②魏国英：《女性学概论》[M].北京：中国人民大学出版社，2000
（作者：新疆大学新闻与传播学院研究生；指导老师：韩强）
责编：周蕾
【关键词】《新疆日报》 新闻图片 女性形象 刻板印象
“女人不是天生的，而是塑造的。”①西蒙·波伏娃一语道破社会和文化因素对女性发展的决定作用。1978年，在美国传播学者塔奇曼与其他人合著的《炉床与家庭：媒介中的女性形象》这本书当中，正式地将女性媒介形象当做传播学问题来研究。媒介作为社会文化因素当中重要的组成部分，对女性角色规范起着举足轻重的作用。
美国著名的专栏作家、传播学家李普曼在他的著作《舆论学》中，提出“刻板印象”的概念。 “刻板印象”是指人们对事物的含义用确定性和稳定性来代替其意义上不确定不稳定，由于种种原因，对事物形成一种简单的理解习惯。刻板印象是由偏见引起的，同时会加深这种偏见。在性别问题和种族问题上，刻板印象表现得尤为明显。在我们的社会中，自古以来对女性就有一些偏见，例如柔弱、女子无才便是德，重男轻女就是由这种偏见所导致的，并且由于这些看法使这种偏见在人们的意识中更加根深蒂固，以至于某些高度发达的国家和地区，仍然无法根除和改变这些对女性的刻板印象。
《新疆日报》是新疆维吾尔自治区的党报，是反映党的政策精神的主要载体，对新疆妇女的情况报道很多，其中涉及妇女婚姻家庭、社会劳动、参政议政、文化教育、就业创业等多方面的内容，对研究少数民族地区党报再现女性形象的问题具有重要的参考价值。本文通过对2012年《新疆日报》图片中女性形象进行内容分析，试图探讨以下问题：《新疆日报》的议题设置中是否存在女性类型化；如果存在，这些类型化的女性形象分为哪几类。
本文采用定量分析，选取《新疆日报》2012 年1月份共30期报纸新闻报道中，以主要人物身份出现的94个女性形象的总体特征进行概括性描述；然后，运用文本分析法对样本文章进行定性分析，进一步探讨女性形象背后深层的性别意涵。关于性别刻板印象的定义分析单位选取，主要借鉴魏国英在《女性学概论》中对性别刻板印象的定义及分析。“性别刻板印象是关于男女两性应具备的心理特征和所从事活动的相对固定的看法。性别定型包括4个方面：外表形象；人格特性；角色行为；职业。”②参考学者对性别刻板形象设定的指标，将每一位女性人物都依据下列指标进行分类和编码。这些指标是：
年龄：分为少年儿童（18 岁以下）、青年（18-35 岁）、中年（36-60 岁）、老年（60 岁以上）、不详五类。
城乡：分为城市、农村、不详三类。
文化程度：分为小学、初中、高中、大学生、不详五类。
职业：分为表演者、弱势群体（病人、残疾人、低保户、孤儿、孤寡老人、特殊乘客、）福利院工作者、公交司机、环卫工人、村官、家庭角色、教师、农民、人大代表、社区人员、务工人员、学生、运动员、展示者、政协委员十六类。
民族：汉族、维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、回族、柯尔克孜族、不详等六类。
品性：分为吃苦耐劳无私奉献、敬业自信不断进取、热心慈爱温柔细腻、理智独立勇敢果断、接受帮助感恩满足、不详六类。
经过对图片中女性形象的年龄分析，我们得出《新疆日报》图片新闻当中主要女性年龄阶段定位在了青年女性，其次是中年和老年，反映较少的是女性儿童和青少年。进一步研究《新疆日报》图片新闻中高频率出现的青年女性的职业情况，我们发现，青年女性当中以表演者身份出现在图片新闻中的比例最高，因此我们得出《新疆日报》所反映的青年女性大多数为光鲜亮丽的舞台上的表演者，是集中“被看”的客体。另一个被《新疆日报》图片新闻所关注的群体是老年女性，老年女性当中孤寡老人、低保户、病人、特殊乘客等弱势群体所占比例总计为60%；而有工作的老年女性所占比例仅为7%。综合上述，我们得出以下结论：《新疆日报》图片新闻中的女性年龄构成并没有反映真实情况，所反映的青年女性多以表演者形象示人，而老年女性多低保户、孤寡老人等弱势群体示人。
通过对样本的“城乡”这一指标进行量化统计之后，笔者发现《新疆日报》图片新闻中城乡分布状况与现实情况不符，其扩大了城镇人口比例，缩小农村人口所占比例。《新疆日报》过分关注城市女性，忽略农村女性。
通过对《新疆日报》新闻图片中的女性的民族成分的量化统计分析之后，笔者发现其中汉族女性所占比例较少，而少数民族女性所占比例较多，其中以维吾尔族女性最为突出。进一步分析维吾尔族女性的职业情况我们发现，在《新疆日报》图片新闻中出现的维族女性大致可以分为三种类型：人大代表或政协委员；病人、孤寡老人等弱势群体；其次为舞台表演者。可见《新疆日报》图片新闻中出现的维吾尔族女性已经产生了类型化印象。
经过对《新疆日报》新闻图片中女性形象的品行的量化统计分析我们得出，《新疆日报》图片新闻中女性形象以展示温柔慈爱的女性特质的比例最高，而与之相对的富有理智独立的男性特质的女性形象则比前者少近二分之一。我们可以看出，《新疆日报》图片新闻中的女性形象以展现女性特质为主。其次占比例较高的女性品性则是接受帮助富于感恩之情的女性形象。进一步分析此品性的女性形象的民族构成，我们发现，接受帮助富于感恩之情的女性形象当中，汉族与少数民族的女性比例为将近1：1，而事实上，全区汉族与少数民族的人口比例为2：3。由此我们可以得出，在《新疆日报》图片新闻的女性中，少数民族接受帮助的比例远高于汉族。也就是说，《新疆日报》图片新闻中少数民族女性接受帮助富于感恩的比例更高。接受帮助富于感恩之情的女性所占比例最高的是中老年女性。在这里，接受帮助的中老年女性就成了一种类型化女性形象。 经过上述统计与分析，在这里我们可以作出以下结论：
1、《新疆日报》图片新闻中存在对女性的刻板印象
上述从数据分析了女性形象在《新疆日报》新闻图片中的呈现。我们可以验证《新疆日报》对女性形象的类型化呈现是真实存在的。
2、表现方式
首先，《新疆日报》图片新闻中的女性形象的年龄比例、城乡人口比例、民族成分比例并没有真实反映全区实际人口结构。
从年龄比例上来讲，《新疆日报》集中报道了青年女性和老年女性，忽略报道了女性儿童和少年女性。其中，从青年女性的职业状况我们可以看出，《新疆日报》图片新闻中的青年女性以表演者形象出现的比例是最高的。青年女性受舞台下的观众、节目现场的摄像师、报纸出版前编辑和报纸前的受众的四重挑选和“凝视”，青年女性在舞台上表演节目已经成了《新疆日报》反映女性形象的一个刻板印象。
另一个被《新疆日报》图片新闻集中报道的是老年女性形象。通过分析老年女性的职业状况，我们可以发现，所报道的老年女性绝大多数为孤寡老人、低保户等弱势群体。
从城乡人口比例上来讲，《新疆日报》过分关注了城市女性而忽略了农村女性，进一步分析农村女性的品性我们可以看到，农村女性中有三分之一都是接受帮助而充满感激的女性形象。也就是说《新疆日报》报道主体不是农村女性，即使报道农村女性也多从为接受帮助者的形象为主。
从民族比例上来讲，《新疆日报》扩大了维吾尔族女性所占的比例，通过进一步分析维吾尔族女性的职业特点我们可以看出，所突出报道的维吾尔族女性可以大致分为以下三种类型化女性形象：人大代表或政协委员、弱势群体和舞台歌舞表演者。也就是说，《新疆日报》已经形成了维吾尔族女性的三种刻板印象。
在人格品性上来讲，首先女性形象被扁平化，尤其以温柔慈爱富于女性特质的女性最为突出，而与之相对的果断理智的富于男性特质的女性形象仅占前者的二分之一。由此，我们可以看出《新疆日报》所报道的女性形象仍旧以报道富于温柔慈爱的担任家庭角色如“母亲”等身份的女性形象为主，这使得《新疆日报》中的女性缺乏立体丰满形象。当被塑造成正面人格时，一般是孝顺、顾家等女性典型“贤妻良母”类固定形象，符合大众的心理认知。
《新疆日报》图片新闻所反映的接受帮助而富于感恩之情是女性形象的第二大女性品性。再看充满感恩之情的女性当中，少数民族女性所占比例被提高。从年龄比例上看，接受帮助而充满感恩之情的女性绝大多数都是以中老年女性来承担。也就是说，接受帮助而感恩的中老年女性是《新疆日报》图片新闻所报道的另一个女性刻板印象。
综上所述可以看出：《新疆日报》图片新闻中女性形象存在以下几个女性刻板印象：弱势群体中的老年女性，维吾尔族女性人大政协代表，青年维吾尔族女性弱势群体，维吾尔族女性歌舞表演者，温柔慈爱的女性，中老年接受帮助而感恩的女性。这些类型化的女性媒介形象并不能真正代表现实中的女性的真实生存状态，这也印证了波伏娃的那句“女性是被塑造的”。这些类型化的女性形象便是被塑造出来的，是新闻工作者思维中对女性的刻板印象的真实呈现，并通过新闻强化了女性在受众心中的这种刻板印象。在这种情况下，传者与受众互动的结果是对女性的刻板印象不断的强化。长此以往，对女性生存状态会产生不利的影响。因此，作为新闻工作者，应该提高自身素质，避免落入对女性刻板印象的思维定势中，消除性别歧视，从而减少甚至消除在新闻报道中对女性的误读现象，使女性媒介形象从边缘走向主流。
参考文献
①西蒙娜·德·波夫娃 著，陶铁柱 译：《第二性》[M].北京：中国书籍出版社，1998：526
②魏国英：《女性学概论》[M].北京：中国人民大学出版社，2000
（作者：新疆大学新闻与传播学院研究生；指导老师：韩强）
责编：周蕾