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摘 要：文化与经济的发展是一种双向的动力。本文分析了布洛陀文化的内涵，并解读了它与百色地区经济互动发展的关系，从内需动力和外需动力两个方面提出布洛陀文化對促进百色地区经济互动发展的重要影响。
关键词：布洛陀文化；经济发展；内涵；动力
一、布洛陀文化的内涵
文化是人类物质文明和精神文明的产物，是人类在日常生活中劳动创造形成的一种认识、技能、精神追求。英国人类学家爱德华·泰勒是第一个对文化定义产生巨大影响的人物，他在《原始文化》一书中指出“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯”。[1]从爱德华·泰勒定义中不难看出，文化包括了物质文明、精神文明、社会行为规范等。布洛陀文化的产生与地域环境、资源分布情况、人类发展迁移状况等有密不可分的关系。
学者覃乃昌认为：“布洛陀文化是一个包括布洛陀神话文化、史诗文化、民间宗教文化、人文始祖文化、歌谣文化等有着内在逻辑关联和深刻历史文化内涵的文化体系”。[2]布洛陀文化是广西壮族文学的主要典范，是壮族人民主要的文明产物。广西壮族的布洛陀文化传承形式多样，主要包括神话、故事、传说、古歌词、古经诗、民间谚语等，集中体现了壮族人民的智慧、创造，具有独特的民族意蕴和民族特色。“布洛陀”是壮音的汉译写法，也是当前学界比较认可的一种叫法。在壮族语系里面布洛陀意指集智慧善良化身、上通天文、下知地理的老人。在壮族流传的各种神话故事中，布洛陀是神的化身，他开天辟地、创造万物，能给人间赐福解难、庇佑一方社稷，是壮族人民崇拜的创世神、始祖神。在壮族群体中，布洛陀文化是其精神寄托、文化信仰、宗教祭祀、习俗规范的主要依托。因此，布洛陀文化流传于壮族民众的生活中，反映出人们日常的生产生活、行为规范方式、理念宗族信仰，具有浓厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。
二、布洛陀文化与百色地区经济的互动关系
布洛陀文化属于一种典型的民族文化，具有一个民族独特的文化色彩和文化意蕴。百色地区作为壮族主要聚集地，创造了灿烂多姿的壮族布洛陀文化。布洛陀文化对百色地区的经济发展有着促动、融合、渗透的作用。布洛陀文化对当地的社会组织制度、民间组织构成提供了良好的族群认同感和向心力。当前具有特殊意蕴和丰富内涵的民族文化不仅是一种资源，还是一个品牌、一个地域的标志。随着经济发展和人民生活水平的提高，走出家门，感受不同的地域风土人情成为了人们日常消遣的主要方式。文化产业的繁荣不仅可以促进一个区域经济健康有序的发展，而且在多个方面都显示出了积极作用。
首先，直接促进经济发发展。独特的文化，给当地的经济直接提供了特色的文化产品价值和服务消费，而文化产业的发展直接提高地区的国民经济生产总值，使文化产业成为经济发展的一个新的经济增长点。近几年百色市对的第三产业发展的投资得到了更进一步的强化，布洛陀文化直接产生了百色的多种旅游资源，与文化有关的旅游、民族工艺等逐渐发展壮大。以田阳为中心的“三月三歌圩节”、布洛陀遗址旅游、田州古城风景区等成为了当地的一张文化名片，直接促进了当地旅游产业的发展。
其次，文化精神和观念的强化。文化来源于长期的心理积淀，能够继承、转变、甚至重新塑造新的精神、价值观和观念，而文化精神和观念反过来又能够直接刺激和引导个人和社会组织的兴趣偏好、消费观念、价值取向和思维方式。[3]百色地区作为布洛陀文化传播的中心，每年都有数万民众聚集百色田阳敢壮山进行祭祀活动，共同怀念先辈的，祈求风调雨顺、安居乐业。布洛陀文化中强调的诚实、勇敢、正直、吃苦耐劳等精神品质和观念，朔造了百色这方水土的民众那种深入骨髓的淳朴、善良、吃苦。民众的心态和观念能够间接的影响主体的经济决策和经济发展。如百色边远山区民众的农业、林业的发展，百色各种实体经济的发展都需要大量肯奉献、能吃苦的人。
再次，文化与经济之间具有一定的联动作用。布洛陀文化赋予了其它产业文化附加值，并促进了文化产业与其他产业的联合发展，产生综合联动效应共同影响经济总量。如文化产业带动了农业、旅游业、养老产业、服务业等的相互发展。
三、布洛陀文化与百色地区经济发展的动力
文化与经济之间具有相互的关系。布洛陀文化作为百色地区的一种主流性地域文化，对当地的经济产生重要的影响。一般“动力”的产生体现在两个方面：内需与外需。因此，布洛陀文化与百色地区经济发展的动力也分为内需动力和外需动力两个方面。
从内需发展来看，布洛陀文化是一种民众自发性的文化，这种文化散播在他们日常的生产生活劳动和学习过程中。民众依据布洛陀留存下来的神话、传说、诗歌等无形的文化转化为有形的商品、服务和各种衍生职业，创造出符合他们心里预期消费产品，产生一定的经济价值。比如，民族传统工艺制品、民族饮食习惯和消费观念等。
从外需发展来看，有政府的需求、社会发展的需求。由于百色地区受地理位置的影响，作为边、远、穷、困地区，经济远远落后于发达地区。而百色的优势特色资源就是矿产资源丰富、民族文化多样、红色革命文化典型，是发展特色旅游资源的好地方。旅游资源的发展需要有良好的自然环境、特色的文化氛围。布洛陀文化作为一种典型的而特色的文化为政府发展民族特色经济，发展旅游产业提供了良好的素材。从社会发展的需求来看，布洛陀文化是一定地域人们精神追求的需要。对于一个民族或者个人而言总是有“寻根”的冲动，通过“寻根”或者民族认同感和存在感。党的十七大明确提出“激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”作为重要的文化发展战略，文化软实力成为了提高区域经济发展的重要资源。
参考文献：
[1]张佑林.区域文化与区域经济发展[M].社会科学出版社，2007.
[3]王安琪.文化产业与总体经济互动机制[J].商业时代，2011（13）.
[4]覃乃昌.布洛陀文化体系述论[J].广西民族研究，2005（3）.
作者简介：
陈柳（1988—），女，汉族，广西陆川县人，教育学硕士，单位，百色学院管理科学与工程学院教师，研究方向：高等教育管理。
关键词：布洛陀文化；经济发展；内涵；动力
一、布洛陀文化的内涵
文化是人类物质文明和精神文明的产物，是人类在日常生活中劳动创造形成的一种认识、技能、精神追求。英国人类学家爱德华·泰勒是第一个对文化定义产生巨大影响的人物，他在《原始文化》一书中指出“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯”。[1]从爱德华·泰勒定义中不难看出，文化包括了物质文明、精神文明、社会行为规范等。布洛陀文化的产生与地域环境、资源分布情况、人类发展迁移状况等有密不可分的关系。
学者覃乃昌认为：“布洛陀文化是一个包括布洛陀神话文化、史诗文化、民间宗教文化、人文始祖文化、歌谣文化等有着内在逻辑关联和深刻历史文化内涵的文化体系”。[2]布洛陀文化是广西壮族文学的主要典范，是壮族人民主要的文明产物。广西壮族的布洛陀文化传承形式多样，主要包括神话、故事、传说、古歌词、古经诗、民间谚语等，集中体现了壮族人民的智慧、创造，具有独特的民族意蕴和民族特色。“布洛陀”是壮音的汉译写法，也是当前学界比较认可的一种叫法。在壮族语系里面布洛陀意指集智慧善良化身、上通天文、下知地理的老人。在壮族流传的各种神话故事中，布洛陀是神的化身，他开天辟地、创造万物，能给人间赐福解难、庇佑一方社稷，是壮族人民崇拜的创世神、始祖神。在壮族群体中，布洛陀文化是其精神寄托、文化信仰、宗教祭祀、习俗规范的主要依托。因此，布洛陀文化流传于壮族民众的生活中，反映出人们日常的生产生活、行为规范方式、理念宗族信仰，具有浓厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。
二、布洛陀文化与百色地区经济的互动关系
布洛陀文化属于一种典型的民族文化，具有一个民族独特的文化色彩和文化意蕴。百色地区作为壮族主要聚集地，创造了灿烂多姿的壮族布洛陀文化。布洛陀文化对百色地区的经济发展有着促动、融合、渗透的作用。布洛陀文化对当地的社会组织制度、民间组织构成提供了良好的族群认同感和向心力。当前具有特殊意蕴和丰富内涵的民族文化不仅是一种资源，还是一个品牌、一个地域的标志。随着经济发展和人民生活水平的提高，走出家门，感受不同的地域风土人情成为了人们日常消遣的主要方式。文化产业的繁荣不仅可以促进一个区域经济健康有序的发展，而且在多个方面都显示出了积极作用。
首先，直接促进经济发发展。独特的文化，给当地的经济直接提供了特色的文化产品价值和服务消费，而文化产业的发展直接提高地区的国民经济生产总值，使文化产业成为经济发展的一个新的经济增长点。近几年百色市对的第三产业发展的投资得到了更进一步的强化，布洛陀文化直接产生了百色的多种旅游资源，与文化有关的旅游、民族工艺等逐渐发展壮大。以田阳为中心的“三月三歌圩节”、布洛陀遗址旅游、田州古城风景区等成为了当地的一张文化名片，直接促进了当地旅游产业的发展。
其次，文化精神和观念的强化。文化来源于长期的心理积淀，能够继承、转变、甚至重新塑造新的精神、价值观和观念，而文化精神和观念反过来又能够直接刺激和引导个人和社会组织的兴趣偏好、消费观念、价值取向和思维方式。[3]百色地区作为布洛陀文化传播的中心，每年都有数万民众聚集百色田阳敢壮山进行祭祀活动，共同怀念先辈的，祈求风调雨顺、安居乐业。布洛陀文化中强调的诚实、勇敢、正直、吃苦耐劳等精神品质和观念，朔造了百色这方水土的民众那种深入骨髓的淳朴、善良、吃苦。民众的心态和观念能够间接的影响主体的经济决策和经济发展。如百色边远山区民众的农业、林业的发展，百色各种实体经济的发展都需要大量肯奉献、能吃苦的人。
再次，文化与经济之间具有一定的联动作用。布洛陀文化赋予了其它产业文化附加值，并促进了文化产业与其他产业的联合发展，产生综合联动效应共同影响经济总量。如文化产业带动了农业、旅游业、养老产业、服务业等的相互发展。
三、布洛陀文化与百色地区经济发展的动力
文化与经济之间具有相互的关系。布洛陀文化作为百色地区的一种主流性地域文化，对当地的经济产生重要的影响。一般“动力”的产生体现在两个方面：内需与外需。因此，布洛陀文化与百色地区经济发展的动力也分为内需动力和外需动力两个方面。
从内需发展来看，布洛陀文化是一种民众自发性的文化，这种文化散播在他们日常的生产生活劳动和学习过程中。民众依据布洛陀留存下来的神话、传说、诗歌等无形的文化转化为有形的商品、服务和各种衍生职业，创造出符合他们心里预期消费产品，产生一定的经济价值。比如，民族传统工艺制品、民族饮食习惯和消费观念等。
从外需发展来看，有政府的需求、社会发展的需求。由于百色地区受地理位置的影响，作为边、远、穷、困地区，经济远远落后于发达地区。而百色的优势特色资源就是矿产资源丰富、民族文化多样、红色革命文化典型，是发展特色旅游资源的好地方。旅游资源的发展需要有良好的自然环境、特色的文化氛围。布洛陀文化作为一种典型的而特色的文化为政府发展民族特色经济，发展旅游产业提供了良好的素材。从社会发展的需求来看，布洛陀文化是一定地域人们精神追求的需要。对于一个民族或者个人而言总是有“寻根”的冲动，通过“寻根”或者民族认同感和存在感。党的十七大明确提出“激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”作为重要的文化发展战略，文化软实力成为了提高区域经济发展的重要资源。
参考文献：
[1]张佑林.区域文化与区域经济发展[M].社会科学出版社，2007.
[3]王安琪.文化产业与总体经济互动机制[J].商业时代，2011（13）.
[4]覃乃昌.布洛陀文化体系述论[J].广西民族研究，2005（3）.
作者简介：
陈柳（1988—），女，汉族，广西陆川县人，教育学硕士，单位，百色学院管理科学与工程学院教师，研究方向：高等教育管理。