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摘 要：社会主义核心价值观是社会发展与进步的精神支撑，保定的发展离不开这一精神动力。作为畿辅重地的古城保定，已具备使社会主义核心价值观落地生根的文化土壤、精神土壤和政治土壤。需要探究一条有效的路径，即政府“栽”、社会“培”、进行文化光合作用和汲取高校营养元素。它将极大地促进社会主义核心价值观在保定落地生根，提升其精神文化建设，促进其发展与繁荣。
关键词：社会主义核心价值观 落地生根 途径
一、社会主义核心价值观在保定落地生根的土壤
社会主义核心价值观（以下简称核心价值观）是社会主义文化的灵魂，加强社会主义精神文明建设必需牢牢把握核心价值观，并使其扎根于社会。而保定已具备接纳和吸收它的土壤，并使之在这方沃土上生根、发芽、开花、结果。
1.文化土壤。首先，作为一座历史文化古城，保定具有深厚的文化底蕴。文物古迹众多，仅在市区就有直隶总督署、古莲花池等文物保护单位29个，其中国家级文物保护单位5个，省级重点保护单位7个，这些都为保定文化提供了深厚的传统文化奠基。其次，保定文化深受京都文化的影响，具有明显的主流意识特征。保定着力弘扬以“崇信、重义、尚和、争先”为核心的新时期保定人文精神，它与核心价值观的内涵是一致的。再次，具有充满地域特色的文化元素。白洋淀芦苇画、曲阳雕刻、铁球健身等，无不彰显着保定各地区的独特文化，其地域文化在整个中国都产生着十分重要的影响。除此之外，保定独特的地域宗教文化、庙会文化、饮食文化等，都将成为保定践行核心价值观的渊源和载体。寻求保定文化及其人文精神与核心价值观的最佳契合，有利于使核心价值观这一精神层面的追求“回归”并着陆在实际生活中，切实发挥其精神引领作用。
2.精神土壤。保定是北方革命发源地，留法勤工俭学运动、五里岗暴动、红二十四军等革命历史为其提供了先进的红色精神土壤。诸如无私的白求恩精神，毛泽东在《纪念白求恩》一文中，将“白求恩精神”概括为“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”；又如不怕牺牲的狼牙山精神，“‘狼牙山五壮士’忠于革命忠于理想而彻底献身的壮举，在侵略者面前忠于祖国的伟大民族气节，为顾全大局而勇于自我牺牲的高尚品德！”。再如抗日爱国的红二师精神（原河北省立保定第二师范学校简称“保定二师”，又称“红二师”，是共产党早期在保定的活动基地。1932年，国民党制造了震惊华北的重大惨案。一大批争取抗日爱国自由、反抗国民党反动统治的同学被捕，12名共产党员和1名共青团员惨遭杀害。在这13名烈士中有贾良图、曹金月、杨鹤生、刘光宗、刘玉林、边隆基、马善修、吕清昕等，时年最大者有25岁，最小者仅19岁。为缅怀“七·六”先烈的丰功伟绩，1950年，在“红二师”南操场建了“七·六烈士纪念园”，如今，该纪念园已成为著名的省、市级爱国主义教育基地，“七·六殉难烈士纪念碑”已列入中国百年历史名碑。），建设时期保定人民不甘落后，积极进取，努力践行理想与追求的改革创新精神，种种这些优秀品质和革命精神都为核心价值观提供了强烈的民族精神土壤。
3.政治土壤。保定“北控三关，南通九省，群山西峙，众水东潆”，是畿辅重地，雍正二年，自第一任总督李维钧起，直隶总督成为定制。凡任总督的均为清代重臣，如李卫、方观承、李鸿章等，负有维护地方安全和保卫京师的重任。深受直隶总督的政治文化影响，保定人民具有坚定的政治立场和政治觉悟。建國初，在剿匪、镇压反革命、土地改革、社会主义革命等工作中，保定都较早获知政策变化，认真执行，负有特殊的区位使命。如建设时期，保定人民不甘落后，承担了国家八项经济基础项目建设，为国家基础工业建设撑起了“一片天”。可见，保定既有坚定的政治土壤又有追求新思想、新道路的创新土壤。
二、社会主义核心价值观在保定落地生根的有效路径
众所周知，农业种植不仅受土壤影响，还受栽培技术、肥料施洒等因素影响。与之相类，核心价值观的落地生根，亦需有效的路径，即本文提出的政府“栽”与社会“培”的有效方法，及文化光合作用和高校营养元素的双重辅助。
1.政府“栽”。政府“栽”，即以政府为主导，由政府引领群众，把核心价值观的“种子”实实在在“栽”下去。政府的及时关注、有效落实是保证扎牢扎实的前提。因此，政府必须思想上的去、行动跟得上，积极引领、加大投入，坚持走群众路线。
“栽种”要有效率。农业讲究及时性，趁时令节气及时播种。而政府在栽种核心价值观的“种子”时，既要讲究及时性，又要注重高效性、广泛性。政府应保持思想敏感性，准确把握理论的内涵与外延，实现理论把握的专业化、职业化；针对社会各领域、阶层有选择、有区别、有重点地高效推进，做到因地制宜、因材施教；坚持群众路线，以理论指导实践，提高解决实际问题的能力，解决群众一些实际问题和需要。
“栽种”要有深度。栽种讲究深挖坑，多堆土，以固根保植。政府要加强对核心价值观内涵的深层阐释和延伸，坚决避免理论政治学习走形式、走过场的面子工程。学习的全程必须保证时间充分、内容充足、主题充实，努力做到日日有提高、周周有思考、月月有作为。
“栽种”要有修剪。要想核心价值观这棵大树长势优好，政府一方面要随时查找问题、总结经验，做好相关的记录、存档和总结，做好科学的监督和检查，对于一些落后思想和观念坚决“剪掉”；另一方面要加强相互学习、交流经验、树立典型，组织不同形式、不同群体、不同角度的经验交流会、报告会、座谈会等，辅助主干枝叶更加强壮。
2.社会“培”。先进理论的推行必须形成社会合力，核心价值观在保定落地生根需要社会的“培”育，即干部感召与群众参与形成双位一体机制，并形成主流导向，达到三合为一，全面“培”育。
实行干部感召。党员干部一方面要加强学习与领悟，做好示范与带动，通过自上而下和自下而上两种路径，深入基层办实事，在全市各领域落实和践行核心价值观；另一方面要提高办事能力，为群众解决实际问题，用自身高尚人格感召群众、带动群众。 加强群众参与。核心价值观服务于群众，群众参与必须加强。政府应号召文化入乡，通过文艺汇演、政策宣讲、文化活动等，将核心价值观注入群众文化生活，与个人幸福、家庭幸福及社会文明相融合，与中国传统民间礼仪相结合，增强归属感。此外，各行各业应当建章立制，也需要完善市民公约、乡规民约、学生守则，使核心价值观成为人们日常生活的行为准则。只有群众切实参与到其中，才能使这一路径得到检验，真正地被群众所接受，真正地在保定这块土地上深深地扎下根。
形成主流意识。首先要营造核心价值观的社会氛围，传统媒体与新媒体相结合，通过微信、微博、飞信、QQ以及专门性网站等，进行快速有效的覆盖式普及化传播。此外，还应当运用各种文化形式，培育更新、更广、更深的传播途径，强化主流意识，并进一步加大对先进人物、先进事迹、先进单位与企业的宣传和表彰，构筑社会主流氛围。
3.利用文化光合作用。文化光合作用，即核心（下转第358页）（上接第351页）价值观与保定文化，相互渗透、融合，取长补短，形成独具特色的先进文化体系的过程，进而建立文化立场、文化取向，打造保定文化实力。其实现主要有以下几方面：
充分的反应条件。一方面应加强文化遗产的修缮和保护，加强文化基础设施建设，挖掘保定隐含的历史文化，普及各类文化的实质内涵。另一方面要加强管理协调机制，发展复合型文化，“将散落在保定各地的自然景观、文物名胜和标志性建筑，串珠成链，形成相互呼应、蔚然壮观的文化景观带，让人们在访古寻根中寻找共同的精神家园”，为文化光合作用做好充足的准备条件。
有效的文化融合。农业种植讲究因地制宜，核心价值观亦需与地方实际相结合，才能更为有效地发挥其精神力量。保定具有传统文化、红色文化、学府文化和现代文化等多样的优秀文化，首先需对这些文化进行深入分析与挖掘，寻找其自身特色以及契合点。其次将地域文化资源转化成发展优势，与核心价值观进行恰当的融合，凸显出核心价值观在保定的地域特色。
多元的完成方式。首先要通过媒体宣传、政策引导、艺术表演、文化展览等多种渠道加深群众对文化融合的认识，更新观念，激发群众主动参与的积极性和创造性，形成向心合力。其次应搭建社区农村文化建设平台，以社区和农村为基点，成立文化建设中心，利用宣传栏、板报、报栏和读书角、展示台等形式进行教育和宣传，开展周末、假日文化会演和自创式文化活动。通过广大人民群众的广泛参与，加强文化的融合，促进核心价值观在保定的地方化、本土化、大众化和时代化，真正地实现核心价值观在保定的落地生根。
4.汲取高校营养元素。保定是著名的“大学城”，宋有州学、明有府学、清有莲池书院，今天的保定高等院校数量居全国中等城市之冠，为弘扬、培育和践行核心价值观提供了大量营养元素。校园文化是富有活力的自由式文化，又带有朴实的草根式文化气息，是一种多样性的文化，具有极强的辐射性、带动性和融合性特点。无论是教学、科研和文化活动，都是核心价值观传播与发展的最佳载体和有力推手。校园文化和校园精神既可为核心价值观补充新鲜血液，又可促进它的传播和深入。
大学生宣讲团，是保定市首创的一种新方式和新载体。用學生身边的事、熟悉的方式、自己的语言来宣讲核心价值观，引导学生更加积极主动地学习、传播和践行核心价值观，扎实有效地把核心价值观转化为大学生的理想信念、转化为大学生的生动实践，同时更利于群众接受并产生辐射作用。实现了核心价值观宣讲从理论到实际、从国家到个人、从城市到农村、从省内到省外，形成了高校与社会的有效互动，是一次成功的尝试。在核心价值观的推进贯彻中，必须把握好高校这根脉搏，充分发挥各项优势，从而促进地方发展。
三、结语
核心价值观是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的需要。在弘扬核心价值观的当下，保定古城必须用全新的面貌迎接发展机遇与挑战，做好承接北京功能转移和产业转移的准备。核心价值观从“落地”到“生根”，就是解决核心价值观在保定筑基、筑魂的问题。政府“栽”与社会“培”的有效方法，及文化光合作用和高校营养元素的双重辅助，不愧为一条有效路径。它是核心价值观与保定本土文化的综合，有助加快保定精神文化建设，促进其发展与繁荣，是提升保定人文精神层次的可行之策。
参考文献：
[1]毛泽东.毛泽东选集[C].北京：人民出版社.1991年.
[2]李培祜.保定府志[M].刻本.1882-1886年.
[3]王京跃.白求恩精神的现代意义——写在毛泽东《纪念白求恩》一文发表70周年之际[J].马克思主义研究.2009年12期.
[4]聂荣臻，烈士的鲜血浇灌出民族解放胜利之花——学习“狼牙山五壮士”的革命精神[J]，军事历史.1985年02期.
[5]张娜.培育社会主义核心价值观的多元文化路径[J].思想理论教育，2013年第13期.
[6]韩彦军.保定文化特质与社会主义核心价值观的落地生根.保定学院学报.2014年06期.第131页.
作者简介：徐兰英（1981—），女，河北保定人，河北大学历史学院讲师，硕士，主要从事思想政治教育研究。
※基金项目：本文系2014年度保定市哲学社会科学规划研究项目“社会主义核心价值观在保定落地生根的有效路径研究”（编号：20140315）的研究成果。2015年度保定市思想政治工作研究课题“保定人文历史在培育和践行社会主义核心价值观中的作用研究”（编号：BDSZYH002）的研究成果之一.
关键词：社会主义核心价值观 落地生根 途径
一、社会主义核心价值观在保定落地生根的土壤
社会主义核心价值观（以下简称核心价值观）是社会主义文化的灵魂，加强社会主义精神文明建设必需牢牢把握核心价值观，并使其扎根于社会。而保定已具备接纳和吸收它的土壤，并使之在这方沃土上生根、发芽、开花、结果。
1.文化土壤。首先，作为一座历史文化古城，保定具有深厚的文化底蕴。文物古迹众多，仅在市区就有直隶总督署、古莲花池等文物保护单位29个，其中国家级文物保护单位5个，省级重点保护单位7个，这些都为保定文化提供了深厚的传统文化奠基。其次，保定文化深受京都文化的影响，具有明显的主流意识特征。保定着力弘扬以“崇信、重义、尚和、争先”为核心的新时期保定人文精神，它与核心价值观的内涵是一致的。再次，具有充满地域特色的文化元素。白洋淀芦苇画、曲阳雕刻、铁球健身等，无不彰显着保定各地区的独特文化，其地域文化在整个中国都产生着十分重要的影响。除此之外，保定独特的地域宗教文化、庙会文化、饮食文化等，都将成为保定践行核心价值观的渊源和载体。寻求保定文化及其人文精神与核心价值观的最佳契合，有利于使核心价值观这一精神层面的追求“回归”并着陆在实际生活中，切实发挥其精神引领作用。
2.精神土壤。保定是北方革命发源地，留法勤工俭学运动、五里岗暴动、红二十四军等革命历史为其提供了先进的红色精神土壤。诸如无私的白求恩精神，毛泽东在《纪念白求恩》一文中，将“白求恩精神”概括为“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”；又如不怕牺牲的狼牙山精神，“‘狼牙山五壮士’忠于革命忠于理想而彻底献身的壮举，在侵略者面前忠于祖国的伟大民族气节，为顾全大局而勇于自我牺牲的高尚品德！”。再如抗日爱国的红二师精神（原河北省立保定第二师范学校简称“保定二师”，又称“红二师”，是共产党早期在保定的活动基地。1932年，国民党制造了震惊华北的重大惨案。一大批争取抗日爱国自由、反抗国民党反动统治的同学被捕，12名共产党员和1名共青团员惨遭杀害。在这13名烈士中有贾良图、曹金月、杨鹤生、刘光宗、刘玉林、边隆基、马善修、吕清昕等，时年最大者有25岁，最小者仅19岁。为缅怀“七·六”先烈的丰功伟绩，1950年，在“红二师”南操场建了“七·六烈士纪念园”，如今，该纪念园已成为著名的省、市级爱国主义教育基地，“七·六殉难烈士纪念碑”已列入中国百年历史名碑。），建设时期保定人民不甘落后，积极进取，努力践行理想与追求的改革创新精神，种种这些优秀品质和革命精神都为核心价值观提供了强烈的民族精神土壤。
3.政治土壤。保定“北控三关，南通九省，群山西峙，众水东潆”，是畿辅重地，雍正二年，自第一任总督李维钧起，直隶总督成为定制。凡任总督的均为清代重臣，如李卫、方观承、李鸿章等，负有维护地方安全和保卫京师的重任。深受直隶总督的政治文化影响，保定人民具有坚定的政治立场和政治觉悟。建國初，在剿匪、镇压反革命、土地改革、社会主义革命等工作中，保定都较早获知政策变化，认真执行，负有特殊的区位使命。如建设时期，保定人民不甘落后，承担了国家八项经济基础项目建设，为国家基础工业建设撑起了“一片天”。可见，保定既有坚定的政治土壤又有追求新思想、新道路的创新土壤。
二、社会主义核心价值观在保定落地生根的有效路径
众所周知，农业种植不仅受土壤影响，还受栽培技术、肥料施洒等因素影响。与之相类，核心价值观的落地生根，亦需有效的路径，即本文提出的政府“栽”与社会“培”的有效方法，及文化光合作用和高校营养元素的双重辅助。
1.政府“栽”。政府“栽”，即以政府为主导，由政府引领群众，把核心价值观的“种子”实实在在“栽”下去。政府的及时关注、有效落实是保证扎牢扎实的前提。因此，政府必须思想上的去、行动跟得上，积极引领、加大投入，坚持走群众路线。
“栽种”要有效率。农业讲究及时性，趁时令节气及时播种。而政府在栽种核心价值观的“种子”时，既要讲究及时性，又要注重高效性、广泛性。政府应保持思想敏感性，准确把握理论的内涵与外延，实现理论把握的专业化、职业化；针对社会各领域、阶层有选择、有区别、有重点地高效推进，做到因地制宜、因材施教；坚持群众路线，以理论指导实践，提高解决实际问题的能力，解决群众一些实际问题和需要。
“栽种”要有深度。栽种讲究深挖坑，多堆土，以固根保植。政府要加强对核心价值观内涵的深层阐释和延伸，坚决避免理论政治学习走形式、走过场的面子工程。学习的全程必须保证时间充分、内容充足、主题充实，努力做到日日有提高、周周有思考、月月有作为。
“栽种”要有修剪。要想核心价值观这棵大树长势优好，政府一方面要随时查找问题、总结经验，做好相关的记录、存档和总结，做好科学的监督和检查，对于一些落后思想和观念坚决“剪掉”；另一方面要加强相互学习、交流经验、树立典型，组织不同形式、不同群体、不同角度的经验交流会、报告会、座谈会等，辅助主干枝叶更加强壮。
2.社会“培”。先进理论的推行必须形成社会合力，核心价值观在保定落地生根需要社会的“培”育，即干部感召与群众参与形成双位一体机制，并形成主流导向，达到三合为一，全面“培”育。
实行干部感召。党员干部一方面要加强学习与领悟，做好示范与带动，通过自上而下和自下而上两种路径，深入基层办实事，在全市各领域落实和践行核心价值观；另一方面要提高办事能力，为群众解决实际问题，用自身高尚人格感召群众、带动群众。 加强群众参与。核心价值观服务于群众，群众参与必须加强。政府应号召文化入乡，通过文艺汇演、政策宣讲、文化活动等，将核心价值观注入群众文化生活，与个人幸福、家庭幸福及社会文明相融合，与中国传统民间礼仪相结合，增强归属感。此外，各行各业应当建章立制，也需要完善市民公约、乡规民约、学生守则，使核心价值观成为人们日常生活的行为准则。只有群众切实参与到其中，才能使这一路径得到检验，真正地被群众所接受，真正地在保定这块土地上深深地扎下根。
形成主流意识。首先要营造核心价值观的社会氛围，传统媒体与新媒体相结合，通过微信、微博、飞信、QQ以及专门性网站等，进行快速有效的覆盖式普及化传播。此外，还应当运用各种文化形式，培育更新、更广、更深的传播途径，强化主流意识，并进一步加大对先进人物、先进事迹、先进单位与企业的宣传和表彰，构筑社会主流氛围。
3.利用文化光合作用。文化光合作用，即核心（下转第358页）（上接第351页）价值观与保定文化，相互渗透、融合，取长补短，形成独具特色的先进文化体系的过程，进而建立文化立场、文化取向，打造保定文化实力。其实现主要有以下几方面：
充分的反应条件。一方面应加强文化遗产的修缮和保护，加强文化基础设施建设，挖掘保定隐含的历史文化，普及各类文化的实质内涵。另一方面要加强管理协调机制，发展复合型文化，“将散落在保定各地的自然景观、文物名胜和标志性建筑，串珠成链，形成相互呼应、蔚然壮观的文化景观带，让人们在访古寻根中寻找共同的精神家园”，为文化光合作用做好充足的准备条件。
有效的文化融合。农业种植讲究因地制宜，核心价值观亦需与地方实际相结合，才能更为有效地发挥其精神力量。保定具有传统文化、红色文化、学府文化和现代文化等多样的优秀文化，首先需对这些文化进行深入分析与挖掘，寻找其自身特色以及契合点。其次将地域文化资源转化成发展优势，与核心价值观进行恰当的融合，凸显出核心价值观在保定的地域特色。
多元的完成方式。首先要通过媒体宣传、政策引导、艺术表演、文化展览等多种渠道加深群众对文化融合的认识，更新观念，激发群众主动参与的积极性和创造性，形成向心合力。其次应搭建社区农村文化建设平台，以社区和农村为基点，成立文化建设中心，利用宣传栏、板报、报栏和读书角、展示台等形式进行教育和宣传，开展周末、假日文化会演和自创式文化活动。通过广大人民群众的广泛参与，加强文化的融合，促进核心价值观在保定的地方化、本土化、大众化和时代化，真正地实现核心价值观在保定的落地生根。
4.汲取高校营养元素。保定是著名的“大学城”，宋有州学、明有府学、清有莲池书院，今天的保定高等院校数量居全国中等城市之冠，为弘扬、培育和践行核心价值观提供了大量营养元素。校园文化是富有活力的自由式文化，又带有朴实的草根式文化气息，是一种多样性的文化，具有极强的辐射性、带动性和融合性特点。无论是教学、科研和文化活动，都是核心价值观传播与发展的最佳载体和有力推手。校园文化和校园精神既可为核心价值观补充新鲜血液，又可促进它的传播和深入。
大学生宣讲团，是保定市首创的一种新方式和新载体。用學生身边的事、熟悉的方式、自己的语言来宣讲核心价值观，引导学生更加积极主动地学习、传播和践行核心价值观，扎实有效地把核心价值观转化为大学生的理想信念、转化为大学生的生动实践，同时更利于群众接受并产生辐射作用。实现了核心价值观宣讲从理论到实际、从国家到个人、从城市到农村、从省内到省外，形成了高校与社会的有效互动，是一次成功的尝试。在核心价值观的推进贯彻中，必须把握好高校这根脉搏，充分发挥各项优势，从而促进地方发展。
三、结语
核心价值观是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的需要。在弘扬核心价值观的当下，保定古城必须用全新的面貌迎接发展机遇与挑战，做好承接北京功能转移和产业转移的准备。核心价值观从“落地”到“生根”，就是解决核心价值观在保定筑基、筑魂的问题。政府“栽”与社会“培”的有效方法，及文化光合作用和高校营养元素的双重辅助，不愧为一条有效路径。它是核心价值观与保定本土文化的综合，有助加快保定精神文化建设，促进其发展与繁荣，是提升保定人文精神层次的可行之策。
参考文献：
[1]毛泽东.毛泽东选集[C].北京：人民出版社.1991年.
[2]李培祜.保定府志[M].刻本.1882-1886年.
[3]王京跃.白求恩精神的现代意义——写在毛泽东《纪念白求恩》一文发表70周年之际[J].马克思主义研究.2009年12期.
[4]聂荣臻，烈士的鲜血浇灌出民族解放胜利之花——学习“狼牙山五壮士”的革命精神[J]，军事历史.1985年02期.
[5]张娜.培育社会主义核心价值观的多元文化路径[J].思想理论教育，2013年第13期.
[6]韩彦军.保定文化特质与社会主义核心价值观的落地生根.保定学院学报.2014年06期.第131页.
作者简介：徐兰英（1981—），女，河北保定人，河北大学历史学院讲师，硕士，主要从事思想政治教育研究。
※基金项目：本文系2014年度保定市哲学社会科学规划研究项目“社会主义核心价值观在保定落地生根的有效路径研究”（编号：20140315）的研究成果。2015年度保定市思想政治工作研究课题“保定人文历史在培育和践行社会主义核心价值观中的作用研究”（编号：BDSZYH002）的研究成果之一.