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“集体冷漠”“道德滑坡”……随着这类词语不断出现，人们心中愈加困惑：“这个世界的问题出在哪里？”作家切斯特顿的回答简短而发人深省：“在我。”
很多时候，我们对待社会问题痛心疾首，但指手画脚后又置身事外，全然忘记了自己也是社会肌体上的一根毛细血管，也是社会问题的一部分。我们的行为是追求真理的神圣之光，是照亮黑暗的智慧之火，是带来活力的希望之泉，这至少证明我们心中的火焰还未熄灭，但也仅止于此了。我们发现了问题，解构了问题，而后便将它弃置一旁，继续在自己的小世界中“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。
对于很多社会问题，人们会谴责冷漠的围观群众，之后自己却也漠然离开，成为自己所谴责之人的一员。社会的肌体生病时，没有一根毛细血管是无辜的，也没有一根毛细血管能独善其身。“当他们残忍杀害犹太人时我没有说话，因为我不是犹太人;当他们杀害共产党员时我没有说话，因为我不是共产党员……现在他们要来杀我了，却再也没人为我说话了。”倘若没有认识到社会的问题与责任正是在自己身上，丧钟将由我们自己敲响，为我们自己而鸣。
社会问题的解决，从来都不是温和的。它伴随着铁与血、斗争与冲突，以及对既得利益的触碰，对未知领域的开拓。复杂的社会矛盾不会因报纸上的讨论而遁形，沉重的现实问题更不会因心中的不满而衰灭。从做好自己分内的事开始，从影响感化身边的人开始，从不冷漠旁观开始，社会的问题将由你开始解决。“不要将批判的自由留给自己，却将创造的权利让与他人。”唯有如此，我们方能在晚年含饴弄孙之时，指着美丽的世界对孙辈说：“这是爷爷奶奶参与建构的成果。”否则便只能对着一片乌烟瘴气说：“我也曾努力去批判它，但我没有努力去改变……”
历史的宏大进程与个体的责任密不可分。当今世界风起云涌，变幻莫测，中国更是处于伟大复兴的关键历史节点上。历史的责任要求我们不能仅仅满足于发现和批判问题，而是应当如毛主席所说，要“更善于建设一个新世界”。
希望我们下次被问到“这个世界的问题出在哪里”时，不要破口大骂，不要捶胸顿足，而只在心里说“问题在我”，然后去行动，去解决。
本文审题准确，用比喻的修辞手法拟题，既做到了准确表达，又形象生动。作文紧扣材料中作家切斯特顿的回答来立意，开头表明观点，接着从我们每个人都存在的“對问题只批判不建设”这一角度展开论述，再进一步深入论述我们应该怎样去做，层次清晰，逻辑严密。结尾再次点题，使作文首尾呼应，突出了自己的观点。
很多时候，我们对待社会问题痛心疾首，但指手画脚后又置身事外，全然忘记了自己也是社会肌体上的一根毛细血管，也是社会问题的一部分。我们的行为是追求真理的神圣之光，是照亮黑暗的智慧之火，是带来活力的希望之泉，这至少证明我们心中的火焰还未熄灭，但也仅止于此了。我们发现了问题，解构了问题，而后便将它弃置一旁，继续在自己的小世界中“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。
对于很多社会问题，人们会谴责冷漠的围观群众，之后自己却也漠然离开，成为自己所谴责之人的一员。社会的肌体生病时，没有一根毛细血管是无辜的，也没有一根毛细血管能独善其身。“当他们残忍杀害犹太人时我没有说话，因为我不是犹太人;当他们杀害共产党员时我没有说话，因为我不是共产党员……现在他们要来杀我了，却再也没人为我说话了。”倘若没有认识到社会的问题与责任正是在自己身上，丧钟将由我们自己敲响，为我们自己而鸣。
社会问题的解决，从来都不是温和的。它伴随着铁与血、斗争与冲突，以及对既得利益的触碰，对未知领域的开拓。复杂的社会矛盾不会因报纸上的讨论而遁形，沉重的现实问题更不会因心中的不满而衰灭。从做好自己分内的事开始，从影响感化身边的人开始，从不冷漠旁观开始，社会的问题将由你开始解决。“不要将批判的自由留给自己，却将创造的权利让与他人。”唯有如此，我们方能在晚年含饴弄孙之时，指着美丽的世界对孙辈说：“这是爷爷奶奶参与建构的成果。”否则便只能对着一片乌烟瘴气说：“我也曾努力去批判它，但我没有努力去改变……”
历史的宏大进程与个体的责任密不可分。当今世界风起云涌，变幻莫测，中国更是处于伟大复兴的关键历史节点上。历史的责任要求我们不能仅仅满足于发现和批判问题，而是应当如毛主席所说，要“更善于建设一个新世界”。
希望我们下次被问到“这个世界的问题出在哪里”时，不要破口大骂，不要捶胸顿足，而只在心里说“问题在我”，然后去行动，去解决。
本文审题准确，用比喻的修辞手法拟题，既做到了准确表达，又形象生动。作文紧扣材料中作家切斯特顿的回答来立意，开头表明观点，接着从我们每个人都存在的“對问题只批判不建设”这一角度展开论述，再进一步深入论述我们应该怎样去做，层次清晰，逻辑严密。结尾再次点题，使作文首尾呼应，突出了自己的观点。