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初中语文阅读教学是培养学生阅读能力的一个关键，也是提高学生语文素质的—个关键。它是集对学生进行语文知识的积累运用、语言的表达、思维分 析和创新思维、写作、综合运用语文知识解决各种实际问题等教学指导于一体 的重要教学过程。现代科技的迅猛发展向教学提出了更高的要求。教育应较少致力于传递和储存知识，而应更努力寻求获得知识的方法。看来教师的作用已不仅仅只是“传递、授业、解惑”而更应加强学法的指导。语文教学是基础教学，强调“学法”指导，重新确立学生的主体地位，必将给令人窒息的现状带来很大的改观。
阅读教学 比较阅读 以生为本
从书本中读出自己的体验和感悟，这是培养探究性阅读和创造性阅读能力的基础，也是进行阅读反思、阅读批判的前提。有了良好的阅读动机和阅读习惯，加之行之有效的阅读方法，做到阅读广范、长期积累的科学统一，自然会有一番饶有趣味、独树一帜的体验和感悟，并在理解和思考中达到阅读目的，提升人生境界，强化人文精神，使真善美广植人心。本文仅阅读教学中的体验和感悟谈谈自己的认识。
一、框架阅读法
这是一种着眼于文章整体的阅读方法。根据某一类文体的内容特点和规律性，经过分析和归纳，形成一个个结构“框架”。在学习有关方面的内容时，便可按已有的“框架”去归纳和对比，迅速找到相应的内容，更好地把握记忆。如学习议论文《谈骨气》《反对自由主义》等即可采用此法。论文具有论点、论据、论证三要素，那么这三个要素就可以构成议论文的阅读框架。按这一框架，我们在读以上几篇文章时，就要看它们提出了什么样的论点，怎样提出来的，用了哪些内容作论据，是怎样用论据来证明论点的，也就是使用什么样的论证方法。边读边考虑框架中所涉及到的内容，读完以后就会对这一类文体的内容和特点掌握得更清楚全面。当然，框架阅读法的关键在于制定出适合的“框架”，而且该“框架”要具有高度的概括性和广泛的适用性。
二、逆向阅读法
“逆向”是与“一般”“习惯”相悖的。即阅读时不按常规先阅读文章内容，而是看到文章标题或文章论点时，先考虑这样的标题，这样的论点让我自己来写该如何写。如在阅读《驳“实惠”论》一文之前。同学们先对“学雷锋，不实惠”的观点发表自己的看法。有的说“学雷锋，做好事，不收钱不留可谓‘名利双失’对自己来说不是太吃亏了吗？”有的说“倘若当‘张亚奇’在路边苦苦挣扎时，有一位雷锋式的好人，热心把他送进医院，对亚奇来说，难道仅仅用‘实惠’二字能概括吗7不，因为雷锋为她挽回的是用金钱所无法换回的性命……”在大量的个人观点发表后，再去阅读课文，审查作者巍巍的论证思路，发现巍巍正是从逻辑上，从人生观上，从揭示“实惠”论的本质是“拜金主义”和“利己主义”三个方面来层层驳斥“学雷锋不实惠”的观点。与刚才同学们自己的想法比较，其差别是明显的。这样的阅读对文章的理解会更深刻，留F的印象也更强烈。综上所述，我们可以归纳出逆向阅读法一般遵循的顺序是：问题——思考——求证——对照——彻底理解。
三、立体交叉式综合阅读法
语文教学是基础教学，强调“学法”指导，重新确立学生的主体地位，必将给令人窒息的现状带来很大的改观。完形心理学认为，人类的学习不是对个别刺激作出个别反映，而是对学习对象作出反应，即一种整体性的把握。因此本人认为正确地阅读理解方法应是“整体、局部、细节、大整体”诸要素的主体交叉和综合。如在阅读《大明湖》一文时，全文写了济南的优越地理位置、优美自然风光、悠久的历史文化内涵，赞美热爱之情似乎溢于言表。但实际上《大明湖》一文叉只是《老残游记》这一小说的节选，就小说的总体而言，则主要是通过老残游程中的见闻和活动对当时某些官吏的残暴昏庸、社会的黑暗有所揭露。况且《大明湖》一文中还有一句值得玩味的话“如此佳景，为何没有什么游人？”这不禁使我们想起《五月的青岛》中老舍的感慨，“那时的青岛将不再属于青岛的人”“且让我们欣赏这五月的青岛吧！”其间透露出的复杂的情感是不言而喻的，而《大明湖》一文蘊含着作者的情感也应是这样的。
四、比较阅读法
“有比较才有鉴别”在阅读过程中对有关内容不断进行比较、对照和鉴别，既可以开阔眼界、活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，发现矛盾，把握特点，提高鉴赏力。在看似相同的内容中，仔细寻找细微差别，往往会有不到的收获。如在学习《孔乙己》一文时，大家注意到：写孔乙已到酒店喝酒受人嘲笑、奚落后，同样表现孔乙己死爱面子、自欺欺人的情景，在文中前后两处的描写却极不相同。所谓异中求同就是从个别中寻找一般，在个性中寻找共性。如对《故乡》中闰土人物形象的分析，除了可以通过少年闰土和中年闰土的前后变化来分析，还可结合其它的人物加以比较来分析。阅读方法的列举已此已告一段落，但还必须指出的是阅读的方法总是常规的，关键的不是那些法的知道于否，也不是对法本身的理解于否，而是在学生运用“得法”于否。同一方法同一老师相授，学生或得法或不得法，悟的能力，过程各不相同，不能悟者，授之以渔，又有何用？故此从“知法”到“得法”其路漫漫，教师要在整个过程中自始自终强调学生的自主参与。唯其如此才能真正实现从“学会”到“会学”的飞跃。
五、让学生带着感情去读
学生和文本的对话是阅读教学过程中必不可少的组成部分。离开了学生的阅读，没有了学生自己阅读的切身体验，没有了学生与作品之间的心与心的对话交流，势必导致文本中人文性的缺失，也是导致学生厌学语文的主要原因。教师必须引导学生“沉入言语”，让学生感受语言的意味，尽可能理解文本的意蕴及作者所要表达的思想感情。引导学生从自己的经验出发，引申开去，从而在人与人之间建立和谐的对话关系，交流沟通各种思想情感和知识文化。
为了让学生与课文直接对话，我们甚至可以事先不限定什么目标或目的，完全让学生接触文本，充分自由地去接近作者的心灵，去触摸作者的思想和情感。学生接触文章后，会带着他们原有的知识和生活经验去和作者、文本直接对话，我们完全有理由让学生以自己的方式解读文本，参与文本的意义重建。教师要努力为学生创设一个自由、平等、开放的对话情境，帮助学生作为阅读主体的自信，启发学生与文本对话，让学生作为主体来谈一些心得、感受。通过“你读出了什么？”、“你有哪些感悟？”等开放性的话题来引发，来释放学生阅读文本后的独特体验。
总之，教无定法，但教学有法：在语文阅读教学的过程中，只要对主问题 设计的方法恰当、巧妙，引导得法，就一定能取得良好的教学效果。
阅读教学 比较阅读 以生为本
从书本中读出自己的体验和感悟，这是培养探究性阅读和创造性阅读能力的基础，也是进行阅读反思、阅读批判的前提。有了良好的阅读动机和阅读习惯，加之行之有效的阅读方法，做到阅读广范、长期积累的科学统一，自然会有一番饶有趣味、独树一帜的体验和感悟，并在理解和思考中达到阅读目的，提升人生境界，强化人文精神，使真善美广植人心。本文仅阅读教学中的体验和感悟谈谈自己的认识。
一、框架阅读法
这是一种着眼于文章整体的阅读方法。根据某一类文体的内容特点和规律性，经过分析和归纳，形成一个个结构“框架”。在学习有关方面的内容时，便可按已有的“框架”去归纳和对比，迅速找到相应的内容，更好地把握记忆。如学习议论文《谈骨气》《反对自由主义》等即可采用此法。论文具有论点、论据、论证三要素，那么这三个要素就可以构成议论文的阅读框架。按这一框架，我们在读以上几篇文章时，就要看它们提出了什么样的论点，怎样提出来的，用了哪些内容作论据，是怎样用论据来证明论点的，也就是使用什么样的论证方法。边读边考虑框架中所涉及到的内容，读完以后就会对这一类文体的内容和特点掌握得更清楚全面。当然，框架阅读法的关键在于制定出适合的“框架”，而且该“框架”要具有高度的概括性和广泛的适用性。
二、逆向阅读法
“逆向”是与“一般”“习惯”相悖的。即阅读时不按常规先阅读文章内容，而是看到文章标题或文章论点时，先考虑这样的标题，这样的论点让我自己来写该如何写。如在阅读《驳“实惠”论》一文之前。同学们先对“学雷锋，不实惠”的观点发表自己的看法。有的说“学雷锋，做好事，不收钱不留可谓‘名利双失’对自己来说不是太吃亏了吗？”有的说“倘若当‘张亚奇’在路边苦苦挣扎时，有一位雷锋式的好人，热心把他送进医院，对亚奇来说，难道仅仅用‘实惠’二字能概括吗7不，因为雷锋为她挽回的是用金钱所无法换回的性命……”在大量的个人观点发表后，再去阅读课文，审查作者巍巍的论证思路，发现巍巍正是从逻辑上，从人生观上，从揭示“实惠”论的本质是“拜金主义”和“利己主义”三个方面来层层驳斥“学雷锋不实惠”的观点。与刚才同学们自己的想法比较，其差别是明显的。这样的阅读对文章的理解会更深刻，留F的印象也更强烈。综上所述，我们可以归纳出逆向阅读法一般遵循的顺序是：问题——思考——求证——对照——彻底理解。
三、立体交叉式综合阅读法
语文教学是基础教学，强调“学法”指导，重新确立学生的主体地位，必将给令人窒息的现状带来很大的改观。完形心理学认为，人类的学习不是对个别刺激作出个别反映，而是对学习对象作出反应，即一种整体性的把握。因此本人认为正确地阅读理解方法应是“整体、局部、细节、大整体”诸要素的主体交叉和综合。如在阅读《大明湖》一文时，全文写了济南的优越地理位置、优美自然风光、悠久的历史文化内涵，赞美热爱之情似乎溢于言表。但实际上《大明湖》一文叉只是《老残游记》这一小说的节选，就小说的总体而言，则主要是通过老残游程中的见闻和活动对当时某些官吏的残暴昏庸、社会的黑暗有所揭露。况且《大明湖》一文中还有一句值得玩味的话“如此佳景，为何没有什么游人？”这不禁使我们想起《五月的青岛》中老舍的感慨，“那时的青岛将不再属于青岛的人”“且让我们欣赏这五月的青岛吧！”其间透露出的复杂的情感是不言而喻的，而《大明湖》一文蘊含着作者的情感也应是这样的。
四、比较阅读法
“有比较才有鉴别”在阅读过程中对有关内容不断进行比较、对照和鉴别，既可以开阔眼界、活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，发现矛盾，把握特点，提高鉴赏力。在看似相同的内容中，仔细寻找细微差别，往往会有不到的收获。如在学习《孔乙己》一文时，大家注意到：写孔乙已到酒店喝酒受人嘲笑、奚落后，同样表现孔乙己死爱面子、自欺欺人的情景，在文中前后两处的描写却极不相同。所谓异中求同就是从个别中寻找一般，在个性中寻找共性。如对《故乡》中闰土人物形象的分析，除了可以通过少年闰土和中年闰土的前后变化来分析，还可结合其它的人物加以比较来分析。阅读方法的列举已此已告一段落，但还必须指出的是阅读的方法总是常规的，关键的不是那些法的知道于否，也不是对法本身的理解于否，而是在学生运用“得法”于否。同一方法同一老师相授，学生或得法或不得法，悟的能力，过程各不相同，不能悟者，授之以渔，又有何用？故此从“知法”到“得法”其路漫漫，教师要在整个过程中自始自终强调学生的自主参与。唯其如此才能真正实现从“学会”到“会学”的飞跃。
五、让学生带着感情去读
学生和文本的对话是阅读教学过程中必不可少的组成部分。离开了学生的阅读，没有了学生自己阅读的切身体验，没有了学生与作品之间的心与心的对话交流，势必导致文本中人文性的缺失，也是导致学生厌学语文的主要原因。教师必须引导学生“沉入言语”，让学生感受语言的意味，尽可能理解文本的意蕴及作者所要表达的思想感情。引导学生从自己的经验出发，引申开去，从而在人与人之间建立和谐的对话关系，交流沟通各种思想情感和知识文化。
为了让学生与课文直接对话，我们甚至可以事先不限定什么目标或目的，完全让学生接触文本，充分自由地去接近作者的心灵，去触摸作者的思想和情感。学生接触文章后，会带着他们原有的知识和生活经验去和作者、文本直接对话，我们完全有理由让学生以自己的方式解读文本，参与文本的意义重建。教师要努力为学生创设一个自由、平等、开放的对话情境，帮助学生作为阅读主体的自信，启发学生与文本对话，让学生作为主体来谈一些心得、感受。通过“你读出了什么？”、“你有哪些感悟？”等开放性的话题来引发，来释放学生阅读文本后的独特体验。
总之，教无定法，但教学有法：在语文阅读教学的过程中，只要对主问题 设计的方法恰当、巧妙，引导得法，就一定能取得良好的教学效果。