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[摘 要]古诗《元日》是一首文笔轻快、色调明朗，眼前景与心中情水乳交融的好诗。对这首诗的教学，要根据新课程标准、学生的实际能力和这首诗特有的意蕴展开教学。在教学中，要把握学段目标，定基点；要探寻学生能力的生长点，确定内容取舍；要以生为本，重诗意的建构。这样才能让学生感悟诗韵，提高教学效率。
[关键词]古诗教学 诗韵 研读
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）19-066
读王安石写的《元日》，需要经历一个过程，就像福建人咀嚼槟榔一样，始读无味，慢读出味，直到醉心。这次恰逢我市组织骨干教师考评，我就执教这一课。通过深入地研读，我发现诗句里的味道，那种自然、温情，就像茶香一样氤氲着自己的心。
一、把握学段目标，定基点
《元日》这首诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，是一首融情于景的好诗。诗中可以挖掘的内容很多。例如，有关特殊习俗，可以指导学生上网查找资料，培养良好的学习习惯；可以学法迁移，拓宽学习古诗的渠道。诗中一些关键词的妙用也值得引导学生去关注。可一堂课40分钟，目标一多，方向就不明；环节一多，教师就不从容，课就不大气。所以，研读再深，也要学会“浅出”。对这首诗的教学一是挖掘诗中最有语用价值的内容；二是从课程标准中寻找依据，该年段学生要学会什么；三是根据学生需要，不会什么就教什么。所以，我将本课的教学起点定为正确、流利地朗读古诗；在内容理解方面，过节的热闹场景比较明晰，可以为学生创设情境，反复指导朗读，培养学生语感；人们对这个节日的特殊心情则相对隐蔽一些，需要教师在课堂上进行适当的点拨和引导。
二、探寻能力生长点，为取舍
这节课的教学设计是经过多次试教后完成的。围绕学生能力生长点的培养，我作了以下两个方面的调整。一是对学会处理信息能力的取舍。在初读的环节中，有的学生对“屠苏”“桃符”等词感到疑惑，马上有同伴帮助解决。教师顺势指出：当遇到疑问时，在百度输入关键词，可以搜到很多信息。同时，我在屏幕上随即出示相关内容，要求学生快速阅读，从中筛选出有价值的信息，再作介绍。这个近5分钟的环节看似为古诗教学注入了现代元素，静下心来发现有问题：这种方式，对于提高学生语文素养到底有多大帮助？是否偏离了本学段的目标？随着这些问题的思考，我最终选择了舍弃。因为，新课程标准对第三学段的教学目标才有“初步了解查找资料、运用资料的基本方法”的要求。这个内容，教，可以；不教，也可以。我毅然选择不教。第二，对“以文带文”方法的舍弃。一开始我准备课堂前30分钟精读《元日》，揭示学法：“想象画面——寻找诗眼——拓展资料——体会诗情”，课堂后10分钟带学生读《泊船瓜洲》。这种拓展使课堂容量变大，学生还停留在古诗背诵积累阶段，一下子方法迁移，跳到运用阶段。如此快节奏、高强度的活动，是否符合第二学段学生的认知水平？试教下来，发现学生确实说得不好。究其原因，我高估了学生原有的知识储备和运用能力，没有站在学生的能力生长点上进行教学设计，所以必须删繁就简。
三、凸显以生为本，重建构
（一）创设情境，让画面鲜活
诗歌本是诗人曾经鲜活生命的呈现，传递的是他们彼时的欢笑和泪水。只有通过想象，才会使文字由冰冷的符号还原为鲜活的画面。诗句的前两行是写放爆竹、饮屠苏。怎样让学生很快进入画面呢？我这样先创设情境：屏幕上出示孩子放爆竹的图片，播放放爆竹的声音。接着，让学生想象说话：“除夕夜，哪一时刻的爆竹声最响，最热烈？小孩子会怎么祝福家人？年轻人、老年人手执酒杯，分别会说什么？”学生们畅所欲言。我适时点评：这屠苏酒不仅是避邪酒，还是祝福酒、长寿酒。最后，让他们带着美好的祝愿、期盼齐读诗句。通过想象，诗句的情境再现了，画面鲜活了。
（二）互文印证，让诗情漾开
教学第二句，我引入了顾况的《岁日作》里的诗：“不觉老将春共至，手把屠苏让少年。”古代人在礼仪上一般讲究先长后幼，唯独在饮这屠苏酒时是先幼后长。我让学生想想老年人手执酒杯，还会对年轻人、小孩子们说什么。通过互文印证、角色体验，学生能感受到当时热闹、温馨的场景，还真切地体会到老年人对小辈们的关心与呵护。回头再来品“暖”字的含义，就不仅仅是春风的温暖，还有人情、亲情的温暖在其中。
（三）深度追问，让诗眼厚实
法国作家福楼拜说：“无论你所要讲的是什么，真正能表现它的句子只有一个，真正适当的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一个。”语文教学又何尝不是要找准这“一个”？ “暖”字是这首诗的诗眼。我先指导书写“暖”字，体会沐浴着太阳光身体就会感到温暖的意思，然后联系“人逢喜事精神爽”体会心暖。再看诗句，听到的爆竹声是悦耳的，春风吹入的屠苏酒是暖的，照进千家万户的太阳光是暖的，人们换桃符的心情更是暖的。我发现：“除”“换”“千门万户曈曈日”这些词句在诗中还形成了一股“诗韵的气脉”，给人以连珠串玉之感。王安石就是用这种独特的方式传递着他的信心——只有除旧换新，才能迎来“千门万户曈曈日”的美好景象。“暖”字的教学就像一个巧妙的支点，使课堂变活，诗眼变厚实。
（四）比较体会，让诗味浓郁
有人说：教师应敏锐地发现语言表达形式精当的、特别的用法，以引起学生的探讨和学习。后两句的教学我仍然从品词入手，引导学生去推敲不同的言语形式所带来的不同表达效果。我先让学生去探究“桃”和“符”，“门”和“户”这些词语交替使用的规律，体会诗歌语言浓缩、跳跃的特点。接着，再探究“曈曈”的作用。我引入“离离原上草，一岁一枯荣”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”这些诗句，让学生朗读感悟。通过讨论，学生惊喜地发现，叠词“曈曈”的运用，恰恰就强调了诗人那一刻心情的愉悦、欣喜。
（五）背景拓展，让诗志明朗
课中，我抛出一个话题：王安石都过了49个元日了，每年都一样，为什么偏偏在这一年里写下《元日》？一石激起千层浪。我引导学生联系作者的背景资料，理解这首诗的写作目的。这首诗写的不仅仅是春节的诸多习俗，更是诗人所处的环境与心情的表现。据载，此诗写于王安石初登相位之时。那时的王安石对革除旧制，推行新政充满了信心，心情非常愉快。古人所谓的“情动而辞发”“诗言志”，在这里找到了有力的印证。接着，我再引导学生深思这样的问题：“曈曈日”仅仅是太阳光的温暖吗？人们换下的仅仅是“旧桃符”吗？这既是对诗人情怀的深入解读，又是对这一经典名句的内化巩固。
经历了这样一个研读过程，我深刻地感悟到：作为课程实践者的意识在逐步被唤醒，新课程的实施行为正一路向晴。
（责编 韦 雄）
[关键词]古诗教学 诗韵 研读
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）19-066
读王安石写的《元日》，需要经历一个过程，就像福建人咀嚼槟榔一样，始读无味，慢读出味，直到醉心。这次恰逢我市组织骨干教师考评，我就执教这一课。通过深入地研读，我发现诗句里的味道，那种自然、温情，就像茶香一样氤氲着自己的心。
一、把握学段目标，定基点
《元日》这首诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，是一首融情于景的好诗。诗中可以挖掘的内容很多。例如，有关特殊习俗，可以指导学生上网查找资料，培养良好的学习习惯；可以学法迁移，拓宽学习古诗的渠道。诗中一些关键词的妙用也值得引导学生去关注。可一堂课40分钟，目标一多，方向就不明；环节一多，教师就不从容，课就不大气。所以，研读再深，也要学会“浅出”。对这首诗的教学一是挖掘诗中最有语用价值的内容；二是从课程标准中寻找依据，该年段学生要学会什么；三是根据学生需要，不会什么就教什么。所以，我将本课的教学起点定为正确、流利地朗读古诗；在内容理解方面，过节的热闹场景比较明晰，可以为学生创设情境，反复指导朗读，培养学生语感；人们对这个节日的特殊心情则相对隐蔽一些，需要教师在课堂上进行适当的点拨和引导。
二、探寻能力生长点，为取舍
这节课的教学设计是经过多次试教后完成的。围绕学生能力生长点的培养，我作了以下两个方面的调整。一是对学会处理信息能力的取舍。在初读的环节中，有的学生对“屠苏”“桃符”等词感到疑惑，马上有同伴帮助解决。教师顺势指出：当遇到疑问时，在百度输入关键词，可以搜到很多信息。同时，我在屏幕上随即出示相关内容，要求学生快速阅读，从中筛选出有价值的信息，再作介绍。这个近5分钟的环节看似为古诗教学注入了现代元素，静下心来发现有问题：这种方式，对于提高学生语文素养到底有多大帮助？是否偏离了本学段的目标？随着这些问题的思考，我最终选择了舍弃。因为，新课程标准对第三学段的教学目标才有“初步了解查找资料、运用资料的基本方法”的要求。这个内容，教，可以；不教，也可以。我毅然选择不教。第二，对“以文带文”方法的舍弃。一开始我准备课堂前30分钟精读《元日》，揭示学法：“想象画面——寻找诗眼——拓展资料——体会诗情”，课堂后10分钟带学生读《泊船瓜洲》。这种拓展使课堂容量变大，学生还停留在古诗背诵积累阶段，一下子方法迁移，跳到运用阶段。如此快节奏、高强度的活动，是否符合第二学段学生的认知水平？试教下来，发现学生确实说得不好。究其原因，我高估了学生原有的知识储备和运用能力，没有站在学生的能力生长点上进行教学设计，所以必须删繁就简。
三、凸显以生为本，重建构
（一）创设情境，让画面鲜活
诗歌本是诗人曾经鲜活生命的呈现，传递的是他们彼时的欢笑和泪水。只有通过想象，才会使文字由冰冷的符号还原为鲜活的画面。诗句的前两行是写放爆竹、饮屠苏。怎样让学生很快进入画面呢？我这样先创设情境：屏幕上出示孩子放爆竹的图片，播放放爆竹的声音。接着，让学生想象说话：“除夕夜，哪一时刻的爆竹声最响，最热烈？小孩子会怎么祝福家人？年轻人、老年人手执酒杯，分别会说什么？”学生们畅所欲言。我适时点评：这屠苏酒不仅是避邪酒，还是祝福酒、长寿酒。最后，让他们带着美好的祝愿、期盼齐读诗句。通过想象，诗句的情境再现了，画面鲜活了。
（二）互文印证，让诗情漾开
教学第二句，我引入了顾况的《岁日作》里的诗：“不觉老将春共至，手把屠苏让少年。”古代人在礼仪上一般讲究先长后幼，唯独在饮这屠苏酒时是先幼后长。我让学生想想老年人手执酒杯，还会对年轻人、小孩子们说什么。通过互文印证、角色体验，学生能感受到当时热闹、温馨的场景，还真切地体会到老年人对小辈们的关心与呵护。回头再来品“暖”字的含义，就不仅仅是春风的温暖，还有人情、亲情的温暖在其中。
（三）深度追问，让诗眼厚实
法国作家福楼拜说：“无论你所要讲的是什么，真正能表现它的句子只有一个，真正适当的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一个。”语文教学又何尝不是要找准这“一个”？ “暖”字是这首诗的诗眼。我先指导书写“暖”字，体会沐浴着太阳光身体就会感到温暖的意思，然后联系“人逢喜事精神爽”体会心暖。再看诗句，听到的爆竹声是悦耳的，春风吹入的屠苏酒是暖的，照进千家万户的太阳光是暖的，人们换桃符的心情更是暖的。我发现：“除”“换”“千门万户曈曈日”这些词句在诗中还形成了一股“诗韵的气脉”，给人以连珠串玉之感。王安石就是用这种独特的方式传递着他的信心——只有除旧换新，才能迎来“千门万户曈曈日”的美好景象。“暖”字的教学就像一个巧妙的支点，使课堂变活，诗眼变厚实。
（四）比较体会，让诗味浓郁
有人说：教师应敏锐地发现语言表达形式精当的、特别的用法，以引起学生的探讨和学习。后两句的教学我仍然从品词入手，引导学生去推敲不同的言语形式所带来的不同表达效果。我先让学生去探究“桃”和“符”，“门”和“户”这些词语交替使用的规律，体会诗歌语言浓缩、跳跃的特点。接着，再探究“曈曈”的作用。我引入“离离原上草，一岁一枯荣”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”这些诗句，让学生朗读感悟。通过讨论，学生惊喜地发现，叠词“曈曈”的运用，恰恰就强调了诗人那一刻心情的愉悦、欣喜。
（五）背景拓展，让诗志明朗
课中，我抛出一个话题：王安石都过了49个元日了，每年都一样，为什么偏偏在这一年里写下《元日》？一石激起千层浪。我引导学生联系作者的背景资料，理解这首诗的写作目的。这首诗写的不仅仅是春节的诸多习俗，更是诗人所处的环境与心情的表现。据载，此诗写于王安石初登相位之时。那时的王安石对革除旧制，推行新政充满了信心，心情非常愉快。古人所谓的“情动而辞发”“诗言志”，在这里找到了有力的印证。接着，我再引导学生深思这样的问题：“曈曈日”仅仅是太阳光的温暖吗？人们换下的仅仅是“旧桃符”吗？这既是对诗人情怀的深入解读，又是对这一经典名句的内化巩固。
经历了这样一个研读过程，我深刻地感悟到：作为课程实践者的意识在逐步被唤醒，新课程的实施行为正一路向晴。
（责编 韦 雄）