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文言文是我国优秀的传统文化，是国学精髓，是语文学习和考试的重要内容。关于文言文学习的目标，在《义务教育语文课程标准》“课程目标与内容”中要求：能借助工具书阅读浅易文言文；在第四学段（七至九年级）“目标与内容”中要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。《初中毕业升学考试语文学科说明》中关于文言文阅读的考试内容有：理解文章基本内容；掌握常见的实词和虚词的基本用法；能根據语境翻译文言文句子。初中课程标准的基本要求就是理解文章内容。传统的文言文教学讲究字词句的逐个落实。新课改倡导自主、合作、探究的学习方式。传统的东西不一定是低效的，课改的东西也不一定是高效的。不管是传统的还是现代的，只要有利于提高学生的语文素质就是好的。笔者认为，对于文言文的学习，还是需要讲究字词句的落实。特级教师余映朝的文言文教学，就很讲究字词句的落实。但问题关键是如何落实、如何呈现的问题。用什么方式把文言文基本知识呈现给学生，让学生乐意听。以下是笔者学习文言文教学案例中的一些思考。
课文背景的利用
课文的背景包括作者简介和课文的写作背景。传统的落实方式主要就是老师讲、学生听。余映朝老师在上《诫子书》时是这样落实背景的：先全班齐读课本上预习的要求；接着，老师解释题目《诫子书》的含义，学生在右上角做笔记；然后，学生齐读课文中作者“诸葛亮”的情况介绍，多媒体显示诸葛亮的简历、题目的含义。余映朝老师的方法看书、做笔记、诵读、多媒体展示，体现的是传统与现代的结合。讲的不多，都是引导学生自主学习。
关键词语、词义的落实
传统的文言文教学，在落实词语方面，主要是老师讲、学生听、学生做笔记。新课标要求“借助注释和工具书理解基本内容”。在文言文课文里面，课下有一些重要词语的注释。所以，我们在上课时，可以让学生把课下注释的重点划出来；课下注释没有的，可借助工具书查找，把词义抄在课文右边空白处；老师适时地用多媒体展示出来，学生对着多媒体把每个词语读两遍。余映朝老师在上《诫子书》时，先在多媒体屏幕上展示需要掌握的词语的含义，包括“诫、夫、君子、静、静以修身、俭以养德、淡泊、无以、明志、致远”；然后让学生读其解释；接着再补充课下注释没有的“君子”的含义；之后再用多媒体展示一下词语的含义，包括“广才、淫慢、励精、险躁、治性、年与时驰、意与日去、枯落、多不接世、穷庐、将复何及”，学生同步朗读；在讲解本文最难理解的句子“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”时，让学生划出来并齐读，然后老师解释句子的含义，再用多媒体展示“淫慢、励精、险躁、治性”四个词语的含义，学生再读其含义；最后学生再齐读文内注释3分钟。这样下来，就为下文理解句子打下了基础。
关键句子、句义的落实
传统课堂教学在翻译句子的时候，老师往往从头到尾地讲，学生被动地听。余映朝老师在进行句子学习的时候，是老师读句子、学生尝试着翻译句子，接着老师解读句子、多媒体展示句子的意思，学生对着多媒体读句子的意思。例如，余映朝老师读“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，学生试着说句子的意思。当学生感觉有难度时，余老师适时地再屏幕上展示句子的意思“君子的行为操守，在宁静修养身心，以节俭来培养自己的品德”；然后学生齐读三遍。在讲重点词语“用”的含义时，理解本句的关键是要理解“用”的意思，接着学生再重读一遍这个句子的含义。余老师读“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，学生再试着自由说句子的意思。老师解读该句子；然后屏幕展示句子的含义，学生齐读句子的意思；老师再提炼句子“淡泊明志，宁静致远”。余老师接着用这种方法疏通其他句子。疏通完全部句子之后，用多媒体展示全文的翻译，学生再齐读其含义。整个翻译是老师和学生一起完成的，师生互动。
课文诵读的落实
拿老师先将朗读的要求：平稳地读，深情地读，读出语重心长的语气，读出文章层次思维停顿。学生试着朗读第一遍，然后点评：“读出味道了，但是没有读出语气，再读。”学生读第三遍，老师点评：“读出了停顿。然后要求学生背诵全文。”学生的读，不是自由的读，是在老师指导下的读，是有要求的读，是有任务的读。这种读，是有效果的读。
文学性的落实
余映朝老师在教《诫子书》时，预设了一个问题：品析《诫子书》的语言美。他先作示范：“‘静以修身，俭以养德’这8个字非常简洁，富有哲理，用对称的形式来表达。对称就是一个美点，而且读起来有音韵之美，这就是语言美。一个字用得好，一个词用得好，句式美妙等，都是语言美的体现。思考一下，你觉得哪个地方写得好，就阐释一下。思考两分钟，我们来交流。”两分钟后，学生自由交流。每位学生发言后，学生说得好的地方，老师及时表扬；说得不到位的地方，老师即时补充。
余映朝是一位深受师生欢迎的语文老师。他的课，富有启发性，具有操作性，体现了传统与现代的完美融合，体现了教与学相长的道理。他的文言文教学，要落实的内容是相对固定的，但呈现内容的方式是多种多样的。因为教材呈现的方式丰富多彩，有新鲜感，有时代性，所以学生百听不厌。余映朝老师常常告诫自己：一定不能到一个曾经到过的地方再讲重复的话，要一课多案。他的每一节公开课，都是反复地研读课文的结果，都是艰苦地精读教材、精读文献的结果。因此，我们要认真提高处理研读教材、处理教材的能力，努力修炼教学示例、活动设计的能力，提升审美赏析的能力。这样，教起文言文，就如余映朝老师一样，得心应手。
（作者单位：广西浦北县金浦中学）
课文背景的利用
课文的背景包括作者简介和课文的写作背景。传统的落实方式主要就是老师讲、学生听。余映朝老师在上《诫子书》时是这样落实背景的：先全班齐读课本上预习的要求；接着，老师解释题目《诫子书》的含义，学生在右上角做笔记；然后，学生齐读课文中作者“诸葛亮”的情况介绍，多媒体显示诸葛亮的简历、题目的含义。余映朝老师的方法看书、做笔记、诵读、多媒体展示，体现的是传统与现代的结合。讲的不多，都是引导学生自主学习。
关键词语、词义的落实
传统的文言文教学，在落实词语方面，主要是老师讲、学生听、学生做笔记。新课标要求“借助注释和工具书理解基本内容”。在文言文课文里面，课下有一些重要词语的注释。所以，我们在上课时，可以让学生把课下注释的重点划出来；课下注释没有的，可借助工具书查找，把词义抄在课文右边空白处；老师适时地用多媒体展示出来，学生对着多媒体把每个词语读两遍。余映朝老师在上《诫子书》时，先在多媒体屏幕上展示需要掌握的词语的含义，包括“诫、夫、君子、静、静以修身、俭以养德、淡泊、无以、明志、致远”；然后让学生读其解释；接着再补充课下注释没有的“君子”的含义；之后再用多媒体展示一下词语的含义，包括“广才、淫慢、励精、险躁、治性、年与时驰、意与日去、枯落、多不接世、穷庐、将复何及”，学生同步朗读；在讲解本文最难理解的句子“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”时，让学生划出来并齐读，然后老师解释句子的含义，再用多媒体展示“淫慢、励精、险躁、治性”四个词语的含义，学生再读其含义；最后学生再齐读文内注释3分钟。这样下来，就为下文理解句子打下了基础。
关键句子、句义的落实
传统课堂教学在翻译句子的时候，老师往往从头到尾地讲，学生被动地听。余映朝老师在进行句子学习的时候，是老师读句子、学生尝试着翻译句子，接着老师解读句子、多媒体展示句子的意思，学生对着多媒体读句子的意思。例如，余映朝老师读“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，学生试着说句子的意思。当学生感觉有难度时，余老师适时地再屏幕上展示句子的意思“君子的行为操守，在宁静修养身心，以节俭来培养自己的品德”；然后学生齐读三遍。在讲重点词语“用”的含义时，理解本句的关键是要理解“用”的意思，接着学生再重读一遍这个句子的含义。余老师读“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，学生再试着自由说句子的意思。老师解读该句子；然后屏幕展示句子的含义，学生齐读句子的意思；老师再提炼句子“淡泊明志，宁静致远”。余老师接着用这种方法疏通其他句子。疏通完全部句子之后，用多媒体展示全文的翻译，学生再齐读其含义。整个翻译是老师和学生一起完成的，师生互动。
课文诵读的落实
拿老师先将朗读的要求：平稳地读，深情地读，读出语重心长的语气，读出文章层次思维停顿。学生试着朗读第一遍，然后点评：“读出味道了，但是没有读出语气，再读。”学生读第三遍，老师点评：“读出了停顿。然后要求学生背诵全文。”学生的读，不是自由的读，是在老师指导下的读，是有要求的读，是有任务的读。这种读，是有效果的读。
文学性的落实
余映朝老师在教《诫子书》时，预设了一个问题：品析《诫子书》的语言美。他先作示范：“‘静以修身，俭以养德’这8个字非常简洁，富有哲理，用对称的形式来表达。对称就是一个美点，而且读起来有音韵之美，这就是语言美。一个字用得好，一个词用得好，句式美妙等，都是语言美的体现。思考一下，你觉得哪个地方写得好，就阐释一下。思考两分钟，我们来交流。”两分钟后，学生自由交流。每位学生发言后，学生说得好的地方，老师及时表扬；说得不到位的地方，老师即时补充。
余映朝是一位深受师生欢迎的语文老师。他的课，富有启发性，具有操作性，体现了传统与现代的完美融合，体现了教与学相长的道理。他的文言文教学，要落实的内容是相对固定的，但呈现内容的方式是多种多样的。因为教材呈现的方式丰富多彩，有新鲜感，有时代性，所以学生百听不厌。余映朝老师常常告诫自己：一定不能到一个曾经到过的地方再讲重复的话，要一课多案。他的每一节公开课，都是反复地研读课文的结果，都是艰苦地精读教材、精读文献的结果。因此，我们要认真提高处理研读教材、处理教材的能力，努力修炼教学示例、活动设计的能力，提升审美赏析的能力。这样，教起文言文，就如余映朝老师一样，得心应手。
（作者单位：广西浦北县金浦中学）