论文部分内容阅读
【课前说梦】在正式讲解梦境之前，我们首先来了解一下，什么是梦？同学们可以查阅资料。我们这节课的重点便是要求同学们学会如何把握意象特点，分析意境，从而探究诗人内心真实情感，及其情感变化的脉络。
【教学实录】师：前面我们提到，《梦游天姥吟留别》其实就是诗人李白的一个梦，根据课下注释我们知道，李白活了多久呢？
生：61年！
师：作者如果每天都做梦，那么61年间，作者做了多少梦？
生：哈哈，数不清。
师：对，可以说不计其数。同学们现在多大了？从出生到现在，做了多少梦了？有没有那一个梦让你印象深刻，甚至要提笔写下梦境让这个梦流传千古？
生：没有，我们的梦也不重要。（笑）
师：那李白为什么偏偏要从他不计其数的梦境中，选择这样的一个梦进行描写，又是什么原因使李白的梦境流传千古，让后人瞻仰呢？今天我们一起走入他的梦中。探寻其中的深意。下面，我们穿越时空，与李白梦游天姥。在“月夜剡溪”中，描绘了哪些意象？
生：镜湖、月、影子、剡溪、谢公宿处、渌水、猿啼。
师：这些意象呈现出怎样的特点？
生：感觉很安静、纯净，景物大部分是静态的，有点像春江花月夜中的前面几个乐章。而渌水和猿啼是其中的动态景物描写。
师：所以荡漾的渌水和猿啼声有没有打破相对静谧的意境呢？
生：没有，我觉得这里是以动衬静。
师：太棒了，以动衬静。那么猿啼还是传统诗歌中那样凄厉、哀婉的吗？
生：不是，是“清”的。
师：怎么理解这个“清”？
生：应该是，清幽的，悠长的叫声。
师：你看，这位同学告诉我们，分析意象，一定要关注意象前后的修饰词。按照我们的生活来判断，猿啼声一般而言是凄婉的、是哀鸣声，如郦道元《水经注》中曾说：“巴東三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，又如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”等等，但此处猿啼声还是哀婉、凄婉，让人闻而潸然泪下的吗？自然不是，作者着一“清”字，猿鸣声便截然不同了。猿啼声是“清”的，所谓的“清”即“清丽、清幽、纯净而悠长”的。所以我们勾勒出这样的画面：月光的朗照中，静谧的山水间，猿啼清丽而悠长。
（诵读指导：沉浸在这样静谧的美景之中，放缓节奏，梦游剡溪）
师：那么在“登临天姥图”中，作者描绘了哪些意象？
生：谢公屐、青云梯、海日、天鸡、山岩、路、花、石。
师：在这众多意象中，作者重点挑选了两个意象进行描写，哪两个呢？
生：海日与天鸡。
师：写出了什么特点？从什么角度描写的？
生：海面上一轮红日喷薄而出，视觉上一览无余的壮美。
师：天鸡呢？
生：神奇，哈哈！
师：确实神奇，在人间甚至可以听闻来自仙界的天鸡的叫声，听觉上有种奇幻奇绝感。次要意象有路、花和石，用此句中一个字概括作者对他们的感情，你选择哪个字？
生：“迷”吧，沉迷其中，沉醉其中。
师：英雄所见略同。山间的路、花、石又是千回百转、令人迷醉的。可以看到，作者在登临天姥山的过程中，景象的特点并不是单一的。梦境也是神奇瑰丽、千变万化，色彩斑斓，让人沉醉。其中，谢公屐、青云梯另有深意，我们且放置在最后探讨。
（诵读指导：沉浸在这色彩斑斓的美景之中，同时，我们看到这里时间线索十分有趣，“脚著谢公屐”是晚上，而“半壁见海日”是早晨，到了“迷花倚石忽已暝”时，就已经到了晚上了。简短的六句话中，作者在梦境中就已然度过了一天的时间，而时间的迅疾变化，其实反映了作者登山的迫切、急切心理。因此语速稍微急促一点）
师：俗话说“好景怡人不常在”，“夜间山景”还是那么让人沉醉、迷醉吗？
生：不是，景物发生变化了。
师：对，最直接的表现就是意象上发生了变化。有哪些意象呢？结合修饰词来具体分析。
生：有咆叫的熊，吟啸的龙，震动的岩泉、战栗震惊的深林以及山巅。黑沉沉密布的乌云、升腾起烟雾的水。
师：所以，自然意象发生了变化，甚至连气象也来凑热闹，突然发生转变。
师：设想夜里，孤身置身山林中，气温骤降，乌云压顶，周围水面浮起一层烟雾，让人看不清周围的事物，突然间山林中发出一声声熊的咆叫声，龙的吟啸声，而山间的岩泉、深林乃至这山巅因这咆叫声而颤抖、战栗，这样的意境让你感觉怎么样？
生：吓死了，害怕，恐怖！
师：能不能用几个双音节的词，或者成语来概括一下此时的意境呢？
生：离奇险怪、威慑力的、阴森、恐怖、令人战栗。
师：如果是梦，你一定会挣扎着要从这噩梦中醒来！
（诵读指导：急切地想要从噩梦中挣脱，声音厚重，语速稍微急促、慌张。）
师：惊魂未定之时，梦境陡生变化。“神仙洞府”中，又出现了哪些意象？提醒下，“丘峦崩摧”前后的意象特点不太一样。
生：在洞天石扉訇然中开之前，意象是昏暗的、惊天动地。但当石门打开之后，金银日月交相辉映，是光辉灿烂、异彩纷呈的。
师：好一个光辉灿烂、异彩纷呈。而伴随着天门的打开，作者的梦境也达到了一个高潮。
（诵读指导：前四句，四个四言短句，句式缩短，节奏加快，目的是为描写天门打开的雄伟气势。所以诵读时，前四句，语气急促，同时带有震惊感，似乎感受到了天门打开的雄伟气势。后两句，节奏放缓，语调升高，似乎被眼前奇异之景吸引。）
师：而到了“仙人风姿”图景中，意象的主体就是仙人了，但作者并没有正面描写仙人姿容。而是给读者留足了想象的空间。我们会发现一个有趣的文学现象，在诸多文学作品中，描写美人、仙人时往往不会正面描写，而是以侧面描写，给人以一定的想象空间。白居易在《长恨歌》中写杨玉环之美“吾家有女初长成”，只此一句，便将杨玉环稚嫩的美写尽了。汉乐府诗《陌上桑》中“行者见罗敷，下担捋髭须;少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄;来归相怨怒，但坐观罗敷。”从不同人的角度，描写罗敷的美。 师：那作者是从哪些角度描写仙人之姿？
生：服饰和座驾吧？
师：还有，虎鼓瑟、鸾回车是其出行时的仪仗。那么这个部分你喜欢吗？为什么？
生：喜欢，多浪漫啊！而且很神幻，神奇。关键是排场。
师：那我们就用你的词来概括，梦境神幻、神奇、浪漫，让人有心驰神往的激动。
（诵读指导：初见仙人的惊艳，和心驰神往的激动。）
师：梦境我们就解读完了。我们一起回顾五个梦境的特点。
生、师：梦境整体由清幽寂静到恬淡安适，到神奇瑰丽，到离奇险怪、令人战栗，再到最后的奇异璀璨，可谓变化万端。那么我们又回到的最初的问题。李白缘何写此梦境？
生：因为，他現实中不得意，有志难伸、壮怀难酬，所以将现实经历投射在梦里。
师：有道理。我们知道742-744年对与李白而言是人生中最重要的三年。742年，李白经友人推荐，被召入长安，并受到唐玄宗隆重的礼遇。史料记载唐玄宗“降辇步迎，如见绮、皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之”。此时的李白离“济苍生、安社稷”的政治理想越来越近了。所以当他得知自己被皇帝赏识，征召入宫之时，给家人写了首诗，其中有两句话让人击节赞叹：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，此时的李白，可谓踌躇满志。
之后不久便写了这首著名的《梦游天姥吟留别》，此时的情感就与742年被召入宫时的情感截然不同了。
师：所以，这梦或许是李白742年——744年官场经历的一个隐射。许多意象其实有深层次的含义。例如 “青云梯”，是不是暗示李白在初入官场时，也曾平步青云？而第一二层梦境，是恬淡、安适的，或许暗示，李白也曾受唐玄宗赏识，官场生活也是十分得意的。而第三层梦境中，出现了一个颇有深意的意象：“龙”。我们知道，在中国传统文化中，龙是天子的象征，因此，熊咆龙吟是不是意味着，玄宗已经对李白深表不满了呢？訇然打开的石扉，我会不会也是李白打开的心门呢？在李白经历了令人沉醉的梦境、令人战栗的梦境之后，他豁然开朗，明确了自己寄情山水、追求灵魂自由的人生态度？
【总结】梦醒之后，诗意升华，作者的感情也有一个起伏变化的过程。通过梦境的解析，了解了这种的激愤的情感及高洁追求，希望我们课后再去细细品，深深悟。那我们的《梦游天姥吟留别》就讲解完了，感谢同学们与我一同解梦。
【本课曾获得2016-2017年度“一师一优课、一课一名师”活动教育部级“优课”】
【教学实录】师：前面我们提到，《梦游天姥吟留别》其实就是诗人李白的一个梦，根据课下注释我们知道，李白活了多久呢？
生：61年！
师：作者如果每天都做梦，那么61年间，作者做了多少梦？
生：哈哈，数不清。
师：对，可以说不计其数。同学们现在多大了？从出生到现在，做了多少梦了？有没有那一个梦让你印象深刻，甚至要提笔写下梦境让这个梦流传千古？
生：没有，我们的梦也不重要。（笑）
师：那李白为什么偏偏要从他不计其数的梦境中，选择这样的一个梦进行描写，又是什么原因使李白的梦境流传千古，让后人瞻仰呢？今天我们一起走入他的梦中。探寻其中的深意。下面，我们穿越时空，与李白梦游天姥。在“月夜剡溪”中，描绘了哪些意象？
生：镜湖、月、影子、剡溪、谢公宿处、渌水、猿啼。
师：这些意象呈现出怎样的特点？
生：感觉很安静、纯净，景物大部分是静态的，有点像春江花月夜中的前面几个乐章。而渌水和猿啼是其中的动态景物描写。
师：所以荡漾的渌水和猿啼声有没有打破相对静谧的意境呢？
生：没有，我觉得这里是以动衬静。
师：太棒了，以动衬静。那么猿啼还是传统诗歌中那样凄厉、哀婉的吗？
生：不是，是“清”的。
师：怎么理解这个“清”？
生：应该是，清幽的，悠长的叫声。
师：你看，这位同学告诉我们，分析意象，一定要关注意象前后的修饰词。按照我们的生活来判断，猿啼声一般而言是凄婉的、是哀鸣声，如郦道元《水经注》中曾说：“巴東三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，又如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”等等，但此处猿啼声还是哀婉、凄婉，让人闻而潸然泪下的吗？自然不是，作者着一“清”字，猿鸣声便截然不同了。猿啼声是“清”的，所谓的“清”即“清丽、清幽、纯净而悠长”的。所以我们勾勒出这样的画面：月光的朗照中，静谧的山水间，猿啼清丽而悠长。
（诵读指导：沉浸在这样静谧的美景之中，放缓节奏，梦游剡溪）
师：那么在“登临天姥图”中，作者描绘了哪些意象？
生：谢公屐、青云梯、海日、天鸡、山岩、路、花、石。
师：在这众多意象中，作者重点挑选了两个意象进行描写，哪两个呢？
生：海日与天鸡。
师：写出了什么特点？从什么角度描写的？
生：海面上一轮红日喷薄而出，视觉上一览无余的壮美。
师：天鸡呢？
生：神奇，哈哈！
师：确实神奇，在人间甚至可以听闻来自仙界的天鸡的叫声，听觉上有种奇幻奇绝感。次要意象有路、花和石，用此句中一个字概括作者对他们的感情，你选择哪个字？
生：“迷”吧，沉迷其中，沉醉其中。
师：英雄所见略同。山间的路、花、石又是千回百转、令人迷醉的。可以看到，作者在登临天姥山的过程中，景象的特点并不是单一的。梦境也是神奇瑰丽、千变万化，色彩斑斓，让人沉醉。其中，谢公屐、青云梯另有深意，我们且放置在最后探讨。
（诵读指导：沉浸在这色彩斑斓的美景之中，同时，我们看到这里时间线索十分有趣，“脚著谢公屐”是晚上，而“半壁见海日”是早晨，到了“迷花倚石忽已暝”时，就已经到了晚上了。简短的六句话中，作者在梦境中就已然度过了一天的时间，而时间的迅疾变化，其实反映了作者登山的迫切、急切心理。因此语速稍微急促一点）
师：俗话说“好景怡人不常在”，“夜间山景”还是那么让人沉醉、迷醉吗？
生：不是，景物发生变化了。
师：对，最直接的表现就是意象上发生了变化。有哪些意象呢？结合修饰词来具体分析。
生：有咆叫的熊，吟啸的龙，震动的岩泉、战栗震惊的深林以及山巅。黑沉沉密布的乌云、升腾起烟雾的水。
师：所以，自然意象发生了变化，甚至连气象也来凑热闹，突然发生转变。
师：设想夜里，孤身置身山林中，气温骤降，乌云压顶，周围水面浮起一层烟雾，让人看不清周围的事物，突然间山林中发出一声声熊的咆叫声，龙的吟啸声，而山间的岩泉、深林乃至这山巅因这咆叫声而颤抖、战栗，这样的意境让你感觉怎么样？
生：吓死了，害怕，恐怖！
师：能不能用几个双音节的词，或者成语来概括一下此时的意境呢？
生：离奇险怪、威慑力的、阴森、恐怖、令人战栗。
师：如果是梦，你一定会挣扎着要从这噩梦中醒来！
（诵读指导：急切地想要从噩梦中挣脱，声音厚重，语速稍微急促、慌张。）
师：惊魂未定之时，梦境陡生变化。“神仙洞府”中，又出现了哪些意象？提醒下，“丘峦崩摧”前后的意象特点不太一样。
生：在洞天石扉訇然中开之前，意象是昏暗的、惊天动地。但当石门打开之后，金银日月交相辉映，是光辉灿烂、异彩纷呈的。
师：好一个光辉灿烂、异彩纷呈。而伴随着天门的打开，作者的梦境也达到了一个高潮。
（诵读指导：前四句，四个四言短句，句式缩短，节奏加快，目的是为描写天门打开的雄伟气势。所以诵读时，前四句，语气急促，同时带有震惊感，似乎感受到了天门打开的雄伟气势。后两句，节奏放缓，语调升高，似乎被眼前奇异之景吸引。）
师：而到了“仙人风姿”图景中，意象的主体就是仙人了，但作者并没有正面描写仙人姿容。而是给读者留足了想象的空间。我们会发现一个有趣的文学现象，在诸多文学作品中，描写美人、仙人时往往不会正面描写，而是以侧面描写，给人以一定的想象空间。白居易在《长恨歌》中写杨玉环之美“吾家有女初长成”，只此一句，便将杨玉环稚嫩的美写尽了。汉乐府诗《陌上桑》中“行者见罗敷，下担捋髭须;少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄;来归相怨怒，但坐观罗敷。”从不同人的角度，描写罗敷的美。 师：那作者是从哪些角度描写仙人之姿？
生：服饰和座驾吧？
师：还有，虎鼓瑟、鸾回车是其出行时的仪仗。那么这个部分你喜欢吗？为什么？
生：喜欢，多浪漫啊！而且很神幻，神奇。关键是排场。
师：那我们就用你的词来概括，梦境神幻、神奇、浪漫，让人有心驰神往的激动。
（诵读指导：初见仙人的惊艳，和心驰神往的激动。）
师：梦境我们就解读完了。我们一起回顾五个梦境的特点。
生、师：梦境整体由清幽寂静到恬淡安适，到神奇瑰丽，到离奇险怪、令人战栗，再到最后的奇异璀璨，可谓变化万端。那么我们又回到的最初的问题。李白缘何写此梦境？
生：因为，他現实中不得意，有志难伸、壮怀难酬，所以将现实经历投射在梦里。
师：有道理。我们知道742-744年对与李白而言是人生中最重要的三年。742年，李白经友人推荐，被召入长安，并受到唐玄宗隆重的礼遇。史料记载唐玄宗“降辇步迎，如见绮、皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之”。此时的李白离“济苍生、安社稷”的政治理想越来越近了。所以当他得知自己被皇帝赏识，征召入宫之时，给家人写了首诗，其中有两句话让人击节赞叹：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，此时的李白，可谓踌躇满志。
之后不久便写了这首著名的《梦游天姥吟留别》，此时的情感就与742年被召入宫时的情感截然不同了。
师：所以，这梦或许是李白742年——744年官场经历的一个隐射。许多意象其实有深层次的含义。例如 “青云梯”，是不是暗示李白在初入官场时，也曾平步青云？而第一二层梦境，是恬淡、安适的，或许暗示，李白也曾受唐玄宗赏识，官场生活也是十分得意的。而第三层梦境中，出现了一个颇有深意的意象：“龙”。我们知道，在中国传统文化中，龙是天子的象征，因此，熊咆龙吟是不是意味着，玄宗已经对李白深表不满了呢？訇然打开的石扉，我会不会也是李白打开的心门呢？在李白经历了令人沉醉的梦境、令人战栗的梦境之后，他豁然开朗，明确了自己寄情山水、追求灵魂自由的人生态度？
【总结】梦醒之后，诗意升华，作者的感情也有一个起伏变化的过程。通过梦境的解析，了解了这种的激愤的情感及高洁追求，希望我们课后再去细细品，深深悟。那我们的《梦游天姥吟留别》就讲解完了，感谢同学们与我一同解梦。
【本课曾获得2016-2017年度“一师一优课、一课一名师”活动教育部级“优课”】