【摘 要】
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不论你的生活如何卑贱,你要面对它而生活;不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。 你最富的时候,倒是最穷。爱找错误的人就是在天堂里也找得到错误。尽管贫穷,你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里,你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗户上,像照在富户人家的窗上一样光亮;在那门前,积雪同样在早春融化。我只看到,一个安心的人,在那里也像在皇宫中一样,生活得心满意足而富有愉快的思想。
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不论你的生活如何卑贱,你要面对它而生活;不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。
你最富的时候,倒是最穷。爱找错误的人就是在天堂里也找得到错误。尽管贫穷,你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里,你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗户上,像照在富户人家的窗上一样光亮;在那门前,积雪同样在早春融化。我只看到,一个安心的人,在那里也像在皇宫中一样,生活得心满意足而富有愉快的思想。
城镇中的穷人,在我看来,倒往往过着最独立不羁的生活。也许是因为他们很伟大,所以受之无愧。大多数人以为他们超然的,不靠城镇来支援他们,可是事实上是他们往往用了不正当的手段来对付生活,他们毫不是超脱,毋宁是不体面的。
视贫穷如园中之花草而像圣人一样耕植它吧!不要找新花样,无论是新朋友或新衣服,来麻烦你自己。找旧的,回到那里去。
万物不变,是我们在变。
你的衣服可以卖掉,但要保留你的思想。
上帝会证明,你并不需要社会。如果我得整天躲在阁楼的一角,如同一只蜘蛛,只要我还能思想,那么世界对于我还是原来那样。
哲学家说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”不要焦虑于发展,不要屈服于玩弄你的影响;这些全是浪费。卑贱像黑暗,闪耀着极美的光。贫穷与卑贱的阴影笼罩着我们,“可是瞧呀,我们的眼界扩大了”。
我们常常被提醒:即使賜给我们克洛索斯一样的财富,我们的目的一定还是如此,我们的方法将保持不变。
况且,你如果受尽了贫穷的限制,例如连书报都买不起了,那时你也不过是被限制于最有意义、最为重要的经验之内了;你将不得不跟那些可以产生最多的糖和最多淀粉的物质打交道。
最接近骨头的地方的生命最甜美,你不会去做无聊的事了。在上的人宽宏大度,不会使那在下面的人有任何损失。
多余的财富只能够买多余的东西,人的灵魂必需的东西,是不需要花钱买的。
【来源】本文节选自法国莫洛亚等著《人生五大问题》,引自梭罗《瓦尔登湖》,江苏凤凰文艺出版社,2011年5月1日版。
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与其费尽心机融入一个圈子,不如好好放松下来享受一个人的时光。之前,我总觉得一个人独处是一种错误,我害怕别人诧异的眼神和同情的话语,于是迫切地奔向人群。我还刷微博,逛朋友圈,努力把自己跟别人捆绑在一起。后来我才发现,这样做,既忽略了世界,也忽略了自己,我依然感到孤獨。 是书本拯救了我。那个暑假,我回到老家,孤独之下,我整日与书为伴。沉浸在一个人的世界里,我学会了享受一个人的时光,对生活充满了热爱和
偏見可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称:“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设,正为此辈;人生在世,言动专求合理,大可不必。 【来源】钱钟书《写在人生边上》,辽宁人民出版社/辽海出版社出版,2
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 愁情,自古以来都是中国文人吟咏的永恒主题。愁情与秋景又结下了不解之缘,正所谓“自古逢秋悲寂寥”。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”的感慨后,悲秋情绪就一直引发了骚人墨客的强烈共鸣。杜甫便是其中的一位,甚至可以说,老杜将这悲秋
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近日,上海一家公司响应国家节约粮食的号召,规定“员工如因非变质等原因随意倒掉公司提供的免费午餐,将予以一次警告、三次辞退的处分”。听到这个消息,我的第一反应是,这个惩罚措施过于严苛,它未必能取得预期的效果。 首先,从法理上讲,这个措施于法无据。该企业一员工说,自己与公司签订的劳动合同中没有这样的条款。法律专业人士认为,这条规定缺乏制度和法律上的依据,存在违法的嫌疑。如今,我们大力建设法制社会,企
近年来,“光盘行动”如火如荼地展开,得到了许多单位和个人的支持。然而,前不久上海一家公司出台的旨在减少食物浪费的举措却引发了网友的争议。据媒体报道,该公司素来有在每个工作日为员工提供免费午餐的福利,但公司发现,许多员工留下大量的剩菜剩饭,有的员工甚至一口都不吃,于是公司规定“员工如因非变质等原因随意倒掉公司提供的免费午餐,将予以一次警告、三次辞退的处分”。对此规定,支持者有之,反对批评者亦不少。