【摘 要】
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与其费尽心机融入一个圈子，不如好好放松下来享受一个人的时光。之前，我总觉得一个人独处是一种错误，我害怕别人诧异的眼神和同情的话语，于是迫切地奔向人群。我还刷微博，逛朋友圈，努力把自己跟别人捆绑在一起。后来我才发现，这样做，既忽略了世界，也忽略了自己，我依然感到孤獨。 是书本拯救了我。那个暑假，我回到老家，孤独之下，我整日与书为伴。沉浸在一个人的世界里，我学会了享受一个人的时光，对生活充满了热爱和
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与其费尽心机融入一个圈子，不如好好放松下来享受一个人的时光。之前，我总觉得一个人独处是一种错误，我害怕别人诧异的眼神和同情的话语，于是迫切地奔向人群。我还刷微博，逛朋友圈，努力把自己跟别人捆绑在一起。后来我才发现，这样做，既忽略了世界，也忽略了自己，我依然感到孤獨。
是书本拯救了我。那个暑假，我回到老家，孤独之下，我整日与书为伴。沉浸在一个人的世界里，我学会了享受一个人的时光，对生活充满了热爱和希冀。后来，一个人的时候，我常坐在咖啡厅里静静地观察路人，这样会发现一些有趣的细节，然后我把它们记录下来；或是在书店里看一下午的书，或是在好听的音乐里寻找一方净土，或是跳进游泳池劈波斩浪，心则是无比宁静。
越长大越发现，有些事只想一个人去做，也只适合一个人去做。比如去旅行，比如看一场期待已久的电影，比如邂逅一道美食，而那种发自内心的喜悦只有自己知道。因为一个人精彩，才能与全世界相爱。每个人都是一颗飘浮的小星球，都有自己的一段路要走。愿你能积攒起足够的勇气，一个人无畏地闯荡天地间，亦能在深夜里点亮一盏照耀并温暖自己的灯。（指导老师：付勇）
【简评】在多数人的眼里，孤独意味着寂寞，是一种无法言说的痛楚。然而，作者以自己的成长经历告诉我们：孤独是一种内心宁静下的美妙享受。作者独特的人生感悟，来自其个人经历，真实可信，亦给人以教益。
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“不雨花犹落，无风絮自飛”，这是宋代禅师释守璋的诗句，是说花与絮的飞落不是因为风雨，而是因为它们已进入生命的时序。万物皆如此，落叶本是自然赋予的时序之美，只是韦应物在写《寺居独夜寄崔主簿》时，内心寂寞凄凉，才觉得那纷纷的落叶孤寂萧索。 “木叶纷纷落”，诗成妙韵天然，仿佛不是由诗人口中吟出，而是五片纷飞的叶子落成的一句诗。兀自觉得，这句诗是古往今来对落叶最美的诠释。 这样的落叶，美得就像一场重逢
庄子《逍遥游》说：“《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”息者，风也。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，六月之息可助大鹏鸟飞上九万里天际，六月高考可助学子进入高等学校深造，故而等待高考的日子就是等风的日子。 一、寻找风向标 （1）2020年1月7日，教育部考试中心发布《中国高考评价体系》和《中国高考评价体系说明》。提出“一核”“四层”“四翼”说。
学校临时决定补课一周。消息宣布后，哀叹声和抱怨声立即充斥整个教室。下课后已是六点多，若是往常，我该到家了。于是我赶紧给奶奶打了个电话：“奶奶，学校要补课，要下周才能回家。”奶奶闻言一怔，说道：“哦，这样啊。我还早早地煲好了汤，做了很多你爱吃的菜呢。”我没听清奶奶接着喃喃地说了些什么，闲聊了几句便挂断了电话。 好不容易挨到周五，终于放假了。难以掩饰心底的欢呼雀跃，我胡亂地收拾一番就直奔车站。阴沉的
临近中考的那个冬天，我总是睡不着。 那些个寒冷、寂静的夜晚，我强迫自己尽快入睡，可是眼睛闭上了，脑海中还不断闪现班主任呵斥、否定我的言语；又发觉还有好多未完成的事，又留了一大堆麻烦给明天的自己，于是对今天的自己的无能为力痛恨无比，对明天如何应对茫然无比，各种情绪混杂着，冲击着我的神经，让我饱受身心俱疲的折磨。 为了不让家人发现我的异常，白天我强打起精神，让自己看上去不那么糟糕。也许我是个青涩的
人尚未动身，怀乡的胃却早已启程，一种独特的味道从血脉深处氤氲而来。 记得汪曾祺先生曾说过：“四方食事，不过一碗人间烟火。”倘若人间有味，那记忆中最可口的，一定是家乡台州那一碗冒着热气的山粉糊。 山粉糊，甜美了我的童年，温暖了那些简简单单的日子。 在台州，山粉糊是元宵节的特色美食，也是标配。没有山粉糊的元宵节是不完整的，至少是无味的。在我的印象中，小时候的元宵聚会格外热闹。大家欢聚在外公家，外
傍晚，一阵阵微风拂过我的前额，撩起我的领悟力，带来一丝说不清的朦胧抚慰（谈不上是抚慰，它太过轻柔）。我只知道，心头的沉闷有所变化，我得到片刻的安慰，就像一小片衣角不再摩擦我的痛处。 这空气的细微移动给我的多愁善感带来仅有的一点宁静！但是，人类的感觉也是如此，我怀疑，意外之财或意想不到的微笑对于别人的意义，比不上一缕清风对于我的意义。 我想睡觉，想做梦。我更清楚地看见客观存在的一切。生活的外在感
那是一个记忆碎了一地的下午，我心惊胆战地看着一个个在我卷子上铺开的红叉，它们像一把把尖利的刀子，直直地向我的心刺去，把它刺得鲜血淋漓。我大脑中的每个分子仿佛都在挣扎，都在呼喊，都在呻吟。 化学老师来了，却没有劈头盖脸给我一阵吼。她安静地拿出实验用品，开始制取氧气。看着一个又一个均匀的气泡连续从水槽中冒出，我震撼了。我惊异于那古怪丑陋的紫黑色固体，能在酒精灯的炙烤下产生如此重要的气体。 做完实验
小的迷惑会错乱方向，大的迷惑会錯乱本性。 自三代以后，天下没有不因外物而错乱本性的。 小人牺牲自己来求利，士人牺牲自己来求名，大夫牺牲自己来为国家，圣人则牺牲自己来为天下。 这几种人，所求不同，名号各异，但是都一样伤害了本性。 【来源】《读者》2020年第15期
1.求健康的精神 希腊教育很注重身体训练。斯巴达的教育，目的是造成强健的重甲兵，特别注重体格训练。据说他们的女子可以同男孩儿角力，不管这风气我们赞不赞成，总可以表示他们的特殊精神。雅典的教育却是为造成完善的公民，也很注重身体训练。 现在谈谈雅典的教育方式。亚里士多德曾说，六七岁的小孩依然是动物，因此在这个幼稚时期，总是让他们生长在闺中，受一点家庭教育。满了六七岁，他们就进初级学校，受的是音乐与
关汉卿《窦娥冤》有云： 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 对此，某试卷有一道判断题的选项是：“‘苌弘化碧’‘望帝啼鹃’两个典故都与‘血’有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。”这个选项的分析是