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弘一大师圆寂之前,手书二偈与诸友告别:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。”l942年10月13日(农历九月初四日),弘一大师圆寂于泉州温陵养老院晚晴室,弥留之际,书“悲欣交集”四字,是为绝笔。
此一偈,果然是好。身为凡人,我们却连三天的圆满都做不到,更何况是一生的。若谓永恒,更是不可求,一厢情愿地向命运发嗲终究不能抵挡岁月的浩瀚冲刷。然而人有时候确实会或有意或无辜地不自知,总希冀一切他人、外物以及感情有色彩有气味有形状,像宠物一样跟随着自己跳舞。于是这些或真、或痴、或癫、或迂的性情总被嘲弄、被亵玩以至于被遗弃。于是,圆满的只有幻想了。
人生無疑是艰苦的,有时连最强大的人都难免在苦难中蹉跌。作为普通人,我们究竟如何才能获得内心的充实与静谧?即使有一天,当命运如洪水猛兽般将人推到了绝望的边缘,我们又如何能够拥有坐看云起的幸运?生活中决定人成败的并非都是宏大的主题,而恰好是细微之处,学会在一切事物中寻找慰藉,你未必可以站得比别人高,但是会走得比别人远。
生活中的各种幸福的事情就像一片树林,只有从远处观看才显得好看。如若走近树林并置身其中,美感便不复存在了,你看不到美在何处,你看到的仅仅只是树木而已。我们常常对别人的命运羡慕也就是因为这个道理。
外面可以窥见里面,而里面只能看到对面。所以没必要画地为牢,即使是悲伤的消极的事物也具有很大的人生导向力,只是我们要善于发掘每件事情的意义,透过那些阴暗的表层,去体悟朴素生活的质感与重量,去体悟漫长人生的卓绝与华美。我们称之为英雄的人物,并非靠思想或强力称雄,而是那些靠心灵而伟大的人。没有伟大的品格就没有伟大的人,也就不会有伟大的领袖、伟大的艺术家、伟大的行动者。
多年前,塞缪尔的一曲《青春》打动了多少花样少年,“岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。”至今这些激情如火的文字依然可以荡起我们奋发的动力。很多时候,光明只在拐角处,也许忍耐的就是最后几分钟,你咬牙度过了,一切注定了会豁然开朗。须知:在这个世界上,没有永恒的苦难,也没有密不透风的死角。
这个世界不是一部温婉的童话,它可能充满了失望,也盛开着可能伤害你的鲜艳的花,所以我们必须学会慰藉自己。雨过天晴之后我们会发现,那些最难堪的往事也会化成最美的那朵云,停泊在记忆里,得到和失去会在这同一源头回响。
(紫藤花摘自《美文》2008年第22期)
此一偈,果然是好。身为凡人,我们却连三天的圆满都做不到,更何况是一生的。若谓永恒,更是不可求,一厢情愿地向命运发嗲终究不能抵挡岁月的浩瀚冲刷。然而人有时候确实会或有意或无辜地不自知,总希冀一切他人、外物以及感情有色彩有气味有形状,像宠物一样跟随着自己跳舞。于是这些或真、或痴、或癫、或迂的性情总被嘲弄、被亵玩以至于被遗弃。于是,圆满的只有幻想了。
人生無疑是艰苦的,有时连最强大的人都难免在苦难中蹉跌。作为普通人,我们究竟如何才能获得内心的充实与静谧?即使有一天,当命运如洪水猛兽般将人推到了绝望的边缘,我们又如何能够拥有坐看云起的幸运?生活中决定人成败的并非都是宏大的主题,而恰好是细微之处,学会在一切事物中寻找慰藉,你未必可以站得比别人高,但是会走得比别人远。
生活中的各种幸福的事情就像一片树林,只有从远处观看才显得好看。如若走近树林并置身其中,美感便不复存在了,你看不到美在何处,你看到的仅仅只是树木而已。我们常常对别人的命运羡慕也就是因为这个道理。
外面可以窥见里面,而里面只能看到对面。所以没必要画地为牢,即使是悲伤的消极的事物也具有很大的人生导向力,只是我们要善于发掘每件事情的意义,透过那些阴暗的表层,去体悟朴素生活的质感与重量,去体悟漫长人生的卓绝与华美。我们称之为英雄的人物,并非靠思想或强力称雄,而是那些靠心灵而伟大的人。没有伟大的品格就没有伟大的人,也就不会有伟大的领袖、伟大的艺术家、伟大的行动者。
多年前,塞缪尔的一曲《青春》打动了多少花样少年,“岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。”至今这些激情如火的文字依然可以荡起我们奋发的动力。很多时候,光明只在拐角处,也许忍耐的就是最后几分钟,你咬牙度过了,一切注定了会豁然开朗。须知:在这个世界上,没有永恒的苦难,也没有密不透风的死角。
这个世界不是一部温婉的童话,它可能充满了失望,也盛开着可能伤害你的鲜艳的花,所以我们必须学会慰藉自己。雨过天晴之后我们会发现,那些最难堪的往事也会化成最美的那朵云,停泊在记忆里,得到和失去会在这同一源头回响。
(紫藤花摘自《美文》2008年第22期)