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【中图分类号】G62.23 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）13-0-02
古诗是阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚着民族的魂魄。教学古诗，让学生体会诗中鲜明、独特而感人的艺术形象，可以丰富学生的情感，培养学生高尚的情操，发展学生的想象、联想等形象思维的能力以及审美能力。作为一名语文教师应该重视古诗文教学，并力求探索出教学古诗的新思路。
一、关注三种现状
1、诵读质量令人担忧
入学前的孩子能背诵一些古诗文已是寻常事。只是孩子背诗的引领者文化水平参差不齐，导致诵读的质量大打折扣，古诗诵读的准确性遭到质疑。“皮之不存，毛将焉附？”当一年级学生面对古诗滔滔不绝时，我曾兴奋过。而当他们把“夜来风雨声”读成“月来风雨声”，把“霜叶红于二月花”读成“桑叶红于二月花”，把“不及汪伦送我情”读成“不仅汪伦送我情”时，我的担忧油然而生。诵读古诗时“语音错态百出，语感模糊一片”，成了新时期古诗学习的“瓶颈”。那小和尚念经时的“第一印象”实在是根深蒂固，难以磨灭。“差之毫厘，谬以千里”，如果在教学时教师没有及时发现，及时引导，对学生以后的学习、运用不知会产生多么大的负面影响。
2、片面追求数量令人感慨
在“大量阅读经典”的倡导下，教师、家长为了不让孩子输在起跑线上，为了抓住所谓的记忆黄金期，忽视学生的认知水平和心理特点，一味地把大量的古诗词塞给学生，背诗成了学生生活中的必修课。小小年纪就去接纳一些连成人都难以理解的东西，导致一些孩子对背诵诗词失去了兴趣，为背而背，苦不堪言。
3、传统古诗教学模式令人叹息
传统的古诗教学，在不知不觉中走着模式化的道路。“倾盆大雨式的题解，填鸭注入式的串讲，囫囵吞枣式的翻译。”一切似乎是那么的不假思索、合情合理。本来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被教师们翻译成一碟索然无味的小菜，这不能不让人深深叹息。
二、引入两种理论
我欣赏这样的语文定义：语文就是说铿锵有力的中国话，写方方正正的中国字，书洋洋洒洒的中国文，做堂堂正正的中国人。而古诗作为语文教学最丰厚的载体，我想应该成为学生生命世界中的一片绿洲，成为学生精神世界中的一道风景，成为学生心灵世界中的一股甘泉。为了让学生从小就沐浴在诗歌的阳光下，从小与诗歌结下不解的情缘。我在古诗教学中引入了下面两种理论。
1、“背诵”理论。
我们都有这样的体会，记忆沙滩上最亮丽的总是儿时那些滚瓜烂熟的诗文。在感谢那些引领我们诵读的师者的同时，我们的心中总有深深的遗憾：为何当初不多背一些呢？抓其耳濡目染于古圣先贤的智慧之光，潜移默化其气质，是一件非常有意义的事。于是在《赠汪沦》这首古诗教学后，我采取迁移的方法，引导学生去背其他的离别诗，来充盈学生的心灵。学生沉浸在悠悠送别情中，读得津津有味。
2、“养蚕”理论。
养蚕人不斷地给蚕宝宝喂桑叶，并不要蚕每吃完桑叶就马上吐丝。当蚕儿经过一次次蜕变后，自然就会结蚕吐丝。让孩子去读一首古诗，就要求他对古诗中的意思、意境有充分的理解，这无疑是一件很痛苦的事。因为如蚕宝宝一样，还缺乏一个内化的过程呀！等到有一天学生心中有“万水千壑”，厚积薄发，自然也就“文思泉涌”了。
三、追求一种境界
“给学生营造一个充满诗意、灵性的学习空间。”是我多年来追求的一种境界。杜威曾说过一句话：“教师，一个引导者，他撑着船，学生们用力地用桨把船划向前。”是的，教师应该与学生同行，共同领略美景，搏击风浪。于是“小荷才露尖尖角”、“白花齐放春满园”这些优美的诗句成了教室里专栏的醒目标题；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”等蕴涵着哲理的诗句频频出现在学生的赠言中。学生开始懂得古诗并不是只拿来背的，用起来更加精彩。
四、实施两种策略
1、课堂教学策略
①走进诗文，诵读感悟
朱熹有言：“凡读书，须字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”孩子们愿意读诗，但大多数是“小和尚念经——有口无心”，错态百出。因此，引导孩子正确诵读，是感悟诗文的关键。古诗表达简洁，意蕴深长，而学生的领悟力是有限的，教师应该避开传统的串讲，而是创设情景，通过反复诵读，让学生走进诗中所描绘的意境，注重整体感知，整体理解。教学《赠汪伦》时，学生兴趣盎然，“我发现你们已经迫不及待地想读诗了，那就大声朗读吧！”学生于是摇头晃脑，琅琅上口。然后指名读，以学定教，把握“乘舟”“潭”“不及”等词的读音。接着问：“读着读着，你知道诗中写了什么事吗？”。在学生初读体验的基础上，教师讲《十里桃花，万家酒店》的故事。“听了故事，再去读读诗，你有什么感受呢？”，引导学生理解“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”最后，配乐诵读。“一首诗就是一幅美丽的画，一首诗就是一曲动听的歌。此时此刻你就是李白，你就站在船头，让我们把对好友的深情尽情地表达出来吧！”，学生纷纷随乐而诵，甚是沉浸。
②由画入境，展开想象
叶圣陶说：“作者始有境，入境始与亲。”《语文新课程标准》指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”因此，文画结合，由画入境，培养学生的想象力，是诗歌教学的重点，其主要方法是“整合画面内涵”。
阅读诗歌，不能孤立地看待诗中事物所构成的画面，而应该在理解这些画面内涵的基础上，对它进行整合。《登鹳雀楼》中，“白日”“群山”“黄河”“大海”“高楼”这些颇具气势的事物构成了宽广辽远的艺术画面。而“依”“入”“穷”“上”等语词将这组艺术画面整合为一个有机的整体，其中“依”和“入”语气舒缓，但却气势磅礴，具有“四两拨千斤”的功效。然后再在整合画面的基础上，指导学生用轻盈的笔将其勾勒，让学生由文入画，由画入境，由境入意，培养学生的想象能力、思维能力。 ③链接古诗，拓展阅读
如果我们培养出来的学生不知道李白、杜甫，不知道苏东坡、李清照……从来没有读过、听过诗经、唐诗、宋词……我想，我们的教育无疑是失败的。如果写作文有了唐诗宋词的功底，文章将会大放异彩。因此，教学古诗文时应该抓住时机激发学生诵读古诗的兴趣，适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。世间离别千万种，诗人心声各不同。学完李白的《赠汪伦》，“在浩瀚的诗海里，还有许多感人肺腑的离别诗，老师为你们带来了三首，想读读吗？”然后出示《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》、《别董大》三首诗。并让学生在诵读的基础上，感受不同的离别情，不同的表达方式。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学，学生的品味在一步步提高，从而激发他们更强烈的学习欲望。
2、大量经典诵读策略：
在浩瀚的诗海里，教材上的古诗只不过是浪花一束。我们不能只教会孩子欣赏浪花，而应教会孩子去遨游诗海。热爱古诗，亲近古诗，是一种高雅的向往，更是一笔巨大的财富。因此，鼓励学生在平时大量诵读是非常必要的。
①每周一诗
教室后面的黑板是实施诗教的主要阵地，每次出黑板报，我都留出一小块园地，作为“每周一诗”的固定位置。每周的星期一上课之前，我都选择一首适合学生诵读的古诗，用工工整整的楷书抄写在“每周一诗”的固定位置上，利用课前的几分钟让学生大声背诵。无论是记忆力好的学生，还是稍微差一点的学生，一周的时间背一首诗都绰绰有余。这样持之以恒，一年、两年、几年之后，定会大有收获。
②背诗比赛
学生积累了一定数量的古诗后，就定期举行背诗比赛，既固定他们的背诵成果，又让他们体验到背诗的成就感，感受到背诗的快乐。每月的月底是固定的比赛时间，我把班里的学生分成男女两组，像刘三姐对歌一样，双方都把自己最得意的诗句背诵出来，并向对方挑战，看谁背诵得又多又好，我在一旁做好记录。最后，评选出“背詩小明星”和“背诗小能手”，并向家长颁发喜报。这种做法，大大激发了学生们的背诗热情，随着所记诗歌的增多，学生的语文能力也大大增强。
③贴近生活
学习古诗应与生活实际联系起来，贴近生活，融于生活。我根据不同的季节时令选择与之相适应的古诗让学生背诵。比如初春时节，在让学生观察春天的同时，我选择了许多描写初春早春的诗，有《咏柳》、《村居》等，让学生背诵；清明节到了，我让学生背诵《清明》、《寒食》等有关清明节的几首诗，同时让学生了解古时候清明节的风俗习惯，并与现在的习俗相比较，让学生感觉古诗表现的内容就在我们身边，与实际生活并不遥远。
④榜样示范
在实际教学中，我还十分重视自己的示范作用，在要求学生背诵每一首诗之前，我都先面向全体学生熟练地把诗背诵出来，利用榜样的力量激发学生背诗的兴趣。
⑤学以致用
华盛顿说过：“读书而不能运用，则所读的书等于废纸。”背诗也是如此。所以，我注意引导学生把诵读的古诗运用于自己的作文和言谈中，做到学以致用。比如，写“春天来了”，我先指导学生观察春回大地，大自然的一草一木有什么变化，自己有什么感受，然后联系背诵的古诗，让学生适当引用“一岁一枯荣”、“万条垂下绿丝绦”、“不知细叶谁裁出”、“草长莺飞二月天”、“万紫千红总是春”等诗句。又如，节假日到了，我鼓励学生走出家门去远足、去旅游，去接触大自然，感受大自然，并把所见、所闻、所感写成作文。学生交上的作文丰富多彩，很多都能恰当地引用诗句，使自己的作文增色不少。
“腹有诗书气自华”，引领孩子徜徉在古诗的海洋里，领略长江黄河的气魄与胸襟，感悟唐诗宋词元曲的柔媚与豪迈，品味端午的粽子中秋的圆月春节的鞭炮……让孩子从小沐浴在经典诗文的浓郁芬芳中，视诵读古诗为一种乐趣，一种享受，于己打好人生的底色，于国传承民族的精神，是每个语文教师应秉承的信念。
古诗是阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚着民族的魂魄。教学古诗，让学生体会诗中鲜明、独特而感人的艺术形象，可以丰富学生的情感，培养学生高尚的情操，发展学生的想象、联想等形象思维的能力以及审美能力。作为一名语文教师应该重视古诗文教学，并力求探索出教学古诗的新思路。
一、关注三种现状
1、诵读质量令人担忧
入学前的孩子能背诵一些古诗文已是寻常事。只是孩子背诗的引领者文化水平参差不齐，导致诵读的质量大打折扣，古诗诵读的准确性遭到质疑。“皮之不存，毛将焉附？”当一年级学生面对古诗滔滔不绝时，我曾兴奋过。而当他们把“夜来风雨声”读成“月来风雨声”，把“霜叶红于二月花”读成“桑叶红于二月花”，把“不及汪伦送我情”读成“不仅汪伦送我情”时，我的担忧油然而生。诵读古诗时“语音错态百出，语感模糊一片”，成了新时期古诗学习的“瓶颈”。那小和尚念经时的“第一印象”实在是根深蒂固，难以磨灭。“差之毫厘，谬以千里”，如果在教学时教师没有及时发现，及时引导，对学生以后的学习、运用不知会产生多么大的负面影响。
2、片面追求数量令人感慨
在“大量阅读经典”的倡导下，教师、家长为了不让孩子输在起跑线上，为了抓住所谓的记忆黄金期，忽视学生的认知水平和心理特点，一味地把大量的古诗词塞给学生，背诗成了学生生活中的必修课。小小年纪就去接纳一些连成人都难以理解的东西，导致一些孩子对背诵诗词失去了兴趣，为背而背，苦不堪言。
3、传统古诗教学模式令人叹息
传统的古诗教学，在不知不觉中走着模式化的道路。“倾盆大雨式的题解，填鸭注入式的串讲，囫囵吞枣式的翻译。”一切似乎是那么的不假思索、合情合理。本来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被教师们翻译成一碟索然无味的小菜，这不能不让人深深叹息。
二、引入两种理论
我欣赏这样的语文定义：语文就是说铿锵有力的中国话，写方方正正的中国字，书洋洋洒洒的中国文，做堂堂正正的中国人。而古诗作为语文教学最丰厚的载体，我想应该成为学生生命世界中的一片绿洲，成为学生精神世界中的一道风景，成为学生心灵世界中的一股甘泉。为了让学生从小就沐浴在诗歌的阳光下，从小与诗歌结下不解的情缘。我在古诗教学中引入了下面两种理论。
1、“背诵”理论。
我们都有这样的体会，记忆沙滩上最亮丽的总是儿时那些滚瓜烂熟的诗文。在感谢那些引领我们诵读的师者的同时，我们的心中总有深深的遗憾：为何当初不多背一些呢？抓其耳濡目染于古圣先贤的智慧之光，潜移默化其气质，是一件非常有意义的事。于是在《赠汪沦》这首古诗教学后，我采取迁移的方法，引导学生去背其他的离别诗，来充盈学生的心灵。学生沉浸在悠悠送别情中，读得津津有味。
2、“养蚕”理论。
养蚕人不斷地给蚕宝宝喂桑叶，并不要蚕每吃完桑叶就马上吐丝。当蚕儿经过一次次蜕变后，自然就会结蚕吐丝。让孩子去读一首古诗，就要求他对古诗中的意思、意境有充分的理解，这无疑是一件很痛苦的事。因为如蚕宝宝一样，还缺乏一个内化的过程呀！等到有一天学生心中有“万水千壑”，厚积薄发，自然也就“文思泉涌”了。
三、追求一种境界
“给学生营造一个充满诗意、灵性的学习空间。”是我多年来追求的一种境界。杜威曾说过一句话：“教师，一个引导者，他撑着船，学生们用力地用桨把船划向前。”是的，教师应该与学生同行，共同领略美景，搏击风浪。于是“小荷才露尖尖角”、“白花齐放春满园”这些优美的诗句成了教室里专栏的醒目标题；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”等蕴涵着哲理的诗句频频出现在学生的赠言中。学生开始懂得古诗并不是只拿来背的，用起来更加精彩。
四、实施两种策略
1、课堂教学策略
①走进诗文，诵读感悟
朱熹有言：“凡读书，须字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”孩子们愿意读诗，但大多数是“小和尚念经——有口无心”，错态百出。因此，引导孩子正确诵读，是感悟诗文的关键。古诗表达简洁，意蕴深长，而学生的领悟力是有限的，教师应该避开传统的串讲，而是创设情景，通过反复诵读，让学生走进诗中所描绘的意境，注重整体感知，整体理解。教学《赠汪伦》时，学生兴趣盎然，“我发现你们已经迫不及待地想读诗了，那就大声朗读吧！”学生于是摇头晃脑，琅琅上口。然后指名读，以学定教，把握“乘舟”“潭”“不及”等词的读音。接着问：“读着读着，你知道诗中写了什么事吗？”。在学生初读体验的基础上，教师讲《十里桃花，万家酒店》的故事。“听了故事，再去读读诗，你有什么感受呢？”，引导学生理解“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”最后，配乐诵读。“一首诗就是一幅美丽的画，一首诗就是一曲动听的歌。此时此刻你就是李白，你就站在船头，让我们把对好友的深情尽情地表达出来吧！”，学生纷纷随乐而诵，甚是沉浸。
②由画入境，展开想象
叶圣陶说：“作者始有境，入境始与亲。”《语文新课程标准》指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”因此，文画结合，由画入境，培养学生的想象力，是诗歌教学的重点，其主要方法是“整合画面内涵”。
阅读诗歌，不能孤立地看待诗中事物所构成的画面，而应该在理解这些画面内涵的基础上，对它进行整合。《登鹳雀楼》中，“白日”“群山”“黄河”“大海”“高楼”这些颇具气势的事物构成了宽广辽远的艺术画面。而“依”“入”“穷”“上”等语词将这组艺术画面整合为一个有机的整体，其中“依”和“入”语气舒缓，但却气势磅礴，具有“四两拨千斤”的功效。然后再在整合画面的基础上，指导学生用轻盈的笔将其勾勒，让学生由文入画，由画入境，由境入意，培养学生的想象能力、思维能力。 ③链接古诗，拓展阅读
如果我们培养出来的学生不知道李白、杜甫，不知道苏东坡、李清照……从来没有读过、听过诗经、唐诗、宋词……我想，我们的教育无疑是失败的。如果写作文有了唐诗宋词的功底，文章将会大放异彩。因此，教学古诗文时应该抓住时机激发学生诵读古诗的兴趣，适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。世间离别千万种，诗人心声各不同。学完李白的《赠汪伦》，“在浩瀚的诗海里，还有许多感人肺腑的离别诗，老师为你们带来了三首，想读读吗？”然后出示《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》、《别董大》三首诗。并让学生在诵读的基础上，感受不同的离别情，不同的表达方式。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学，学生的品味在一步步提高，从而激发他们更强烈的学习欲望。
2、大量经典诵读策略：
在浩瀚的诗海里，教材上的古诗只不过是浪花一束。我们不能只教会孩子欣赏浪花，而应教会孩子去遨游诗海。热爱古诗，亲近古诗，是一种高雅的向往，更是一笔巨大的财富。因此，鼓励学生在平时大量诵读是非常必要的。
①每周一诗
教室后面的黑板是实施诗教的主要阵地，每次出黑板报，我都留出一小块园地，作为“每周一诗”的固定位置。每周的星期一上课之前，我都选择一首适合学生诵读的古诗，用工工整整的楷书抄写在“每周一诗”的固定位置上，利用课前的几分钟让学生大声背诵。无论是记忆力好的学生，还是稍微差一点的学生，一周的时间背一首诗都绰绰有余。这样持之以恒，一年、两年、几年之后，定会大有收获。
②背诗比赛
学生积累了一定数量的古诗后，就定期举行背诗比赛，既固定他们的背诵成果，又让他们体验到背诗的成就感，感受到背诗的快乐。每月的月底是固定的比赛时间，我把班里的学生分成男女两组，像刘三姐对歌一样，双方都把自己最得意的诗句背诵出来，并向对方挑战，看谁背诵得又多又好，我在一旁做好记录。最后，评选出“背詩小明星”和“背诗小能手”，并向家长颁发喜报。这种做法，大大激发了学生们的背诗热情，随着所记诗歌的增多，学生的语文能力也大大增强。
③贴近生活
学习古诗应与生活实际联系起来，贴近生活，融于生活。我根据不同的季节时令选择与之相适应的古诗让学生背诵。比如初春时节，在让学生观察春天的同时，我选择了许多描写初春早春的诗，有《咏柳》、《村居》等，让学生背诵；清明节到了，我让学生背诵《清明》、《寒食》等有关清明节的几首诗，同时让学生了解古时候清明节的风俗习惯，并与现在的习俗相比较，让学生感觉古诗表现的内容就在我们身边，与实际生活并不遥远。
④榜样示范
在实际教学中，我还十分重视自己的示范作用，在要求学生背诵每一首诗之前，我都先面向全体学生熟练地把诗背诵出来，利用榜样的力量激发学生背诗的兴趣。
⑤学以致用
华盛顿说过：“读书而不能运用，则所读的书等于废纸。”背诗也是如此。所以，我注意引导学生把诵读的古诗运用于自己的作文和言谈中，做到学以致用。比如，写“春天来了”，我先指导学生观察春回大地，大自然的一草一木有什么变化，自己有什么感受，然后联系背诵的古诗，让学生适当引用“一岁一枯荣”、“万条垂下绿丝绦”、“不知细叶谁裁出”、“草长莺飞二月天”、“万紫千红总是春”等诗句。又如，节假日到了，我鼓励学生走出家门去远足、去旅游，去接触大自然，感受大自然，并把所见、所闻、所感写成作文。学生交上的作文丰富多彩，很多都能恰当地引用诗句，使自己的作文增色不少。
“腹有诗书气自华”，引领孩子徜徉在古诗的海洋里，领略长江黄河的气魄与胸襟，感悟唐诗宋词元曲的柔媚与豪迈，品味端午的粽子中秋的圆月春节的鞭炮……让孩子从小沐浴在经典诗文的浓郁芬芳中，视诵读古诗为一种乐趣，一种享受，于己打好人生的底色，于国传承民族的精神，是每个语文教师应秉承的信念。