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摘要：文言文是以古汉语口语为基础的书面语，也是现在高考必考的一类阅读文章，涉及的分值有19分之高，要能拿完文言的19分就必须要能够理解文言的含义。因此，掌握一定的文言翻译技巧是必须的。下面，我就从文言翻译技巧的“语境、句式、字义、字形”等四个方面进行浅析。
关键词：文言文；翻译技巧；语境；句式；字义；字形
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
在古代，文言文阅读是没有标点符号断句的。现代人为了读起来方便理解，根据句读、语言习惯等关系给文章加上了标点。因此，我们要能更好的理解文言的含义，就必须“眀句子、懂句读、知翻译”。下面我就拿《苏武传》来浅析一下文言翻译的简单技巧。
一、语境翻译法
文言以“直译为主，意译为辅”，文言文和现代文都有一个共同点，就是文章讲究整体性，语言讲究连贯性。文章的每一个句子不能单独独立成义，句子的翻译必需要根据文章前后的语境来翻译。例如“匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”句中的虚词“之”字在这里明显是做代词，根据前面的语境“匈奴留汉朝的使者”可知，这里“汉亦留之”的“之”显然是代匈奴使者。又如“会缑（gōu）王与长（cháng）水虞常等谋反匈奴中。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。”句子“虞常生得”单独直译理解不通顺，根据前文会缑王与虞常谋反，事情被揭发，缑王等皆死，得知“虞常生得”应该理解为被动句式，“生得”理解为“被活捉”。
二、句式翻译法
文言文的理解和现代文又有不一样，现代汉语的句子成分有“主语、谓语、宾语、定语、状语、补语”根据它们的意义和作用不同，它们在句子中的位置是固定的。构成了“（定语）主语+（状语）谓语（补语）+（定语）宾语。”然而在古代文言文讲究平仄、对仗，它的句子成分的顺序是颠倒了的。因此，要翻译准确就必须把句式结构整明白。
（一）被动句式。“缑王等皆死，虞常生得”翻译为虞常被活捉。此外，还有一些常译为被动语态的文言字词“为、见、被”等。“若属皆为所虏”“徒见欺”。
（二）判断句式。判断句式的翻译理解为“…..是……”的句式。“汉天子我丈人行（háng）也”翻译为汉天子是我的长辈。
（三）倒装句式。根据现代汉语的句式特点，文言倒装句式主要涉及定语后置、状语后置和宾语前置句。在翻译之时要把倒装句的倒装语序理解为正确语序才能翻译。“即谋单于，何以复加？”正确语序“以何复加”。“为降虏于蛮夷，何以汝为见”正确语序为“于蛮夷为降虏，以何见汝为”。
（四）省略句式。在文言句式中，主要省略句都是省略代词“之”字和介词“于”字。例如“单于弟於靬王弋射海上”省略“于”字，应为“于海上”。
三、字形翻译法
讲到中国的汉文字，不得不提中国汉文字的造字方法。真正的造字方法有“象形、形声、会意、指示”四类。象形是汉字造字之基础，指示、形声、会意都是在象形的基础上加以演变的。因此，要理解文言的意义，还要掌握造字方法，尤其是文中的一些生难的文字，我们应该从它的偏旁、字形着手去理解。例如“武卧啮（niè）雪与旃毛并咽之”，句中的“啮”字由口和齿字组合而成，“口”字旁，两个字都跟嘴相关，口齿都有嚼的意思，因此，理解为“吃”。
四、字义翻译法
字义翻译法就是理解字的本身含义，在具体语境中具体理解。例如“生”字有多重含义。“生产、生活、生命、生存、活着、生的没有成熟”等含义。文中“缑王等皆死，虞常生得”的“生”理解为“被活捉”。“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”句中的“生”字理解为“活着”。
总之，掌握文言文的翻译法方法对文言文的理解有很大的帮助，除此以外，文言文的翻译还要强调“信、达、雅”。“信”是指译文要准确无误，就是要使譯文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
除了讲究方法外，还要强调背诵。尤其是文言实词120个，加之文言虚词18个，都需要我们去背诵。一定的背诵加上翻译技巧才是文言文翻译的最佳技巧。
关键词：文言文；翻译技巧；语境；句式；字义；字形
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
在古代，文言文阅读是没有标点符号断句的。现代人为了读起来方便理解，根据句读、语言习惯等关系给文章加上了标点。因此，我们要能更好的理解文言的含义，就必须“眀句子、懂句读、知翻译”。下面我就拿《苏武传》来浅析一下文言翻译的简单技巧。
一、语境翻译法
文言以“直译为主，意译为辅”，文言文和现代文都有一个共同点，就是文章讲究整体性，语言讲究连贯性。文章的每一个句子不能单独独立成义，句子的翻译必需要根据文章前后的语境来翻译。例如“匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”句中的虚词“之”字在这里明显是做代词，根据前面的语境“匈奴留汉朝的使者”可知，这里“汉亦留之”的“之”显然是代匈奴使者。又如“会缑（gōu）王与长（cháng）水虞常等谋反匈奴中。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。”句子“虞常生得”单独直译理解不通顺，根据前文会缑王与虞常谋反，事情被揭发，缑王等皆死，得知“虞常生得”应该理解为被动句式，“生得”理解为“被活捉”。
二、句式翻译法
文言文的理解和现代文又有不一样，现代汉语的句子成分有“主语、谓语、宾语、定语、状语、补语”根据它们的意义和作用不同，它们在句子中的位置是固定的。构成了“（定语）主语+（状语）谓语（补语）+（定语）宾语。”然而在古代文言文讲究平仄、对仗，它的句子成分的顺序是颠倒了的。因此，要翻译准确就必须把句式结构整明白。
（一）被动句式。“缑王等皆死，虞常生得”翻译为虞常被活捉。此外，还有一些常译为被动语态的文言字词“为、见、被”等。“若属皆为所虏”“徒见欺”。
（二）判断句式。判断句式的翻译理解为“…..是……”的句式。“汉天子我丈人行（háng）也”翻译为汉天子是我的长辈。
（三）倒装句式。根据现代汉语的句式特点，文言倒装句式主要涉及定语后置、状语后置和宾语前置句。在翻译之时要把倒装句的倒装语序理解为正确语序才能翻译。“即谋单于，何以复加？”正确语序“以何复加”。“为降虏于蛮夷，何以汝为见”正确语序为“于蛮夷为降虏，以何见汝为”。
（四）省略句式。在文言句式中，主要省略句都是省略代词“之”字和介词“于”字。例如“单于弟於靬王弋射海上”省略“于”字，应为“于海上”。
三、字形翻译法
讲到中国的汉文字，不得不提中国汉文字的造字方法。真正的造字方法有“象形、形声、会意、指示”四类。象形是汉字造字之基础，指示、形声、会意都是在象形的基础上加以演变的。因此，要理解文言的意义，还要掌握造字方法，尤其是文中的一些生难的文字，我们应该从它的偏旁、字形着手去理解。例如“武卧啮（niè）雪与旃毛并咽之”，句中的“啮”字由口和齿字组合而成，“口”字旁，两个字都跟嘴相关，口齿都有嚼的意思，因此，理解为“吃”。
四、字义翻译法
字义翻译法就是理解字的本身含义，在具体语境中具体理解。例如“生”字有多重含义。“生产、生活、生命、生存、活着、生的没有成熟”等含义。文中“缑王等皆死，虞常生得”的“生”理解为“被活捉”。“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”句中的“生”字理解为“活着”。
总之，掌握文言文的翻译法方法对文言文的理解有很大的帮助，除此以外，文言文的翻译还要强调“信、达、雅”。“信”是指译文要准确无误，就是要使譯文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
除了讲究方法外，还要强调背诵。尤其是文言实词120个，加之文言虚词18个，都需要我们去背诵。一定的背诵加上翻译技巧才是文言文翻译的最佳技巧。