【摘 要】
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山地贵州，辛勤的黔民利用独特的地理条件及气候环境，加上在千百年的实践中总结出的农业智慧，创造了一处处人间胜景，演绎着一个个农业传奇。 锦屏，杉木之乡，清水江流域的少数民族采伐与营林管护并举，将木材买卖引向全国，缔造了600年繁荣的木商文化; 安順屯堡村寨，屯堡人巧妙利用水利，兼顾生产与生活，水惠民生使得秋季的屯堡村寨与黄灿灿的稻田相映成趣; 从江侗乡“种一季稻、放一批鱼、养一群鸭”，稻花田里
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山地贵州，辛勤的黔民利用独特的地理条件及气候环境，加上在千百年的实践中总结出的农业智慧，创造了一处处人间胜景，演绎着一个个农业传奇。
锦屏，杉木之乡，清水江流域的少数民族采伐与营林管护并举，将木材买卖引向全国，缔造了600年繁荣的木商文化;
安順屯堡村寨，屯堡人巧妙利用水利，兼顾生产与生活，水惠民生使得秋季的屯堡村寨与黄灿灿的稻田相映成趣;
从江侗乡“种一季稻、放一批鱼、养一群鸭”，稻花田里满鱼鸭，实现了水稻、鲤鱼和鸭的三大丰收;
贵阳市花溪的古茶园，不仅有千年茶树王，更有与之相伴的独特生态与文化景观，令人着迷。
以上四项，就是目前贵州省拥有的4项中国重要农业文化遗产。
什么是农业文化遗产？简言之，就是人类因地制宜，依山就势，创造并传承至今的农业生活方式。这些看似落后的生产方式隐藏着可持续发展的生态理念、凝结着劳动实践的智慧结晶，对我国农业文化传承、农业可持续发展和农业功能拓展具有重要的科学价值和实践意义。
为此，《乡村地理》杂志特邀相关领域的专家为读者揭示这些重要农业文化遗产的起源与演变、探究千年农耕智慧对现代农业发展的启示，从而让我们更深入的了解脚下的土地，激发起内心的自豪。
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周必素，1991年毕业于四川大学历史系考古专业，现任贵州省文物考古研究所所长，主持的“播州杨氏土司遗存考古调查与发掘”相关项目分别荣获全国“六大”和“十大”考古新发现、世界“十大”考古新发现以及中国田野考古奖一等奖等奖项。周必素女士专注文化遗产领域 30 年，热爱考古，期望在工作之余，让脚步停下来，集中思想将自己的研究与心得转换为文字，唤起大众对考古学及文化遗产的关注、保护和传承。 我与播州杨氏
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苗族是一支古老的民族。距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎部落在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝即
人类对美好住居的追求从穴居时代开始就没有停止过，但自从进入文明社会后，宗教、皇权长期占据统治地位，人类对住居建筑的追求远没有对宗教、皇权建筑强烈。宗教出于内心，皇权多半出于强迫。所以，不管是西方建筑史，还是中国建筑史，住宅都不是它所处时代的建筑杰作。我们看到《清明上河图》闹市中的住宅，比皇城中的建筑不知差了几个档次，就是这个道理。尽管如此，每个时代还是会有属于那个时代的住宅形式，层次低点儿的称民居
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